Kio ĝuste estas adoro?

Adoro povas esti difinita kiel "respekto aŭ adoro montrata al io aŭ iu; alte estimas homon aŭ objekton; aŭ donu al persono aŭ objekto gravan aŭ honoran lokon. “Estas centoj da skribaĵoj en la Biblio, kiuj parolas pri adoro kaj donas gvidon pri kiu kaj kiel adori.

Estas biblia ordono, ke ni adoru Dion kaj Lin sole. Ĝi estas ago celita ne nur por honori Kiu meritas honoron, sed ankaŭ por alporti spiriton de obeo kaj submetiĝo al la adorantoj.

Sed kial ni adoras, kio ĝuste estas adorado kaj kiel ni adoras tagon post tago? Ĉar ĉi tiu temo gravas al Dio kaj tial ni estis kreitaj, la Skribo donas al ni multajn informojn pri la temo.

Kio estas kultado?
La vorto kulto devenas de la oldangla vorto "weorþscipe" aŭ "worth-ship" kiu signifas "doni valoron al". "En laika kunteksto, la vorto povas signifi" estimi ion ". En biblia kunteksto, la hebrea vorto por kultado estas ŝaho, kio signifas deprimi, fali aŭ riverenci antaŭ diaĵo. Por subteni ion kun tia respekto, honoro kaj estimo, via sola deziro klini sin antaŭ ĝi. Dio specife postulas, ke la fokuso de ĉi tiu speco de kultado estu turnita al Li kaj Lin sole.

En ĝia plej frua kunteksto, homa kultado al Dio implikis oferon: buĉado de besto kaj verŝado de sango por akiri pekliberigon por peko. Ĝi estis la aspekto de la tempo, kiam Mesio venos kaj fariĝos la fina ofero, donante la finan formon de adoro en obeo al Dio kaj amo al ni per la donaco de li mem en sia morto.

Sed Paŭlo reformulas la oferon kiel adoron en Romanoj 12: 1, “Tial, fratoj, pro la kompato de Dio, mi petas vin prezenti viajn korpojn kiel vivan oferon, sanktan kaj akcepteblan al Dio; jen via spirita adorado ”. Ni ne plu estas sklavoj al la leĝo, kun la ŝarĝo porti bestan sangon por pentofari pekojn kaj kiel nian formon de kultado. Jesuo jam pagis la prezon de la morto kaj faris sangoferon pro niaj pekoj. Nia formo de kultado, post la reviviĝo, estas alporti nin mem, niajn vivojn, kiel vivan oferon al Dio. Ĉi tio estas sankta kaj Li ŝatas ĝin.

En Mia Plej Plej Alta Por Lia Plej Alta Oswald Chambers diris, "Adoro donas al Dio la plej bonan, kiun Li donis al vi." Ni havas nenion valoran por prezenti al Dio en adoro krom ni mem. Ĝi estas nia lasta ofero, redoni al Dio la saman vivon, kiun li donis al ni. Ĝi estas nia celo kaj la kialo, ke ni estis kreitaj. 1 Petro 2: 9 diras, ke ni estas "elektita popolo, reĝa pastraro, sankta nacio, speciala posedo de Dio, por ke vi proklamu la laŭdojn de Tiu, kiu vokis vin el mallumo en Lian mirindan lumon." Ĝi estas la kialo, ke ni ekzistas, por adori tiun, kiu kreis nin.

4 Bibliaj ordonoj pri kultado
La Biblio parolas pri la kultado de Genezo ĝis Revelacio. La Biblio ĝenerale estas konsekvenca kaj klara pri la Dia plano por adoro kaj klare skizas ordonon, celon, kialon kaj manieron adori. Skribo estas eksplicita en nia kultado laŭ la jenaj manieroj:

1. Ordonita adori
Nia ordono estas adori, ĉar Dio kreis la homon tiucele. Jesaja 43: 7 diras al ni, ke ni estis kreitaj por adori lin: "ĉiu, kiu estas nomata per mia nomo, kiun mi kreis por mia gloro, kiun mi kreis kaj kreis."

La aŭtoro de Psalmo 95: 6 diras al ni: "Venu, ni adoru nin, ni genuu antaŭ la Sinjoro, nia Kreinto." Ĝi estas ordono, io atendinda de kreado ĝis la Kreinto. Kio se ni ne faros? Luko 19:40 diras al ni, ke la ŝtonoj krios por adori Dion. Nia kultado estas tiel grava por Dio.

2. Fokusa adora punkto
La fokuso de nia kultado sendube turniĝas al Dio kaj al Li sola. En Luko 4: 8 Jesuo respondis: "Estas skribite: 'Adoru la Sinjoron, vian Dion, kaj servu Lin sola." Eĉ dum la tempo de la bestofero, antaŭreviviĝo, la homoj de Dio rememoris pri kiu Li estis, la potencaj mirakloj, kiujn Li faris por ili, kaj la ordono de monoteisma kultado per ofero.

