Bruno Cornacchiola: Mi diras al vi la mesaĝon, kiun Nia Sinjorino konfidis al mi

Mi ne kaŝas la emocion kaj ankaŭ la embarason sentitan en la renkontiĝo kun Bruno Cornacchiola. Mi faris rendevuon por la intervjuo kun li. Mi aperas ĝustatempe kun mia fotografa amiko Ullo Drogo, en la digna vilao, kie li loĝas, en kvieta kaj antaŭurba regiono de Romo. Li bonvenigas nin kun granda koreco; ĝia simpleco faciligas nin tuj; donas al ni kaj volas vin. Li estas sepdekjara viro, kun blankaj barbo kaj haroj, spontaneaj gestoj, dolĉaj okuloj, iom raŭka voĉo. Li ankaŭ estas energia kaj decida viro, kun rapidaj manieroj. Liaj respondoj estas tujaj. Ni estas impresitaj de la akuzo de konvinkiĝo per kiu li parolas same kiel lia tenera amo al la Virgulino, lia alligiteco al la Eklezio, lia sindonemo al la Papo kaj al la pastroj.

Post la intervjuo li kondukas nin al la kapelo por preĝo. Poste li prezentas nin al iuj membroj de la komunumo, kiun li fondis, kaj kiu loĝas kun li. La Eklezio ankoraŭ ne prononcis sin pri la aperaĵoj de la Madono - sed sekvas la historion kaj ĝiajn evoluojn kun intereso. Krom tio, ni kredas, ke Bruno Cornacchiola estas kredinda atestanto.

Kara Cornacchiola, vi atestas faktojn, kiuj vekas ironian scivolon pri skeptikuloj kaj fervora intereso de kredantoj. Kiel vi sentas vin antaŭ ĉi tiu mistero, kiu venkas vin?

Mi ĉiam parolas simple. La misteron, kiun mi vivis, la aperon de Nia Sinjorino, mi komparas ĝin kun la mistero, kiun havas la pastro. Li estas investita per dia potenco por la savo de sia proksimulo. Li ne rimarkas la grandan potencon, kiun li havas, sed li vivas ĝin kaj distribuas ĝin al aliaj. Do ĝi estas por mi antaŭ ĉi tiu bonega fakto. Mi havas la gracon ne tiel vidi la grandecon de kio okazis, kiel vivi plene kristanan vivon.
Ni komencu per la fono. Vi estis nekredanto, aĉa malamiko de la Eklezio kaj vi havis en menso mortigi papon Pio XII. Kiel vi tiom malamis?

Mi venis al malamo pro nescio, tio estas ne sciante la aferojn de Dio. Kiel junulo mi apartenis al la Ago-Partio kaj protestanta sekto, la adventistoj. De ĉi tiuj mi ricevis formon de malamo al la Eklezio kaj ĝiaj dogmoj. Mi ne estis nekredanto, sed nur plena de malamo al la Eklezio. Mi pensis, ke mi atingis la veron, sed batalante kontraŭ la Eklezio, mi malamis la veron. Mi volis mortigi la papon por liberigi la homojn de sklaveco kaj nescio, en kiuj, kiel oni instruis min, la Eklezio gardis ilin. Kion mi intencis fari, mi certis, ke ĝi profitis al la homaro.
Tiam unu tagon, la 12an de aprilo 1947, vi estis la ĉefrolulo de evento, kiu kaŭzis vian vivon ŝanĝi kurson. En fifama kaj periferia regiono de Romo, vi "vidis" la Madonon. Ĉu vi povas mallonge diri, kiel ĝuste aferoj iris?

Ĉi tie ni devas fari premison. Inter la adventistoj mi fariĝis direktoro de misia juneco. Per ĉi tiu kapablo mi provis eduki la junecon malakcepti la Eŭkaristion, kio ne estas la reala ĉeesto de Kristo; malakcepti la Virgulinon, kiu ne estas Senmakula, malakcepti la Papon, kiu ne estas nefleksebla. Mi devis priparoli ĉi tiujn temojn en Romo, en Piazza della Croce Croce, la 13an de aprilo 1947, kiu estis dimanĉo. Antaŭtagmeze, sabaton, mi volis konduki mian familion al la kamparo. Mia edzino malsaniĝis. Mi prenis la infanojn kun mi sola: Isola, 10-jaraĝa; Carlo, 7-jaraĝa; Gianfranco, 4-jara. Mi ankaŭ prenis la Biblion, kajeron kaj krajonon, por skribi notojn pri tio, kion mi devis diri la sekvan tagon.

