Kio estas la Psalmoj kaj kiu vere verkis ilin?

La Libro de Psalmoj estas kolekto de poemoj kiuj estis origine muzikitaj kaj kantitaj en adorado al Dio. La Psalmoj estis verkitaj ne de ununura aŭtoro sed de almenaŭ ses malsamaj viroj dum pluraj jarcentoj. Moseo skribis unu el la Psalmoj kaj du estis skribitaj de reĝo Salomono proksimume 450 jarojn poste.

Kiu verkis la psalmojn?
Cent psalmoj identigas sian aŭtoron per enkonduko laŭ la linio de "Preĝo de Moseo, la homo de Dio" (Psalmo 90). El tiuj 73 nomumas David kiel verkisto. Kvindek el la Psalmoj ne mencias sian aŭtoron, sed multaj fakuloj kredas, ke David eble ankaŭ verkis iujn el ĉi tiuj.

David estis reĝo de Israelo dum 40 jaroj, elektita por ofico, ĉar li estis "viro laŭ la koro de Dio" (1 Samuelo 13:14). Lia vojo al la trono estis longa kaj ŝtona, ekde kiam li estis ankoraŭ tiel juna, ke li ankoraŭ ne rajtis servi en la armeo. Eble vi aŭdis la historion pri tio, kiel Dio venkis giganton per David, giganto kontraŭ kiu la plenkreskaj viroj de Israelo tro timis batali (1 Samuelo 17).

Kiam ĉi tiu heroaĵo nature akiris iujn fanojn de David, reĝo Saul ĵaluzis. David servis fidele en la korto de Saul kiel muzikisto, trankviligante la reĝon per sia harpo kaj en la armeo kiel kuraĝa kaj sukcesa estro. La malamo de Saul al li nur kreskis. Poste Saul decidis mortigi lin kaj persekutis lin dum jaroj. David skribis iujn el siaj Psalmoj, kaŝante sin en kavernoj aŭ en la dezerto (Psalmo 57, Psalmo 60).

Kiuj estis iuj el la aliaj aŭtoroj de la Psalmoj?
Dum David skribis proksimume duonon de la Psalmoj, aliaj verkintoj kontribuis kantojn de laŭdo, lamentado, kaj danko.

Salomono
Unu el la filoj de David, Salomono sukcedis sian patron kiel reĝo kaj fariĝis mondfama pro sia granda saĝeco. Li estis juna kiam li supreniris la tronon, sed 2 Kronikoj 1: 1 diras al ni "Dio estis kun li kaj faris lin eksterordinare granda."

Efektive, Dio faris mirindan oferon al Salomono komence de sia regado. "Petu, kion vi volas, ke mi donu al vi," li diris al la juna reĝo (2 Kronikoj 1: 7). Anstataŭ riĉeco aŭ potenco por si, Salomono postulis saĝon kaj scion per kiuj regi la popolon de Dio, Israelon. Dio respondis igante Salomonon pli saĝa ol iu ajn alia, kiu iam vivis (1 Reĝoj 4: 29-34).

Salomono skribis Psalmon 72 kaj Psalmon 127. En ambaŭ, li rekonas ke dio estas la fonto de la justeco, justeco kaj potenco de la reĝo.

Etano kaj Heman
Kiam la saĝeco de Salomono estas priskribita en 1 Reĝoj 4:31, la verkisto diras ke la reĝo "estis pli saĝa ol anyone alia, inkluzive de Ethan la Ezrahita, pli saĝa ol Heman, Kalkol kaj Darda, la filoj de Mahol ... ". Imagu esti sufiĉe saĝa por esti konsiderata la normo laŭ kiu Salomono estas mezurita! Etan kaj Heman estas du el tiuj eksterordinare saĝuloj, kaj ĉiu el ili estas meritigita kun psalmo.

Multaj psalmoj komenciĝas per lamento aŭ lamento kaj finiĝas per adoro, ĉar la verkisto konsolas pensi pri la boneco de Dio. Kiam Ethan verkis Psalmon 89, li renversis tiun modelon. Ethan komencas per superforta kaj ĝoja kanto de laŭdo, tiam dividas sian ĉagrenon kun Dio kaj petas helpon pri sia aktuala situacio.

Heman, aliflanke, komencas kun lamento kaj finiĝas kun lamento en Psalmo 88, ofte nomata la plej malĝoja psalmo. Preskaŭ ĉiuj aliaj obskuraj lamentkantoj estas ekvilibrigitaj kun brilaj laŭdoj al Dio. Ne tiel ankaŭ kun Psalmo 88, kiun Heman verkis kun la Filoj de Korah.

Kvankam Heman profunde afliktiĝas en Psalmo 88, li komencas la kanton: "Ho Sinjoro, la Dio, kiu min savas ..." kaj pasigas la ceterajn versojn petante helpon al Dio. Li modeligas kredon, kiu alkroĉiĝas al Dio kaj persistas en preĝo per la pli malhelaj, pli pezaj kaj pli longaj provoj.

