Kian damaĝon havas la masturbado laŭ katolika doktrino?
ĈU ESTAS EVILO EN MASTURBADO?
La ekskludo de amo
Masturbado uzas la lingvon de amo por esprimi egoismon. Tial ĝi neniam povas esti pravigita per si mem. Tiel longe kiel sekseco restos aparta de amo, ĝi neniam plenumos la moralajn postulojn.
Masturbado havas en si danĝeran ŝarĝon ĉar ĝi blokas la kreskon de amo. Ĝi reprezentas la mallongigon de plezuro, narcisisma sinteno, per kiu la sinteno kaj intereso de la homo estas blokitaj sur si kaj tiamaniere li restas nekapabla vera amo. Ĉi tiuj homoj serioze riskas vivi malriĉan kaj malfeliĉan geedzan vivon. La ripeto de egoisma gesto kiel masturbado ankaŭ nerekteble doloras la kapablon ami aŭtentike.
Kompromesu kreski
Tiuj, kiuj estas viktimoj de ĉi tiu kutimo, devas kompromiti sin en amikiĝi kaj venki ĉi tiun situacion de nematureco. Li devas do batali kontraŭ masturbado kun sereneco kaj seriozeco, li devas maturigi sian personecon praktikante altruismon, okupiĝante pri studo kaj laboro, kultivante la kapablon komuniki, malfermiĝante al aliaj, larĝigante la horizonton de siaj propraj interesoj kaj profundigante sian propran. vivo de fido, uzante ĉiujn rimedojn kaj energiojn de graco.
En iuj pli gravaj kazoj kaj en ĉeesto de psikaj malordoj, profitos helpo de serioza kaj preparita psikologo, trejnita laŭ la principoj de katolika moralo.
La spirita direkto de saĝa direktoro, amiko kaj vivinstruisto multe helpas.
Superado de la egoisma menso iom post iom kondukos al venko super ĉi tiu kutimo kaj malkovro de pli granda kapablo ami.
4 - LA AMO DE ADOLESCENTOJ
Eduka zorgo
Hodiaŭ multobliĝis la ŝancoj renkonti knabojn kaj knabinojn kaj kreskigis la eblojn al sentimentalaj kaj emociaj rilatoj inter ili.
La Eklezio esprimas iomete perpleksecon aŭ malfidon pri ĉi tiuj adoleskaj paroj. La kialo estas tre realisma: ĉu ili riĉas por vere ami unu la alian? Ĉar maturiĝo de amo povas suferi deviojn kaj gravajn vundojn kiam ĝi estas blokita aŭ prokrastita de ekster-tempaj kaj ekster-sezonaj spertoj.
La ekvilibro inter amo kaj sekseco estas kreskanta ekvilibro, kiu devas esti iom post iom konstruita per oferoj kaj oferoj. Malriĉaj rikoltitaj fruktoj neniam estas vere bongustaj kaj ofte indigesteblaj.
Konstruaj amikecoj
Ni diris, ke la Eklezio esprimas ian perplekson aŭ malfidon, sed ne absolutan kontraŭecon, al la amikecoj inter dekaĝulaj knaboj kaj knabinoj. Ekzistas formoj de amikeco, de renkonto, de kunlaboro, de vera emocia rilato, kiuj estas tre bonaj, tre edukaj kaj utilaj por disvolvi la kapablon ami.
Certaj formoj de renkontiĝo inter knaboj kaj knabinoj estas momentoj de metilernado de amo. Sed kiuj renkontoj kaj kiuj rilatoj? Ĉu eblas determini la pozitivajn kaj negativajn notojn de ĉi tiuj raportoj? Certe. Ekzemple, la ekspluatado de la amiko reprezentas negativan elementon. Dum la reciproka kunveno, la kunlaboro sur la nivelo de studado kaj laboro, la komuna ĝuo kaj ankaŭ la efektivaj emociaj rilatoj estas pozitivaj kiam ili estas seriozaj, respektemaj, sinceraj, kiam la digno kaj personeco de ĉiu estas respektataj kaj kunportitaj. kondiĉo disvolviĝi harmonie.
Saĝa edukado ne povas celi kaj malebligi absolute malcertojn kaj erarojn pri kresko de la personeco de junuloj. Lin grava estas ne nomi malbonon kaj ne trompi sin mem por progresi kiam oni regresas: necesas sincera volo venki kaj kreski. Ni bezonas kontinuan kaj justan kontroladon de niaj sintenoj kaj sinceran volon trudi la renuncojn kaj oferojn postulitajn de la kreskado de amo.
La plej taŭga ilo por ĉi tiu konfirmo estas la ekzameno de konscienco kaj la penala dialogo okazigante la sakramenton de repaciĝo.
La danĝero ludi per amo
Krom substance pozitivaj formoj de renkonto kaj rilato, estas ankaŭ negativaj, kiuj ne estas en la linio de kresko de amo, sed kiuj estas degenero kaj perverseco de amo.
Ĉi tio okazas kiam la renkontoj inter knaboj kaj knabinoj okazas en ĝenerala klimato de senindulgeco kaj malpleneco, kiam amikeco estas efektive teatraĵo pri amo en la plej malbona senco de la termino.
Amo sen aŭtenteco tuj donas verdan lumon al seksa allogo kaj serĉado de tujaj kontentigoj. Ĉio okazas en etoso malprofunde kaj sen zorgoj pri spirita riĉiĝo kaj reciproka persona akcelado.
La mirindaj eblecoj de psikologia kaj seksa evoluo estas tiel rapide bruligitaj de neatenditaj kaj banalaj spertoj, kiuj kondukas al seniluziiĝo kaj la nekapablo kredi je amo kaj sekigi la personecon.
Ĉi tio ne nur okazas en limregionaj kazoj, sed estas ĉiam aktuala danĝero sur ĉi tiu mirinda kaj delikata fazo de lernado de amo.
La amo, kiu iluzias
Ofte ekzistas la risko konfuzi enamiĝon al amo. El tiuj formoj de enamiĝo naskiĝas kelkaj fruaj geedzecoj, ofte destinitaj al same frua fiasko kaj malfeliĉo Estas malfacile komprenigi ĉi tiujn nematurajn parojn, ke ilia amo estas ankoraŭ tro idealigita kaj ne sufiĉe matura por subteni vivon kune, kun siaj ĝojoj kaj malfacilaĵoj.
Tamen oni devas havi la kuraĝon diri tion al ili klare, eĉ koste de perdi sian amikecon. Tro ofte ĉi tiu amo iluzias sin. Ili ne amas la alian, sed idealigita bildo de la viro aŭ virino, kiun ili portas en si mem, kaj kiu ne havas realan korespondadon.
Ju pli blindaj kaj idealigitaj ilia amo, des pli granda estas la probablo, ke ili alfrontos gravajn seniluziiĝojn kaj dramecan paŭzon. Ĉi tiuj fruaj amoj ofte estas la senkonscia respondo al formo de amemo ne sufiĉe satigita en la infanaĝo.
Ĉiu homo estas ligita al sia kulturo ankaŭ laŭ la ritmoj de psika disvolviĝo. La ekstrema komplekseco de nia socio kaj kulturo trudas neeviteblajn malfruojn en ĉi tiu psikologia kaj socia maturiĝo. Do necesas pli trankvilo kaj pensemo por eviti dolorajn spertojn kaj neregeblajn paŝojn.