Sen loĝado sur mi, dum la infanoj ludas, ili perdas kaj trovas la pilkon. Mi ludas ĝin kun ili, sed la pilko denove perdiĝas. Mi iras trovi la pilkon kun Carlo. Isola iras por elekti iujn florojn. La plej juna infano restas sola, sidata ĉe la piedo de eŭkalipto, antaŭ natura kaverno. En iu momento mi telefonas la knabon, sed li ne respondas al mi. Konsternita, mi alproksimiĝas al li kaj vidas lin genuiĝi antaŭ la kaverno. Mi aŭdas lin murmuri: "Bela sinjorino!" Mi pensas pri ludo. Mi telefonas al Isola kaj ĉi tio venas kun amaso da floroj en la mano kaj ŝi ankaŭ surgenuiĝas, ekkriante: "Bela sinjorino!"

Poste mi vidas, ke ankaŭ Karlo surgenuiĝas kaj ekkrias: «Bela sinjorino! ». Mi provas plialtigi ilin, sed ili ŝajnas pezaj. Mi timas min kaj demandas min: kio okazas? Mi ne pensas pri aperaĵo, sed pri sorĉo. Subite mi vidas du tre blankajn manojn elirantajn el la kaverno, ili tuŝas miajn okulojn kaj mi ne plu vidas unu la alian. Poste mi vidas superban, brilan lumon, kvazaŭ la suno estus enirinta en la kavernon kaj mi vidas, kion miaj infanoj nomas la "Bela Sinjorino". Ŝi estas nudpieda, kun verda mantelo sur la kapo, tre blanka robo kaj rozkolora bando kun du klapoj ĝis la genuo. En la mano li havas cindrokoloran libron. Ŝi parolas al mi kaj diras al mi: "Mi estas tio, kio mi estas en la Dia Triunuo: Mi estas la Virgulino de Revelacio" kaj aldonas: "Vi persekutas min. Tio sufiĉas. Eniru la faldon kaj obeu. » Poste li aldonis multajn aliajn aferojn por la papo, por la eklezio, por la saderdotoj, por la religiuloj.
Kiel vi klarigas la anoncon de ĉi tiu apero farita antaŭ dek jaroj, de la Madono mem, al Luigina Sinapi kaj pere de ŝi al la estonta papo Pio XII?

Ĉi tie mi ne povas prononci min. Ili jam raportis ĉi tiun fakton al mi. Mi estus feliĉa se estus, sed ĉiu fakto devas havi fortan ateston. Nun se ĉi tiu atesto estas tie, ili aperigu ĝin, se ĝi ne estas, ne parolu pri ĝi.
Ni revenu al la aspekto de la Tri Fontanoj. En tiuj kaj postaj aperoj, kiel vi vidis Nian Sinjorinon: malgaja aŭ feliĉa, maltrankvila aŭ serena?

Vidu, kelkfoje la Virgulino parolas kun malgajo sur ŝia vizaĝo. Ĝi estas precipe malĝoja, kiam li parolas pri la Eklezio kaj pastroj. Ĉi tiu malgajo tamen estas patrina. Ŝi diras: "Mi estas patrino de pura pastraro, de sankta pastraro, de fidela pastraro, de kunigita pastraro. Mi volas, ke la pastraro estu vere, kiel volas mia Filo ».
Pardonu min pro impertinenteco, sed mi pensas, ke niaj legantoj ĉiuj havas la deziron fari al vi ĉi tiun demandon: ĉu vi povas priskribi nin, se vi povas, kiel fizike Nia Sinjorino?

Mi povas priskribi ŝin kiel orientan virinon, sveltan, brunan, belajn sed ne nigrajn okulojn, malhelan haŭton, longajn nigrajn harojn. Bela virino. Kio se mi devas doni al ŝi aĝon? Virino en aĝo de 18 ĝis 22 jaroj. Juna en spirito kaj fiziko. Mi tiel vidis la Virgulinon.
La 12an de aprilo de la pasinta jaro mi ankaŭ vidis la strangajn mirindaĵojn de la suno ĉe la Tri Fontanoj, kiuj rotaciis sur si ŝanĝante sian koloron kaj kiu povus esti riparita sen ĝeni la okulojn. Mi enmiksiĝis en amaso de ĉirkaŭ 10 homoj. Kian signifon havis ĉi tiu fenomeno?

Unue la Virgulino, kiam ŝi faras ĉi tiujn mirindaĵojn aŭ fenomenojn, kiel vi diras, estas voki la homaron al konvertiĝo. Sed ŝi ankaŭ faras ĝin por altiri la atenton de la aŭtoritato kredi, ke ŝi malsupreniris sur la teron.
Kial vi pensas, ke la Madono aperis tiom da fojoj kaj en tiom da diversaj lokoj en nia jarcento?