Heman suferis ekde sia junaĝo, sentas sin "tute glutita" kaj povas vidi nenion krom timo, soleco kaj malespero. Tamen jen li, montrante sian animon al Dio, ankoraŭ kredante, ke Dio estas kun li kaj aŭdas liajn kriojn. Romanoj 8: 35-39 trankviligas nin, ke Heman pravas.

asaf
Heman ne estis la sola psalmisto, kiu tiel sentis. En Psalmo 73: 21-26, Asaf diris:

“Kiam mia koro estis vundita
kaj mia amara spirito,
Mi estis malsaĝa kaj senscia;
Mi estis bruta besto antaŭ vi.

Tamen mi estas ĉiam kun vi;
vi tenas min per la dekstra mano.
Gvidu min per viaj konsiloj
kaj tiam vi prenos min al gloro.

Kiun mi havas en la ĉielo krom vi?
Kaj la tero havas nenion, kion mi deziras krom vi.
Mia karno kaj mia koro povas malsukcesi,
sed Dio estas la forto de mia koro
kaj de mia porcio por ĉiam “.

Nomumita de la reĝo David kiel unu el liaj ĉefaj muzikistoj, Asaph servis en la tabernaklo antaŭ la kesto de la Eternulo (1 Kronikoj 16: 4-6). Kvardek jarojn poste, Asaph ankoraŭ funkciis kiel estro de la kulto kiam la arkeo estis kondukita al la nova templo konstruita de reĝo Salomono (2 Kronikoj 5: 7-14).

En la 12 psalmoj atribuitaj al li, Asaph revenas plurfoje al la temo de Dia justeco. Multaj estas kantoj de lamento, kiuj esprimas grandan doloron kaj angoron kaj petegas la helpon de Dio. Tamen Asaph ankaŭ esprimas la fidon, ke Dio juĝos juste kaj ke fine justeco fariĝos. Trovu konsolon memorante tion, kion Dio faris en la pasinteco, kaj fidu, ke la Sinjoro restos fidela en la estonteco malgraŭ la malgajeco de la nuna (Psalmo 77).

Moseo
Vokita de Dio por konduki la Izraelidojn el la sklaveco en Egiptujo kaj dum 40 jaroj da vagado en la sovaĝejo, Moseo ofte preĝis por sia popolo. En harmonio kun sia amo al Israelo, li parolas por la tuta nacio en Psalmo 90, elektante la pronomojn "ni" kaj "ni" ĝenerale.

Verso unu diras: "Sinjoro, vi estis nia hejmo de ĉiuj generacioj." Generacioj de adorantoj post Moseo daŭre verkus psalmojn dankante Dion pro lia fideleco.

La filoj de Korah
Korah estis la estro de ribelo kontraŭ Moseo kaj Aaron, estroj elektitaj de Dio por paŝtigi Israelon. Kiel membro de la tribo de Levi, Korah havis la privilegion helpi prizorgi la tabernaklon, la loĝejon de Dio. Sed tio ne sufiĉis por Korah. Li ĵaluzis pri sia kuzo Aaron kaj provis forpreni de li la pastrecon.

Moseo avertis la Izraelidojn forlasi la tendojn de ĉi tiuj ribelemaj viroj. La fajro el la ĉielo konsumis Koraoraon kaj liajn sekvantojn, kaj la tero englutis iliajn tendojn (Nombroj 16: 1-35).

La Biblio ne diras al ni la aĝon de la tri filoj de Korah, kiam okazis ĉi tiu tragedia evento. Ŝajnas, ke ili estis sufiĉe saĝaj por ne sekvi sian patron en lia ribelo aŭ tro junaj por esti implikitaj (Nombroj 26: 8-11). Ĉiukaze la posteuloj de Korah prenis tre malsaman vojon ol tiu de sia patro.

La familio de Korah ankoraŭ deĵoris en la domo de Dio ĉirkaŭ 900 jarojn poste. 1 Kronikoj 9: 19-27 diras al ni, ke al ili estis konfidita la ŝlosilo de la templo kaj ili respondecis pri gardado de ĝiaj enirejoj. Plej multaj el iliaj 11 psalmoj elverŝas varman kaj personan kultadon al Dio. En Psalmo 84: 1-2 kaj 10 ili skribas pri sia sperto de servo en la domo de Dio:

"Kiel bela estas via hejmo,
Ho Sinjoro ĉiopova!

Mia animo sopiras, eĉ svenas,
por la kortoj de la Sinjoro;
mia koro kaj mia karno vokas la vivantan Dion.

Pli bone estas unu tago en viaj postkortoj
ol mil aliloke;
Mi preferas esti pordisto en la domo de mia Dio
ol loĝi en la tendoj de malvirtuloj ”.

Pri kio temas la Psalmoj?
Kun tiel diversa aŭtorogrupo kaj 150 poemoj en la kolekto, ekzistas vasta gamo de emocioj kaj veroj esprimitaj en la Psalmoj.

