Katolikoj de ĉiuj aĝoj konkuras pri rasa justeco en la centro de Atlanta
ATLANTA - Paca protesto kontraŭ rasismo kaj rasa maljusteco en Atlanta la 11an de junio kunvenigis katolikojn de ĉiuj aĝoj kaj rasoj, inkluzive familiojn, studentojn, instruistojn, pastrojn, diakonojn, religianojn, paperan personaron kaj kredorganizojn. kaj lokaj ministerioj.
Pli ol 400 katolikoj plenigis la straton antaŭ la Sanktejo de la Senmakula Koncipiĝo. Sanktaj volontuloj diris adiaŭ al partoprenantoj kaj etikedoj estis provizitaj por helpi homojn rekoni familiarajn vizaĝojn kaŝitajn de maskoj, necesan sekurecan antaŭzorgon pro la COVID-19-pandemio. Socia distancigo ankaŭ estis kuraĝigita dum la marŝo.
Cathy Harmon-Christian estis unu el multaj volontuloj de la sanktejo de Atlanta salutante protestantojn. Li estas membro de la paro parisho dum ĉirkaŭ kvin jaroj.
"Mi dankis vidi ĉi tiun solidarecon," la arkidiocezo de Atlanta gazeto Georgia Bulletin diris al Kartvelio.
Por tiuj, kiuj ne sentis sin sekuraj aŭ nekapablaj aliĝi persone, livera transdono de la marŝo estis havebla, kun ĉirkaŭ 750 homoj spektantaj de komenco ĝis fino. Interretaj partoprenantoj ankaŭ alsendis siajn nomojn por esti portataj de la partoprenantoj.
George Harris gvidis vokon kaj respondon sur la ŝtupoj de la sanktejo ĉe la komenco de la protesto. Li estas membro de la preĝejo Sankta Antono de Padovo en Atlanta kaj marŝis kun sia edzino kaj du filinoj.
Origine el Birmingham, Alabamo, Harris kreskis sciante la viktimojn de la bombado de la 16-a Baptistpreĝejo en 1963, faritan de kvar konataj Klansmenoj kaj apartigistoj. Kvar knabinoj estis mortigitaj kaj 22 aliaj vunditaj.
"Ĉi tio estis la evento, kiu ŝokis la nacion, ŝokis la mondon," diris Harris. "La murdo de George Floyd estis unu el tiuj eventoj, kiuj ŝokis la konsciencon de multaj homoj."
"Ĉi tio estas paca kaj preĝa marŝo por justeco," diris Pastro Victor Galier, pastro de la preĝejo Sant'Antonio di Padova kaj membro de la planada komitato por la marŝo. Li esperis, ke almenaŭ 50 homoj partoprenos, sed partopreno superis tiun nombron da centoj.
"Ni devas ekzameni niajn proprajn konsciencojn por la tempoj, kiam ni permesis al rasismo ekradikiĝi en niaj konversacioj, en niaj vivoj kaj en nia nacio," li aldonis.
"Almenaŭ, la loĝantoj de Sant'Antonio da Padova suferas," diris Galier de sia komunumo. La paro parisho en la Okcidenta Finaĵo de Atlanta konsistas el ĉefe nigraj katolikoj.
La pastro protestis kontraŭ rasismo kaj maljusteco en Atlanta en la pasintaj du semajnoj en manifestacioj, kaŭzitaj de lastatempaj murdoj de nigraj usonanoj, inkluzive de Ahmaud Arbery, Breonna Taylor kaj George Floyd.
En la fruaj matenaj horoj de la 14-a de junio, la urbo Atlanta estis plagita de la mortigaj policaj pafadoj de afro-amerikana viro, Rayshard Brooks, 27-jaraĝa.
La oficiroj diris, ke ili rezistis la areston kaj ŝtelis Taser-oficiron post komence akcepti teston de sobriedo. La morto de Brooks estis juĝita pri murdo. Unu oficiro estis maldungita, alia oficiro estis metita en administran forpermeson kaj la urba policestro eksiĝis.
