Biografio de Ruth en la Biblio

Laŭ la biblia Libro de Ruth, Ruth estis moabita virino, kiu edziĝis en israelan familion kaj fine konvertiĝis al judismo. Ŝi estas la praavino de reĝo David kaj tiel prapatro de Mesio.

Ruth konvertiĝas al judismo
La rakonto de Ruth komenciĝas kiam israelita virino nomita Naomi kaj ŝia edzo Elimelech forlasas sian hejmurbon Betleleemo. Israelo suferas malsaton kaj ili decidas translokiĝi al la najbara nacio Moab. Poste, la edzo de Naomi mortas kaj la infanoj de Naomi geedziĝas kun moabitaj virinoj nomitaj Orpah kaj Ruth.

Post dek jaroj da geedzeco, ambaŭ infanoj de Naomi mortas pro nekonataj kaŭzoj kaj ŝi decidas, ke estas tempo reveni al sia patrujo Israelo. La malsato kvietiĝis kaj li ne plu havas tujan familion en Moab. Naomi rakontas siajn filinojn pri siaj planoj kaj ili ambaŭ diras, ke ili volas iri kun ŝi. Sed ili estas junulinoj kun ĉiu ŝanco reedziĝi, do Naomi konsilas ilin resti en sia patrujo, reedziĝi kaj komenci novajn vivojn. Orpah poste konsentas, sed Ruth insistas pri restado kun Naomi. "Ne instigu min forlasi vin aŭ turni min," Ruth diras al Naomi. “Kien vi iros, mi iros, kaj kie vi restos, mi restos. Via popolo estos Mia popolo kaj via Dio, mia Dio. " (Ruth 1:16).

La deklaro de Ruth ne nur proklamas ŝian lojalecon al Naomi, sed ŝian deziron aliĝi al la popolo de Naomi, la juda popolo. "En la miloj da jaroj post kiam Ruth parolis ĉi tiujn vortojn," skribas rabeno Jozef Teluŝkin, "neniu pli bone difinis la kombinaĵon de homoj kaj religio, kiu karakterizas judismon:" Via popolo estos mia popolo "(" Mi volas aliĝi al la juda nacio ")," Via Dio estos mia Dio "(" Mi deziras akcepti la judan religion ").

Ruth Edziĝas kun Boaz
Baldaŭ post kiam Ruth transformis al judismo, ŝi kaj Naomi alvenas en Israelo dum la rikolto de hordeo estas survoje. Ili estas tiel malriĉaj, ke Ruth devas kolekti la manĝaĵojn falintajn sur la teron dum la rikoltistoj kolektas la rikoltojn. Per tio, Ruth uzas judan leĝon derivitan de Levidoj 19: 9-10. La leĝo malpermesas al kamparanoj rikolti rikoltojn "ĝis la rando de la kampo" kaj kolekti manĝaĵojn falintajn sur la teron. Ambaŭ ĉi tiuj praktikoj permesas al la malriĉuloj nutri siajn familiojn per rikoltado de tio, kio restas de kampo de kamparano.

Feliĉe, la kampo, en kiu Ruth laboras, apartenas al viro nomata Boaz, kiu estas parenco de la forpasinta edzo de Naomi. Kiam Boaz malkovras, ke virino kolektas manĝaĵon en siaj kampoj, li diras al siaj laboristoj: “Lasu ŝin kolekti en garbojn kaj ne riproĉu ŝin. Elprenu por ŝi iom da tigoj el la pakaĵoj, kaj kolektu ilin, kaj ne riproĉu ŝin "(Ruth 2:14). Boaz tiam donas al Ruth donacon de rostita tritiko kaj rakontas al ŝi ke ŝi devus sentiĝi sekura laborante en she kampoj.

Kiam Ruth rakontas al Naomi kio okazis, Naomi rakontas ŝin pri ilia ligo kun Boaz. Naomi tiam konsilas sian bofilinon vestiĝi kaj dormi ĉe la piedoj de Boaz dum li kaj liaj laboristoj kampadas eksteren sur la kampojn por la rikolto. Naomi esperas, ke per tio Boaz edziĝos kun Ruth kaj ili havos hejmon en Israelo.

Ruth sekvas la konsilojn de Naomi kaj kiam Boaz malkovras ŝin ĉe siaj piedoj en la mezo de la nokto li demandas kiu ŝi estas. Ruth respondas: “Mi estas via servistino Ruth. Etendu la angulon de via vesto super min, ĉar vi estas kuratoro liberiganto de nia familio ”(Rut 3: 9). Nomante lin "liberiganto", Ruth aludas al antikva kutimo, en kiu frato edziĝus kun la edzino de sia forpasinta frato se li mortus seninfana. La unua infano naskita de tiu kuniĝo tiam estus konsiderata la filo de la forpasinta frato kaj heredus ĉiujn siajn posedaĵojn. Ĉar Boaz ne estas la frato de la forpasinta edzo de Ruth, la kutimo teknike ne validas por li. Tamen li diras, ke dum li interesiĝas pri edziĝo kun ŝi, estas alia parenco pli proksime parenca al Elimelech, kiu havas pli fortan aserton.

La sekvan tagon Boaz parolas kun ĉi tiu parenco kun dek pliaĝuloj kiel atestantoj. Boaz rakontas al li ke Elimelech kaj liaj infanoj havas teron en Moab kiu devas esti elaĉetita, sed ke por postuli ĝin, la parenco devas geedziĝi kun Ruth. La parenco interesiĝas pri la tero, sed ne volas geedziĝi kun Ruth, ĉar tio signifus, ke lia bieno dividiĝos inter ĉiuj infanoj, kiujn li havis kun Ruth. Li petas al Boaz agi kiel elaĉetanto, kion Boaz pli ol feliĉas fari. Li geedziĝas kun Ruth kaj baldaŭ naskas filon nomitan Obed, kiu iĝas la avo de reĝo David. Pro tio, ke Mesio estas antaŭdirita veni el la domo de David, kaj la plej granda reĝo en la historio de Israelo kaj la estonta Mesio ambaŭ estos posteuloj de Rut, moabina virino, kiu konvertiĝis al judismo.

La Libro de Ruth kaj Shavuot
Estas kutime legi la Libron de Rut dum la juda festo Ŝavuot, kiu festas la donadon de la Torao al la juda popolo. Laŭ rabeno Alfred Kolatach, ekzistas tri kialoj kial la rakonto de Ruth estas legita sur Shavuot:

La rakonto de Ruth okazas dum la printempa rikolto, kiam Shavuot falas.
Ruth estas prapatro de reĝo David, kiu laŭ tradicio naskiĝis kaj mortis sur Shavuot.
Ĉar Ruth pruvis sian lojalecon al judismo per konvertado, taŭgas memori ŝin dum ferio festanta la donacon de la Torao al la juda popolo. Same kiel Ruth libere okupiĝis pri judismo, tiel same la juda popolo libere entreprenis sekvi la Toraon.