Eĉ Sankta Jozefo la Laboristo iam estis senlabora

Kun amasa senlaboreco ankoraŭ alta dum la pandemio de koronaviruso daŭras, katolikoj eble rigardos Sanktan Jozefon kiel specialan propeton, diris du pastroj.

Citante la fuĝon de la Sankta Familio al Egiptujo, la religiema verkisto patro Donald Calloway diris, ke Sankta Jozefo estas "tre kompata" al tiuj, kiuj suferas senlaborecon.

"Li mem estus senlabora iam en la Fugo al Egiptujo," la pastro diris al CNA. “Ili devis paki ĉion kaj iri al fremda lando kun nenio. Ili ne intencis fari tion. "

Calloway, aŭtoro de la libro "Konsekro al Sankta Jozefo: La Mirindaĵoj de Nia Spirita Patro", estas Ohio-pastro de la Marian-Patroj de la Senmakula Koncipiĝo.

Li sugestis, ke Sankta Jozefo "en unu momento certe tre maltrankviliĝis: kiel li trovos laboron en fremda lando, ne sciante la lingvon, ne sciante la homojn?"

Laŭ freŝaj raportoj, ĉirkaŭ 20,6 milionoj da usonanoj petis senlaborecajn avantaĝojn fine de novembro. Multaj aliaj laboras hejme kun limigoj pri vojaĝo de koronaviruso, dum sennombraj laboristoj alfrontas laborejojn, kie ili povus riski kontrakti la koronaviruson kaj porti ĝin hejmen al siaj familioj.

Patro Sinclair Oubre, laborista defendanto, simile pensis pri la fuĝo al Egiptio kiel periodo de senlaboreco por Saint Joseph, kaj ankaŭ periodo, kiu montris ekzemplon de virto.

“Restu koncentrita: restu malferma, daŭre batalu, ne batu vin mem. Li povis vivteni lin kaj lian familion, "diris Oubre. "Por tiuj, kiuj estas senlaboraj, Sankta Jozefo ofertas al ni modelon por ne permesi al la malfacilaĵoj de la vivo dispremi sian spiriton, sed prefere fidante je la providenco de Dio, kaj aldonante al tiu providenco nian sintenon kaj fortan laboran etikon."

Oubre estas paŝtista moderatoro de la Katolika Laborista Reto kaj direktoro de la Apostolado de la Maroj de la Diocezo de Beaumont, kiu servas maristojn kaj aliajn en mara laboro.

Calloway pripensis, ke plej multaj homoj en la vivo estas laboristoj, kaj dum la irado kaj ĉe skribotablo.

"Ili povas trovi modelon en San Giuseppe Lavoratore," li diris. "Ne gravas, kia estas via laboro, vi povas venigi Dion en ĝin kaj ĝi povas esti utila por vi, via familio kaj la socio entute."

Oubre diris, ke estas multe por lerni pripensante kiel la laboro de Sankta Jozefo nutris kaj protektis la Virgulinon Maria kaj Jesuon, kaj do ĝi estis formo de sanktigo de la mondo.

"Se Jozef ne estus farinta tion, kion li faris, neniel la Virgulino Maria, sola graveda knabino, povus travivi en tiu ĉirkaŭaĵo," diris Oubre.

"Ni konstatas, ke la laboro, kiun ni faras, estas ne nur por ĉi tiu mondo, sed ni povas labori por helpi konstrui la regnon de Dio," li daŭrigis. "La laboro, kiun ni faras, prizorgas nian familion kaj niajn infanojn kaj helpas konstrui estontajn generaciojn ĉeestantajn".

Calloway avertis kontraŭ "ideologioj pri kia laboro devas esti".

“Ĝi povas fariĝi sklaveco. Homoj povas iĝi labormaniuloj. Estas miskompreno pri kia laboro devas esti, "li diris.

Sankta Jozefo donis dignon al laboro "ĉar, kiel elektita por esti la surtera patro de Jesuo, li instruis la Filon de Dio fari manan laboron", diris Calloway. "Li ricevis la taskon instrui al la filo de Dio metion, ĉarpentisto".

"Ni ne estas vokitaj esti sklavoj al metio, aŭ trovi nian finan vivosencon en nia laboro, sed permesi nian laboron glori Dion, konstrui la homan komunumon, esti ĝojo por ĉiuj," Li daŭrigis. "La frukto de via laboro devas esti ĝuita de vi mem kaj aliaj, sed ne koste damaĝi aliajn aŭ senigi ilin de justa salajro aŭ troŝarĝi ilin, aŭ havi laborkondiĉojn superantajn homan dignon."

Oubre trovis similan lecionon, dirante, ke "nia laboro estas ĉiam je la servo de nia familio, nia komunumo, nia socio, la mondo mem".