2 Reĝoj 17:36 diras, ke "la Sinjoro, kiu elkondukis vin el Egiptujo kun potenca potenco kaj etendita brako, estas tiu, kiun vi devas adori. Al Li vi riverencos kaj al Li vi oferos oferojn “. Ne ekzistas alia elekto ol adori Dion.

3. La kialo, kiun ni amas
Kial ni amas? Ĉar Li sola indas. Kiu aŭ kio alia pli indas je la dieco, kiu kreis la tutan ĉielon kaj teron? Li tenas tempon en sia mano kaj suverene gardas la tutan kreadon. Revelacio 4:11 diras al ni: "Vi estas inda, nia Sinjoro kaj Dio, ricevi gloron, honoron kaj potencon, ĉar vi kreis ĉion, kaj per via volo ili estis kreitaj kaj estiĝis."

La malnovaj testamentaj profetoj ankaŭ proklamis la dignon de Dio al tiuj, kiuj sekvis Lin. Ricevinte infanon en sia senfrukteco, Anna en 1 Samuel 2: 2 deklaris al la Sinjoro per sia dankopreĝo: “Neniu estas sankta kiel la Sinjoro; ekzistas neniu krom vi; ne ekzistas roko kiel nia Dio “.

4. Kiel ni adoras
Post la reviviĝo, la Biblio ne specifas priskribi la paŝojn, kiujn ni devas adori al li, kun unu escepto. Johano 4:23 diras al ni, ke "venas la horo, kaj nun estas, kiam veraj adorantoj adoros la Patron laŭ spirito kaj vero, ĉar la Patro serĉas tiajn por adori lin."

Dio estas spirito kaj 1 Korintanoj 6: 19-20 diras al ni, ke ni estas plenaj de Lia spirito: "Ĉu vi ne scias, ke viaj korpoj estas temploj de la Sankta Spirito, kiu estas en vi, kiun vi ricevis de Dio? Vi ne estas via; vi aĉetis je prezo. Do honoru Dion per viaj korpoj ”.

Ni ankaŭ ordonas alporti al Li veron-bazitan kultadon. Dio vidas nian koron kaj la serĉata respekto estas tiu, kiu venas el pura koro, sanktigita por esti pardonita, kun ĝusta kialo kaj kun celo: honori ĝin.

Ĉu kultado nur kantas?
Niaj modernaj diservoj kutime okazigas periodojn por laŭdo kaj kultado. Fakte, la Biblio tre gravigas la muzikan esprimon de nia fido, amo kaj adoro al Dio. Psalmo 105: 2 diras al ni "kanti al li, kanti laŭdojn al li; li rakontas ĉiujn siajn mirindajn agojn ”kaj Dio adoras nian laŭdon per kanto kaj muziko. Tipe la laŭda tempo de diservo estas kutime la plej vigla kaj plej vigla parto de la himna diservo, kun la adora tempo la plej malluma kaj paca tempo de pripensado. Kaj estas kialo.

La diferenco inter laŭdo kaj kultado kuŝas en ĝia celo. Laŭdi estas danki Dion pro la aferoj, kiujn li faris por ni. Ĝi estas ekstera dankmontro por aktiva pruvo de Dio. Ni laŭdas Dion per muziko kaj kanto pro "ĉiuj liaj mirindaj faroj", kiujn li faris por ni.

Sed adoro, aliflanke, estas tempo por respekti, adori, honori kaj omaĝi Dion, ne pro tio, kion li faris, sed pro tio, kio li estas. Li estas la Eternulo, la granda Mi Estas (Eliro 3:14); Li estas El Shaddai, la Ĉiopova (Genezo 17: 1); Li estas la Plejaltulo, kiu estas transcenda multe super la universo (Psalmo 113: 4-5); Ĝi estas la Alfa kaj la Omega, la komenco kaj la fino (Revelacio 1: 8). Li estas la sola Dio, kaj krom Li ne ekzistas alia (Jesaja 45: 5). Li indas nian kultadon, nian respekton kaj nian kultadon.

Sed la kultado estas pli ol nur kantado. La Biblio priskribas plurajn alirojn al kultado. La Psalmisto diras al ni en Psalmo 95: 6 riverenci kaj genuiĝi antaŭ la Sinjoro; Ijobo 1: 20-21 priskribas Ijob-adoradon deŝirante sian veston, razante sian kapon kaj falante teren. Foje ni bezonas alporti oferon kiel kultan metodon kiel en 1 Kronikoj 16:29. Ni ankaŭ adoras Dion per preĝo per nia voĉo, nia kvieteco, niaj pensoj, niaj motivoj kaj nia spirito.

