Kio estas teozofio? Difino, originoj kaj kredoj
Teozofio estas filozofia movado kun antikvaj radikoj, sed la termino estas ofte uzata por aludi al la teozofia movado fondita de Helena Blavatsky, rusa-germana spirita estro, kiu vivis dum la dua duono de la XNUMX-a jarcento. Blavatsky, kiu asertis havi gamon da psikaj potencoj inkluzive de telepatio kaj klarvideco, vojaĝis vaste dum sia tuta vivo. Laŭ ŝiaj volumaj skribaĵoj, ŝi ricevis vizion de la misteroj de la universo sekvante siajn vojaĝojn en Tibeto kaj konversaciojn kun diversaj Majstroj aŭ Mahatmas.
Al la posta parto de sia vivo, Blavatsky senĉese laboris por verki kaj promocii siajn instruojn per la Teozofia Societo. La Kompanio estis fondita en 1875 en Novjorko, sed rapide etendiĝis al Barato kaj tiam al Eŭropo kaj la resto de Usono. En ĝia pinto, teozofio estis sufiĉe populara, sed fine de la 20-a jarcento nur kelkaj ĉapitroj de la Societo restis. Teozofio, tamen, estas proksime vicigita kun la Nov-Aĝa religio kaj estas la inspiro por multaj malgrandaj spirite orientitaj grupoj.
Ŝlosilaj Takvoj: Teozofio
Teozofio estas esotera filozofio bazita sur antikvaj religioj kaj mitoj, precipe Budhismo.
Moderna teozofio estis fondita de Helena Blavatsky, kiu verkis multajn librojn pri la temo kaj kunfondis la Teozofian Socion en Barato, Eŭropo kaj Usono.
La membroj de la Teozofia Societo kredas je la unueco de la tuta vivo kaj en la frateco de ĉiuj homoj. Ili ankaŭ kredas je mistikaj kapabloj kiel klarvideco, telepatio kaj astra vojaĝo.
originoj
Teozofio, el la greka teo (dio) kaj sophia (saĝo), povas esti spurita al la antikvaj grekaj gnostikoj kaj ne-platonistoj. Ĝi estis konata al la manikeanoj (antikva irana grupo) kaj al pluraj mezepokaj grupoj priskribitaj kiel "herezuloj". Teozofio tamen ne estis signifa movado en modernaj tempoj ĝis la laboro de Madame Blavatsky kaj ŝiaj subtenantoj kondukis al populara versio de teozofio, kiu havis gravan efikon tra ŝia vivo kaj eĉ hodiaŭ.
Helena Blavatsky, naskita en 1831, vivis kompleksan vivon. Eĉ junulo li asertis havi gamon da esoteraj kapabloj kaj komprenoj, kiuj iras de klarvideco ĝis mensa legado ĝis astra vojaĝo. En sia junaĝo, Blavatsky multe vojaĝis kaj asertis pasigi multajn jarojn en Tibeto studante kun Majstroj kaj mona monoj, kiuj dividis ne nur antikvajn instruojn, sed ankaŭ la lingvon kaj skribojn de la perdita kontinento de Atlantido.
Helena Blavatsky
En 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge kaj multaj aliaj formis la Teozofian Socion en Britio. Du jarojn poste, li publikigis gravan libron de teozofio nomata "Isis malkaŝita", kiu priskribis la "antikvan saĝon" kaj la orientan filozofion, sur kiu baziĝis liaj ideoj.
En 1882, Blavatsky kaj Olcott vojaĝis al Adyar, Barato, kie ili establis sian internacian ĉefsidejon. Intereso estis pli granda en Barato ol en Eŭropo, plejparte ĉar teozofio baziĝis plejparte sur azia filozofio (ĉefe budhismo). La du pligrandigis la kompanion por inkludi pli da branĉoj. Olcott prelegis tra la lando dum Blavatsky verkis kaj renkontis grupojn interesitajn pri Adyar. La organizo ankaŭ fondis ĉapitrojn en Usono kaj Eŭropo.
La organizo renkontis problemojn en 1884 post raporto publikigita de la Brita Socio por Psika Esploro, kiu deklaris, ke Blavatsky kaj lia kompanio fraŭdis. La rilato poste estis nuligita, sed ne mirinde, ke la rilato havis negativan efikon sur la kresko de la teozofia movado. Tamen, Blavatsky revenis al Anglujo, kie li daŭre verkis grandajn volumojn pri sia filozofio, inkluzive de sia "ĉefverko", "La Sekreta Doktrino".
Post la morto de Blavatsky en 1901, la Teozofia Societo suferis multajn ŝanĝojn kaj la intereso pri teozofio malpliiĝis. Ĝi tamen estas realigebla movado, kun ĉapitroj ĉirkaŭ la mondo. Ĝi ankaŭ fariĝis la inspiro por multaj aliaj nuntempaj movadoj inkluzive de la New Age-movado, kiu originis de la teozofio en la 60-aj kaj 70-aj jaroj.