"Rasismo vivas kaj bone en nia nacio kaj nia mondo", Galier diris al Kartvelia Bulteno dum la 11-a de junio katolika gvidata protesto. "Kiel homoj de fido ni devas, ĉar la Evangelioj vokis nin stari kontraŭ peko. Ne plu bonas ne rasigi nin mem. Ni devas esti aktive kontraŭ-rasismaj kaj labori por la komuna bono. "
Atlanta Ĉefepiskopo Gregory J. Hartmayer, kune kun Helpa Episkopo Bernard E. Shlesinger III, partoprenis la marŝon kaj gvidis la preĝojn.
Por tiuj, kiuj pensas, ke la marŝo kontraŭ rasismo ne gravas, Hartmayer citis historion, esperon kaj konvertiĝon kiel kialojn por fari tion.
"Ni volas kunigi generaciojn de homoj, kiuj forlasis siajn hejmojn kaj prenis la stratojn por serĉi justecon", diris la ĉefepiskopo. “Rasismo daŭre malamas ĉi tiun landon. Kaj la tempo taŭgas, denove, serĉi radikalan ŝanĝon en nia socio kaj ni mem. "
"Niaj afro-amerikaj familioj suferas," diris Hartmayer. “Ni devas aŭskulti iliajn voĉojn. Ni devas marŝi kun ili en ĉi tiu nova vojaĝo. Ni marŝas ĉar ni bezonas alian konvertiĝon. Kaj ni komencu per kolektiĝo kiel komunumo por dividi la skribojn kaj preĝojn. "
Kun krucoj kaj incensoj, katolikoj marŝis 1,8 km tra la centro de Atlanta. Ŝtupoj inkluzivis Atlanta Urbodomon kaj la Kartvelian Kapitolon. La marŝo finiĝis en la Centjara Olimpika Parko.
La marŝo estis io, kion Stan Hinds vidis, ke liaj instruistoj kreskas - tiuj instruistoj estis sur la ponto de Edmund Pettus, li diris, aludante al la Historia Historia Landmark de Selma, Alabamo, la loko de la batado de manifestaciantoj pri civilaj rajtoj dum la unua marŝo. por voĉdonrajtoj.
Daŭrigu ĉi tiun ekzemplon por liaj studentoj kiel instruisto ĉe la jezuita mezlernejo de Kristo Rey Atlanta ekde ĝia malfermo. Hinds estis membro de Sts. Peter kaj Paul Church en Decatur, Kartvelio dum 27 jaroj.
"Mi faris ĝin dum mia tuta vivo kaj daŭre faros ĝin," diris Hinds. “Mi esperas, ke miaj lernantoj kaj infanoj daŭre faros tion. Ni daŭre faros tion ĝis ni komprenos ĝuste. "
Kantoj, preĝoj kaj skribaĵoj plenigis la kutime plenplenajn horajn stratojn de la centro de Atlanta dum la protesto. Dum partoprenantoj marŝis al Centra Olimpika Parko, aperis litanio de "Diru sian nomon" por tiuj, kiuj mortis en la lukto kontraŭ rasismo. La respondo estis: "Ripozu en paco."
Ĉe la lasta halto, estis mallonga legado de la Sinjoro-Pasio. Post la momento kiam Jesuo mortis, la manifestaciantoj genuiĝis dum ok minutoj kaj 46 sekundoj, honorante la vivojn perditajn en la daŭra lukto por rasa egaleco. Ĝi ankaŭ estis simbola de la kvanto da tempo, kiun policano de Minesoto tenis sur la kolo de Floyd por bloki lin sur la teron.
Katolikoj estis instigitaj "aŭskulti, lerni kaj agi" post la marŝo por helpi batali kontraŭ rasismo. La proponoj estis partumitaj kun partoprenantoj, ekzemple renkonti homojn ĉe la marĝeno, aŭskulti rakontojn, edukiĝi pri rasismo kaj aktive antaŭenigi justecon.
Listo de rekomendaj filmoj kaj interretaj rimedoj estis dividita kun la manifestaciantoj. La listo inkluzivis filmojn kiel "Vera Justeco: Batalo por Egaleco de Bryan Stevenson" kaj movadoj kiel Kampanjo Nulo por fini polican brutalecon kaj alvokon labori por la aprobo de malamika leĝaro pri krimo. en Kartvelio.
Galier diris, ke la 11a de junio, la evento diris.
"Ni vere devas labori ĉi-foje kaj malmunti la strukturon de peko kie ajn ni trovos ĝin," li diris.