Benita Frédéric Ozanam, sanktulo de la tago por la 7a de septembro
(23 aprilo 1813 - 8 septembro 1853)
La historio de benita Frédéric Ozanam
Viro konvinkita pri la netaksebla valoro de ĉiu homo, Frédéric bone servis la malriĉulojn de Parizo kaj gvidis aliajn servi la malriĉulojn de la mondo. Per la fondita Societo Saint Vincent de Paul, lia laboro daŭras ĝis nun.
Frédéric estis la kvina el la 14 infanoj de Jean kaj Marie Ozanam, unu el nur tri plenkreskaj. Kiel adoleskanto li komencis havi dubojn pri sia religio. Legado kaj preĝo ne ŝajnis helpi, sed longaj diskutoj kun Fr. Noirot de Liona Kolegio evidentigis la aferojn.
Frédéric volis studi literaturon, kvankam lia patro, kuracisto, volis, ke li fariĝu advokato. Frédéric cedis al la deziroj de sia patro kaj en 1831 alvenis al Parizo por studi juron en la universitato Sorbonne. Kiam iuj profesoroj mokis katolikajn instruojn en siaj prelegoj, Frédéric defendis la Eklezion.
Diskuta klubo organizita de Frédéric komencis la turnopunkton en sia vivo. En ĉi tiu klubo, katolikoj, ateistoj kaj agnostikuloj diskutis la aferojn de la tago. Iam, post kiam Frédéric parolis pri la rolo de kristanismo en civilizo, membro de la klubo diris: “Ni estu sinceraj, sinjoro Ozanam; ni ankaŭ estas tre apartaj. Kion vi faras krom paroli por pruvi la fidon, kiun vi asertas esti en vi? "
Frédéric estis frapita de la demando. Li baldaŭ decidis, ke liaj vortoj bezonas agadon. Li kaj amiko komencis viziti publikajn loĝejojn en Parizo kaj oferti helpon kiel eble plej bone. Baldaŭ grupo formiĝis ĉirkaŭ Frédéric dediĉita al helpado de homoj en bezono sub la patroneco de Sankta Vincento de Paŭlo.
Kredante, ke la katolika fido bezonas bonegan parolanton por klarigi siajn instruojn, Frédéric persvadis la ĉefepiskopon de Parizo nomumi sian dominikan patron Jean-Baptiste Lacordaire, tiam la plej grandan predikiston en Francio, por prediki karesman serion en la katedralo de Parizo. Notre Dame. Ĝi estis tre populara kaj fariĝis ĉiujara tradicio en Parizo.
Post kiam Frédéric diplomiĝis pri juro ĉe la Sorbono, li instruis juron ĉe la Liona Universitato. Li ankaŭ doktoriĝas pri literaturo. Baldaŭ post geedziĝo kun Amelie Soulacroix la 23an de junio 1841, li revenis al la Sorbonne por instrui literaturon. Respektita instruisto, Frédéric laboris por aperigi la plej bonan en ĉiu studento. Dume la Societo Sankta Vincento de Paŭlo kreskis tra Eŭropo. Parizo sole havis 25 konferencojn.
En 1846 Frédéric, Amelie kaj ilia filino Marie iris al Italio; tie li esperis restarigi sian malbonan sanon. Ili revenis la sekvan jaron. La revolucio de 1848 lasis multajn parizanojn bezonantajn la servojn de la konferencoj Sankta Vincento de Paŭlo. Estis 275.000 senlaboruloj. La registaro petis Frédéric kaj liajn kunlaborantojn kontroli registaran helpon al malriĉuloj. Vincentianoj el la tuta Eŭropo helpis Parizon.
Frédéric tiam komencis gazeton, La Nova Erao, dediĉitan al certigo de justeco por malriĉuloj kaj laboristoj. La katolikaj kamaradoj ofte malkontentis pri tio, kion Frédéric skribis. Nomante la malriĉulojn "la pastro de la nacio", Frédéric diris, ke la malsato kaj ŝvito de la malriĉuloj konsistigis oferon, kiu povus elaĉeti la homaron de la homoj.
En 1852, malbona sano denove devigis Frédéric reveni al Italio kun sia edzino kaj filino. Li mortis la 8an de septembro 1853. En sia prediko ĉe la entombigo de Frédéric, Fr. Lacordaire priskribis sian amikon kiel "unu el tiuj privilegiaj estaĵoj, kiuj venis rekte el la mano de Dio, en kiuj Dio kombinas tenerecon kaj genion por ekbruligi la mondon".
Frédéric estis beatigita en 1997. Ĉar Frédéric verkis bonegan libron kun la titolo Franciskanaj poetoj de la dektria jarcento, kaj ĉar lia sento pri la digno de ĉiu malriĉulo estis tiel proksima al la penso de Sankta Francisko, ŝajnis taŭge inkluzivi lin inter la "grandajn franciskanojn. "Lia liturgia festo estas la 9a de septembro.
Reflektado
Frédéric Ozanam ĉiam respektis la malriĉulojn, ofertante la tutan servon, kiun li povis. Ĉiu viro, virino kaj infano estis tro altvalora por vivi en malriĉeco. Servi la malriĉulojn instruis al Frédéric ion pri Dio, kion li ne povus lerni aliloke.