Kredoj kaj praktikoj
Teozofio estas ne-dogma filozofio, kio signifas, ke membroj nek estas akceptitaj nek forpelitaj pro siaj personaj kredoj. Dirinte tion, tamen, la skribaĵoj de Helena Blavatsky pri teozofio plenigas multajn volumojn, inkluzive detalojn pri antikvaj sekretoj, klarvideco, astra vojaĝo kaj aliaj esoteraj kaj mistikaj ideoj.
La skribaĵoj de Blavatsky havas plurajn fontojn, inkluzive de antikvaj mitoj el la tuta mondo. Tiuj, kiuj sekvas teozofion, estas instigitaj studi la grandajn filozofiojn kaj religiojn de la historio, kun speciala atento al arkaikaj kredsistemoj kiel tiuj de Barato, Tibeto, Babilono, Memfiso, Egiptujo kaj antikva Grekio. Oni kredas, ke ĉiuj havas komunan fonton kaj komunajn elementojn. Cetere, ŝajnas tre probable, ke granda parto de la teozofia filozofio originis de la fekunda imago de Blavatskij.
La celoj de La Teozofia Societo kiel dirite en sia konstitucio estas:
Disvastigi scion pri la leĝoj de la universo en la homoj
Proklamu scion pri la esenca unueco de ĉio, kio estas kaj montru, ke ĉi tiu unueco estas fundamenta naturo
Formi aktivan fratecon inter viroj
Studu antikvan kaj modernan religion, sciencon kaj filozofion
Esploru denaskajn potencojn en homoj
Bazaj instruoj
La plej fundamenta instruado de teozofio, laŭ la Teozofia Societo, estas, ke ĉiuj homoj havas la saman spiritan kaj fizikan originon, ĉar ili "esence havas la saman esencon, kaj tiu esenco estas unu - malfinia, ne kreita kaj eterna, ambaŭ ni nomas ĝin Dio aŭ Naturo. "Rezulte de ĉi tiu unueco," nenio ... povas influi nacion aŭ viron sen tuŝi ĉiujn aliajn naciojn kaj ĉiujn aliajn virojn. "
La tri objektoj de teozofio
La tri objektoj de teozofio, kiel elmetitaj en la laboro de Blavatsky, estas:
Ĝi formas kernon de la universala frateco de la homaro, sen distingoj pri raso, kredo, sekso, kasto aŭ koloro
Instigas la studadon de religio, filozofio kaj kompara scienco
Esploru la neklarigeblajn leĝojn de la naturo kaj la latentaj povoj ĉe homoj
La tri bazaj propozicioj
En sia libro "La Sekreta Doktrino", Blavatsky skizas tri "fundamentajn propoziciojn" sur kiuj baziĝas lia filozofio:
Ĉiopova, eterna, senlima kaj senmuta PRINCO, pri kiu ia spekulacio maleblas, ĉar ĝi transcendas la potencon de homa koncepto kaj nur povus esti malpliigita per ia homa esprimo aŭ simileco.
La eterneco de la Universo en ĝia tuto kiel senlima ebeno; periode "la teatrejo de sennombraj universoj, kiuj manifestiĝas kaj malaperas senĉese", nomataj "la demonstrantaj steloj" kaj la "fajreroj de eterneco".
La fundamenta identeco de ĉiuj Animoj kun la Universala Animo-Animo, ĉi-lasta estante nekonata aspekto de la radiko; kaj la deviga pilgrimado por ĉiu Animo - fajrero de la unua - tra la Enkarniĝa Ciklo (aŭ "Neceso") konforme al la cikla kaj karmia leĝo, dum la tuta periodo.
Teozofia praktiko
Teozofio ne estas religio kaj ne estas preskribitaj ritoj aŭ ceremonioj rilataj al teozofio. Estas tamen iuj manieroj, kiel teozofiaj grupoj similas al framasonoj; ekzemple, lokaj ĉapitroj estas nomataj gastoj kaj membroj povas suferi formon de iniciato.
Esplorante esoterajn sciojn, teozofoj povas elekti trairi ritojn ligitajn al specifaj modernaj aŭ antikvaj religioj. Ili ankaŭ povas partopreni kunsidojn aŭ aliajn spiritismajn agadojn. Kvankam Blavatsky mem ne kredis, ke mediumoj kapablas kontakti la mortintojn, ŝi forte kredis je spiritismaj kapabloj kiel telepatio kaj klarvideco kaj faris multajn deklarojn pri vojaĝo sur la astra ebeno.
Legaco kaj efiko
En la 100a jarcento, teozofoj estis unuj el la unuaj, kiuj popularigis orientan filozofion (precipe budhismon) en Eŭropo kaj Usono. Plue teozofio, kvankam neniam tre granda movado, havis gravan efikon sur esoteraj grupoj kaj kredoj. La teozofio starigis la fundamenton por pli ol 70 esoteraj grupoj inkluzive de la universala kaj triumfa Eklezio kaj la arkana lernejo. Pli lastatempe teozofio fariĝis unu el la multaj fundamentoj de la New Age-movado, kiu estis ĉe ĝia pinto en la XNUMX-aj jaroj.