La Virgulino aperis en diversaj lokoj, eĉ en privataj hejmoj, al bonaj homoj por kuraĝigi ilin, gvidi ilin, lumigi ilin laŭ sia misio. Sed estas kelkaj aparte apartaj lokoj alportataj al tutmonda eminenteco. En ĉi tiuj kazoj la Virgulino ĉiam alvokas. Ĝi estas kiel helpo, helpo, kiun ŝi donas al la Eklezio, la mistika Korpo de sia Filo. Ŝi ne diras novajn aferojn, sed ŝi estas patrino, kiu per ĉiuj rimedoj provas voki siajn infanojn al la vojo de amo, paco, pardono, konvertiĝo.
Ni analizu iujn enhavojn de la apero. Kio estis la temo de via dialogo kun la Madono?

La temo estas vasta. La unuan fojon li parolis al mi dum unu horo kaj dudek minutoj. La aliajn fojojn li sendis al mi mesaĝojn, kiuj tiam realiĝis.
Kiom da fojoj Nia Sinjorino aperis al vi?

Estas jam 27 fojojn, ke la Virgulino sinregas por esti vidata de ĉi tiu kompatinda kreitaĵo. Vidu, la Virgulino en ĉi tiuj 27 fojoj ne ĉiam parolis; kelkfoje ŝi nur konsolis min. Foje ŝi sin prezentis kun la sama vesto, aliajn fojojn nur kun blanka robo. Kiam li parolis al mi, li faris ĝin unue por mi, poste por la mondo. Kaj ĉiufoje kiam mi ricevis iun mesaĝon mi donis ĝin al la Eklezio. Tiuj, kiuj ne obeas la konfesanton, la spiritan gvidanton, la Eklezio ne povas esti nomataj kristanaj; tiuj, kiuj ne ĉeestas la sakramentojn, tiuj, kiuj ne amas, kredas kaj loĝas en la Eŭkaristio, la Virgulino kaj la Papo.Kiam ŝi parolas, la Virgulino diras, kio ŝi estas, kion ni devas fari aŭ unuopulo; sed eĉ pli li volas preĝon kaj pentofaron de ni ĉiuj. Mi memoras ĉi tiujn rekomendojn: "La Ave Marìa, kiun vi diras kun fido kaj amo, estas multaj oraj sagoj, kiuj atingas la Koron de mia Filo Jesuo" kaj "Ĉeesti la unuajn naŭ vendredojn de la monato, ĉar ĝi estas promeso de la Koro de mia Filo"
Kial Nia Sinjorino prezentis sin kiel la Virgulinon de Revelacio? Ĉu estas specifa referenco al la Biblio?

Ĉar mi, kiel protestanto, provis batali ĝin per la Biblio. Anstataŭe tiuj, kiuj ne obeas la Eklezion, dogmojn, tradicion, ne obeas la Biblion. La Virgulino prezentis sin kun la Biblio en la mano, kvazaŭ por diri al mi: vi povas skribi kontraŭ mi, sed mi estas ĉi tie skribita: Senmakula, ĉiam Virgulino. Patrino de Dio, supozita en la ĉielo. Mi memoras, ke li diris al mi, "Mia karno ne povis putriĝi kaj ne putriĝis. Kaj mi, prenita de mia Filo kaj de la anĝeloj, estis portita al la Ĉielo. Kaj la Dia Triunuo kronis min Reĝino ”.
Ĉiuj liaj vortoj?

Jes. Ĝi estis invito al la Biblio, eĉ antaŭ ol la Konsilio venis. La Virgulino provis diri al mi: vi batalas min per Revelacio, anstataŭe mi estas en Revelacio.
Ĉu la mesaĝo de la Tri Fontanoj publikiĝis tute, aŭ ĉu ni komprenos ĝian gravecon en la estonteco?

Vidu, mi transdonis ĉion al la Eklezio pere de P. Rotondi kaj P. Lombardi. La 9an de decembro 1949 P. Rotondi prenis min al papo Pius XII, kiu brakumis min kaj pardonis min.
Kion diris al vi la papo?

Post la preĝo al la Virgulino, kiun ili igis min legi per Radio Vatikana, la Papo turnis sin al ni tramŝoforoj kaj demandis: - Ĉu iu el vi parolu al mi? . Mi respondis: "Mi, Via Sankteco" Li paŝis antaŭen kaj demandis min: "Kio estas, mia filo? ". Kaj mi donis al li du objektojn: la protestantan Biblion kaj la ponardon, kiujn mi aĉetis en Hispanio kaj kiu estis uzota por mortigi lin. Mi petis de li pardonon kaj li tenante min al sia brusto konsolis min per ĉi tiuj vortoj: “La plej bona pardono estas pento. Iĝu facila "
Ni revenu al la Tri Fontanoj. Kio estas la mesaĝo, kiun Nia Sinjorino konfidis al vi?