La lamentkantoj esprimas profundan doloron aŭ brulan koleron pro peko kaj sufero kaj krias al Dio por helpo. (Psalmo 22)
Kantoj de laŭdo altigas Dion pro lia kompato kaj amo, potenco kaj majesto. (Psalmo 8)
La dankaj kantoj dankas Dion pro savo de la psalmisto, lian fidelecon al Israelo aŭ lian bonkorecon kaj justecon al ĉiuj homoj. (Psalmo 30)
La kantoj de fido deklaras, ke oni povas fidi Dion, ke li alportu justecon, savu prematojn, kaj zorgu pri la bezonoj de sia popolo. (Psalmo 62)
Se estas unueca temo en la Psalmaro, tio estas laŭdo al Dio, pro Lia boneco kaj potenco, justeco, kompato, majesto kaj amo. Preskaŭ ĉiuj Psalmoj, eĉ la plej koleraj kaj doloraj, laŭdas Dion per la lasta verso. Per ekzemplo aŭ per rekta instrukcio, la psalmistoj instigas la leganton kuniĝi kun ili en kultado.

5 unuaj versoj el la Psalmoj
Psalmo 23: 4 “Kvankam mi iros tra la plej malluma valo, mi ne timos malbonon, ĉar vi estas kun mi; via bastono kaj via bastono konsolas min. "

Psalmo 139: 14 "Mi laŭdas vin, ĉar mi estas timigita kaj bele kreita; viaj verkoj estas mirindaj; Mi tre bone scias ĝin. "

Psalmo 27: 1 “La Sinjoro estas mia lumo kaj mia savo; de kiuj mi timu? La Sinjoro estas la fortikaĵo de mia vivo, kiun mi timos? "

Psalmo 34:18 "La Sinjoro estas proksima al tiuj, kiuj havas koron senkuraĝan, kaj savas tiujn, kiuj havas spiriton."

Psalmo 118: 1 “Gloru la Eternulon, ĉar Li estas bona; lia amo daŭras eterne. "

Kiam David verkis siajn psalmojn kaj kial?
Komence de iuj psalmoj de David, rimarku, kio okazis en lia vivo, kiam li verkis tiun kanton. La ekzemploj menciitaj sube kovras grandan parton de la vivo de David, antaŭ kaj post kiam li fariĝis reĝo.

Psalmo 34: "Kiam li ŝajnigis sin freneza antaŭ Abimelek, kiu forpelis lin kaj foriris." Forkurinte de Saul, David fuĝis en malamikan teritorion kaj uzis ĉi tiun ruzon por eskapi la reĝon de tiu lando. Kvankam David ankoraŭ estas ekzilo sen hejmo aŭ multe da espero laŭ homa vidpunkto, ĉi tiu Psalmo estas ĝojkrio, dankante Dion pro tio, ke li aŭdis lian krion kaj savis lin.

Psalmo 51: "Kiam la profeto Natan venis al li post kiam David adultis kun Bat-Ŝeba." Ĉi tio estas kanto de lamento, malĝoja konfeso de lia peko kaj pledo por kompato.

Psalmo 3: "Kiam li forkuris de sia filo Abŝalom." Ĉi tiu kanto de lamento havas alian tonon, ĉar la sufero de David ŝuldiĝas al peko de iu alia, ne al lia propra. Li diras al Dio, kiel li sentas sin superŝutita, laŭdas Dion pro sia fideleco kaj petas Lin stariĝi kaj savi lin de siaj malamikoj.

Psalmo 30: "Por la dediĉo de la templo." David probable verkus ĉi tiun kanton al la fino de sia vivo, dum li preparis la materialon por la templo, kiun Dio diris al li, ke lia filo Salomono konstruos. David skribis ĉi tiun kanton por danki la Sinjoron, kiu savis lin tiom da fojoj, por laŭdi lin pro lia fideleco tra la jaroj.

Kial ni legu la psalmojn?
Dum la jarcentoj, la popolo de Dio turnis sin al la Psalmoj en tempoj de ĝojo kaj en tempoj de malfacilaĵoj. La grandioza kaj ekstravaganca lingvo de la psalmoj ofertas al ni vortojn, per kiuj laŭdi nedireble mirindan Dion. Kiam ni estas distritaj aŭ maltrankviligitaj, la Psalmoj memorigas nin pri la potenca kaj ama Dio, kiun ni servas. Kiam nia doloro estas tiel granda, ke ni ne povas preĝi, la krioj de la psalmistoj parolas vortojn al nia doloro.

La Psalmoj konsolas ĉar ili revenigas nian atenton al nia ama kaj fidela Paŝtisto kaj al la vero, ke Li ankoraŭ estas sur la trono - nenio estas pli potenca ol Li aŭ ekster Lia kontrolo. La Psalmoj trankviligas nin, ke kiom ajn ni sentas aŭ spertas, Dio estas kun ni kaj estas bona.