Kvankam la Skribo ne priskribas specifajn metodojn, kiujn ni ordonis uzi en nia kultado, estas malĝustaj kialoj kaj sintenoj por adori. Ĝi estas ago de la koro kaj spegulbildo de la stato de nia koro. Johano 4:24 diras al ni, ke "ni devas adori laŭ spirito kaj vero." Ni devas veni al Dio, sanktaj kaj akcepti kun pura koro sen malpuraj motivoj, kiu estas nia "spirita adoro" (Romanoj 12: 1). Ni devas veni al Dio kun vera respekto kaj sen fiero, ĉar nur Li indas (Psalmo 96: 9). Ni venas kun respekto kaj respekto. Jen nia bela adorado, kiel oni diras ĉe Hebreoj 12:28: "Tial, ĉar ni ricevas regnon neŝanceleblan, ni dankas, kaj tial ni adoras Dion laŭ akceptebla maniero kun respekto kaj respekto."

Kial la Biblio avertas kontraŭ adorado de malĝustaj aferoj?
La Biblio enhavas plurajn rektajn avertojn pri la fokuso de nia kultado. En la Eliro-libro Moseo donis al la Izraelidoj la unuan ordonon kaj traktas, kiu devas ricevi nian kultadon. Eliro 34:14 diras al ni, ke "ni ne devas adori iun alian dion, ĉar la Sinjoro, kies nomo estas Jaluza, estas ĵaluza dio."

La difino de idolo estas "ĉio, kio estas tre admirata, amata aŭ respektata". Idolo povas esti viva estaĵo aŭ ĝi povas esti objekto. En nia moderna mondo ĝi povas prezenti sin kiel ŝatokupon, komercon, monon, aŭ eĉ havi narcisisman vidon pri ni mem, metante niajn bezonojn kaj bezonojn antaŭ Dion.

En Osea ĉapitro 4, la profeto priskribas idolan kultadon kiel spiritan adulton al Dio. La malfideleco adori ion alian ol Dio rezultigos dian koleron kaj punon.

En Levidoj 26: 1, la Sinjoro ordonas al la Izraelidoj: "Ne faru al vi idolojn kaj ne starigu sanktan bildon aŭ ŝtonon, kaj ne metu skulptitan ŝtonon en vian landon, por adorkliniĝi antaŭ ĝi. Mi estas la Eternulo, via Dio “. Ankaŭ en la Nova Testamento, 1 Korintanoj 10:22 parolas pri ne veki la ĵaluzon de Dio adorante idolojn kaj implikante vin en pagana kultado.

Dum Dio ne specifas pri la metodo de nia kultado kaj donas al ni la liberecon, kiun ni bezonas por esprimi nian kultadon, Li estas tre rekta, pri kiu ni ne devas adori.

Kiel ni povas adori Dion dum nia semajno?
Kultado ne estas unufoja ago, kiu devas esti plenumita en aparta religia loko en difinita religia tago. Ĝi estas afero de la koro. Ĝi estas vivmaniero. Charles Spurgeon diris ĝin plej bone kiam li diris, "Ĉiuj lokoj estas kultaj lokoj por kristano. Kie ajn li estas, li devas esti adora humoro ”.

Ni adoras Dion la tutan tagon pro tio, kio Li estas, memorante Lian ĉiopovan kaj ĉioscian sanktecon. Ni fidas al lia saĝo, lia suverena forto, potenco kaj amo. Ni eliras el nia kultado per niaj pensoj, vortoj kaj agoj.

Ni vekiĝas pensante pri la boneco de Dio, donante al ni alian tagon de vivo, donante al li honoron. Ni genuas preĝante, oferante nian tagon kaj nin al Li nur por fari tion, kion Li volas. Ni tuj turnas nin al li, ĉar ni marŝas apud li en ĉio, kion ni faras kaj kun senĉesa preĝo.

Ni donas la solan aferon, kiun Dio volas: ni donas al ni mem.

La privilegio de adoro
AW Tozer diris: "La koro, kiu konas Dion, povas trovi Dion ie ajn ... homo plenigita per la Spirito de Dio, homo, kiu renkontis Dion en viva renkonto, povas scii la ĝojon adori lin, ĉu en la silentoj de la vivo, ĉu en ŝtormoj. de vivo ".

Al Dio nia adoro alportas la honoron, kiu ŝuldiĝas al Lia nomo, sed al la adoranto ĝi ĝojigas per tuta obeemo kaj submetiĝo al Li. Ĝi estas ne nur mandato kaj atendo, sed ankaŭ estas honoro kaj privilegio scii. ke ĉiopova Dio volas nenion alian ol nian kultadon.