La homaro devas reveni al Kristo. Ni ne devas serĉi unuecon, sed unuecon volitan de li.La boato de Petro, la kristalejo atendas la tutan homaron. Malfermu dialogon kun ĉiuj, parolu al la mondo, ĉirkaŭpromenu donante bonan ekzemplon de kristana vivo.
Ĉu do mesaĝo de savo, de optimismo kaj de fido al la estonteco?

Jes, sed estas ankaŭ aliaj aferoj, kiujn mi ne povas diri kaj ke la Eklezio scias. Mi kredas, ke Johano Paŭlo la 23-a legis ilin la 1982-an de februaro XNUMX, la Virgulino aperanta al mi, ankaŭ parolis al mi pri li: kion li devas fari kaj kiel li devas fari ĝin, kaj ne timi la atakojn, ĉar ŝi estos proksima al li.
Ĉu la papo ankoraŭ suferos atakojn?

Vidu, mi povas diri nenion, sed la atako kontraŭ la papo ne estas nur la fizika. Kiom da infanoj spirite atakas lin! Ili aŭskultas kaj ne faras tion, kion li diras. Ili batas liajn manojn, sed ili ne obeas lin.
Johano Paŭlo la XNUMX-a volis, ke la Sankta Jaro stimulu la homaron hodiaŭ bonvenigi la donon de savo. Kian rolon havas Maria SS. en ĉi tiu malfacila "dialogo" inter Kristo kaj la hodiaŭa viro?

Antaŭ ĉio oni devas diri, ke la Virgulino estas instrumento, uzata de dia kompato por revoki la homaron. Ŝi estas patrino, kiu scias, amas kaj vivas la veron por fari ĝin konata, amata kaj vivata de ni ĉiuj. Ŝi estas patrino, kiu vokas nin ĉiujn al Dio.
Kiel vi vidas la apartan rilaton de amo, kiu ekzistas inter la papo kaj Nia Sinjorino?

La Sankta Virgulino diris al mi, ke ŝi amas Johanon Paŭlo la XNUMX-a en speciala maniero, kaj li kontinue montras al ni, ke li amas la Virgulinon. Tamen. Kaj vi devas skribi ĉi tion, la Virgulino atendas lin ĉe la Tri Fontanoj, ĉar la tuta mondo devas konsekri ilin al la Senmakula Koro de Maria.
Ĉi-jare alproksimiĝas la datreveno de la unua apero. Ĉu estas nediskuteble demandi vin, ĉu estos iu aparta "signo" de la Madono ĉe la Tri Fontanoj?

Mi scias nenion ĝis nun. Ĉu la Virgulino volas fari ĝin? Laŭ via oportuno. Kion vi petas, tiu, kiu iras al la Kaverno, preĝu por la sekva kaj li mem konvertiĝu, ĉar tiu loko fariĝas loko de elpelo, kvazaŭ purgatorio.
Vi ĉirkaŭiras la mondon, kaj per via atesto vi faras bonon al la homoj. Sed se vi povus paroli al ŝtatestroj, al regantoj, kion vi volus flustri aŭ krii?

Mi dirus al ĉiuj: kial ni ne vere amas unu la alian, fari unu solan aferon en unu Dio, sub unu Paŝtisto? Kial ne ami nin kaj helpi nin? Se ni agos tiel, ni estos en paco, harmonio kaj unueco dezirataj de la Virgulino.
Do mesaĝo, kiu stimulas nin al bono kaj paco?

Ili neniam pridubis min pri ĉi tio. Vi estas eble la unua, ĉar la Sankta Virgulino inspiras vin fari al mi ĉi tiun demandon. Jes, tiu de la Tre Fontane estas mesaĝo de paco: kial ni ne amas unu la alian en paco? Estas tiel agrable esti ĉiuj kune. Ĉu ni volas konsenti ami unu la alian kaj formi unuecon sur la tero de amo, intenco kaj ideoj? Ideologio ne devas esti hegemonio.
Mi elkore dankas vin kaj faras al vi unu lastan demandon: kion vi diras al la legantoj de ĉi tiu Marian-revuo, kiun vi scias?

Kiam ni ricevas revuon kiel ĉi, kiu ne estas karieristo sed estas rimedo disvastigi la Vorton de Dio kaj Marian sindonemon, mi diras: abonu, legu ĝin kaj amu ĝin. Jen la revuo de Maria.