Kiel aspektas "ami unu la alian" kiel Jesuo amas nin
Johano 13 estas la unua el kvin ĉapitroj de la Evangelio laŭ Johano, kiuj nomiĝas Diskursoj de la Cenaklo. Jesuo pasigis siajn lastajn tagojn kaj horojn en signifa dialogo kun siaj disĉiploj por prepari ilin al sia morto kaj resurekto, kaj ankaŭ por prepari ilin prediki la evangelion kaj starigi la eklezion. Komence de la 13a ĉapitro, Jesuo lavis la piedojn de la disĉiploj, daŭre antaŭdiris sian morton kaj la malkonfeson de Petro, kaj instruis ĉi tiun radikalan disĉiplon al la disĉiploj:
“Nova ordono, kiun mi donas al vi: amu unu la alian. Kiel mi amis vin, ankaŭ vi devas ami unu la alian ”(Johano 13:34).
Kion signifas "Ami unu la alian kiel mi amis vin"?
Jesuo akuzis siajn disĉiplojn pri tio, kio ŝajnis neebla. Kiel ili povus ami aliajn kun la sama senkondiĉa amo, kiun Jesuo pruvis ree? Liaj disĉiploj estis ŝokitaj kiam Jesuo parolis al samarianino (vidu Johanon 4:27). La dek du disĉiploj eble estis parto de la grupo de anoj, kiuj provis teni la infanojn for de vidado de Jesuo (vidu Mateo 19:13). Ili malsukcesis ami aliajn same kiel Jesuo amis aliajn.
Jesuo konis ĉiujn iliajn mankojn kaj kreskantajn randojn, sed li daŭre donis al ili ĉi tiun novan ordonon ami unu la alian same kiel li amis ilin. Ĉi tiu ordono ami estis nova en la senco, ke la disĉiploj havos la potencon per nova maniero realigi la saman amon, kiun Jesuo montris - amo, kiu inkluzivis akcepton, pardonon kaj kompaton. Ĝi estis amo markita de sindonemo kaj metado de aliaj super si mem, amo, kiu superis eĉ kulturajn normaligojn kaj atendojn.
Al kiu parolas Jesuo en ĉi tiu verso?
En ĉi tiu verso, Jesuo parolas al siaj disĉiploj. Komence de sia ministerio, Jesuo asertis la du plej grandajn ordonojn (vidu Mateo 26: 36-40), la dua estis ami aliajn. Denove, en la supra ĉambro kun siaj disĉiploj, li instruis pri la grandeco de amo. Efektive, dum Jesuo daŭrigis, li klarigis, ke ilia amo al aliaj estos tio, kio apartigas ilin. Ilia amo al aliaj estus ĝuste tio, kio markis ilin kiel kredantojn kaj sekvantojn.
Antaŭ ol Jesuo diris ĉi tion, li ĵus finis lavi la piedojn de la disĉiploj. Lavi siajn piedojn estis kutima praktiko por vizitado de gastoj en la tempo de Jesuo, sed li estis humila servisto, al kiu oni asignus tian taskon. Jesuo lavis la piedojn de siaj disĉiploj, montrante kaj sian humilecon kaj sian grandan amon.
Jen kion Jesuo faris antaŭ ol li instrukciis siajn disĉiplojn ami aliajn kiel li amis ilin. Li atendis ĝis lavado de la piedoj de siaj disĉiploj kaj antaŭdiro de sia morto por fari ĉi tiun aserton, ĉar kaj lavi siajn piedojn kaj doni sian vivon estis interne ligitaj al kiel liaj disĉiploj devis ami aliajn.
Tiom kiom Jesuo parolis al siaj disĉiploj en tiu ĉambro, tra la Skriboj pasintaj de generacio al generacio, Jesuo donis ĉi tiun ordonon al ĉiuj kredantoj de tiam ĝis nun. Ankoraŭ vera hodiaŭ, nia senkondiĉa kaj sindonema amo estos la afero, kiu apartigas eĉ kredantojn.
Ĉu la malsamaj tradukoj influas la signifon?
La verso estas konstante tradukita inter la malsamaj anglaj versioj de la Biblio kun malmultaj variaĵoj. Ĉi tiu unuformeco inter la tradukoj trankviligas nin, ke la verso estas klara kaj preciza laŭ la maniero kiel ĝi estas interpretata kaj instigas nin pripensi, kion signifas por ni ami kiel Jesuo amis.
MPA:
“Mi donas al vi novan ordonon, ke vi amu unu la alian. Kiel mi amis vin, ankaŭ vi devas ami unu la alian. "
ESV:
"Nova ordono, kiun mi donas al vi, ke vi amu unu la alian: same kiel mi amis vin, ankaŭ vi devas ami unu la alian".
NIV:
“Nova ordono, kiun mi donas al vi: amu unu la alian. Kiel mi amis vin, do vi devas ami unu la alian. "
NKJV:
“Nova ordono, kiun mi donas al vi, ke vi amu unu la alian; kiel mi amis vin, ke vi ankaŭ amas unu la alian. "
NLT:
“Do, nun mi donas al vi novan ordonon: amu unu la alian. Samkiel mi amis vin, vi devus ami vin mem. "
Kiel aliaj scios, ke ni estas disĉiploj de nia amo?
Post kiam Jesuo instruis siajn disĉiplojn per ĉi tiu nova ordono, li klarigis, ke kiam ili amas kiel li amis, jen kiel aliaj scius, ke ili estas liaj sekvantoj. Ĉi tio signifas, ke kiam ni amas homojn same kiel Jesuo amas nin, ankaŭ ili scios, ke ni estas liaj disĉiploj pro la radikala amo, kiun ni montras.
La Skriboj instruas, ke ni devas esti malsamaj al la mondo (vidu: Romanoj 12: 2, 1 Petro 2: 9, Psalmo 1: 1, Proverboj 4:14) kaj kiel ni amas estas grava indikilo de apartiĝo kiel sekvantoj de Jesuo.
La frua eklezio ofte estis konata pro sia maniero ami aliajn, kaj ilia amo estis atesto pri la valideco de la evangelia mesaĝo, kiu allogis homojn doni vivon al Jesuo. Ĉi tiuj fruaj kristanoj dividis vivon transformantan evangelian mesaĝon kaj dividis ia amo, kiu transformas la vivon. Hodiaŭ, kiel kredantoj, ni povas permesi al la Spirito labori per ni kaj pruvi la saman donacan kaj sindoneman amon, kiu altiros aliajn al Jesuo kaj servos kiel potenca atesto pri la potenco kaj boneco de Jesuo.
Kiel Jesuo amas nin?
La ordono ami aliajn en ĉi tiu verso certe ne estis nova ordono. La noveco de ĉi tiu ordono troviĝas en la kondiĉo ne nur ami, sed ami aliajn kiel Jesuo amis. La amo por Jesuo estis sincera kaj ofera ĝis la morto. La amo de Jesuo estis sindonema, kontraŭkultura, kaj bona ĉiel. Jesuo instruas nin kiel siajn sekvantojn ami egale: senkondiĉan, ofereman kaj sinceran.
Jesuo promenis ĉi tiun teron instruante, servante kaj brakumante homojn. Jesuo rompis barojn kaj malamon, alproksimiĝis al la subprematoj kaj marĝenuloj kaj invitis tiujn, kiuj volis sekvi lin, fari la samon. Pro si, Jesuo parolis la veron pri Dio kaj predikis mesaĝon de pento kaj eterna vivo. Lia granda amo instigis liajn lastajn horojn esti arestita, brutale batita kaj murdita. Jesuo tiel amas ĉiun el ni, ke li iris al la kruco kaj forlasis sian vivon.
Kiel ni povas montri tiun amon al aliaj?
Kiam ni konsideras la grandecon de la amo de Jesuo, eble ŝajnas preskaŭ maleble pruvi la saman specon de amo. Sed Jesuo sendis sian spiriton por rajtigi nin vivi kiel li vivis kaj ami kiel li amis. Ami kiel Jesuo amas postulos dumvivan lernadon, kaj ĉiutage ni venos fari tiun elekton sekvi lian gvidon.
Ni povas montri al aliaj la saman amon, kiun Jesuo montris, estante humila, malegoisma kaj servante aliajn. Ni amas aliajn, kiel Jesuo amis, dividante la evangelion, prizorgante la persekutitajn, orfojn kaj vidvinojn. Ni montras la amon de Jesuo alportante la frukton de la Spirito por servi kaj prizorgi aliajn, anstataŭ indulgi en nia karno kaj meti nin unue. Kaj kiam ni amas kiel Jesuo amis, aliaj scios, ke ni estas vere liaj sekvantoj.
Ĝi ne estas neebla edukado
Kia honoro, ke Jesuo bonvenigas nin kaj rajtigas nin ami tiel, kiel li amas. Ĉi tiu verso ne devas ŝajni neebla instruo. Estas milda kaj revolucia instigo iri laŭ liaj vojoj anstataŭ la niaj. Ĝi estas invito ami preter ni mem kaj fokusiĝi al la interesoj de aliaj anstataŭ nur al niaj deziroj. Ami kiel Jesuo amas signifas, ke ni vivos la plej plenumajn kaj plenumajn versiojn de niaj vivoj, sciante, ke ni antaŭenigis la regnon de Dio anstataŭ lasi nian heredaĵon.
Jesuo formis humilecon dum li ameme lavis la piedojn de siaj disĉiploj, kaj kiam li iris al la kruco, li faris la plej grandan oferon por amo konata al la homaro. Ni ne devos morti pro la pekoj de ĉiu homo, sed ĉar Jesuo faris, ni havas la ŝancon pasigi eternecon kun li, kaj ni havas la ŝancon ami aliajn ĉi tie kaj nun kun pura kaj sindonema amo.