Kiu estis Sankta Valentín? Inter historio kaj legendo pri la sanktulo plej alvokita de amantoj

La historio de Sankta Valentín - kaj la historio de ĝia patrono - estas envolvita en mistero. Ni scias, ke februaro delonge estas festata kiel monato da am-afero kaj ke Sankta Valentín, kiel ni konas ĝin hodiaŭ, enhavas spurojn de la kristana tradicio kaj de la antikva romia tradicio. Sed kiu estis Sankta Valentín, kaj kiel li asociis sin kun ĉi tiu antikva rito? La katolika eklezio rekonas almenaŭ tri malsamajn sanktulojn nomitajn Valentinkarto aŭ Valentino, ĉiuj martirigitaj. Legendo asertas ke Valentino estis pastro, kiu servis dum la tria jarcento en Romo. Kiam imperiestro Klaŭdo la XNUMX-a decidis, ke fraŭlaj ​​viroj estas pli bonaj soldatoj ol tiuj kun edzinoj kaj familioj, li malpermesis geedzecon por junuloj. Valentino, rimarkante la maljuston de la dekreto, defiis Klaŭdon kaj daŭre festis geedziĝojn por junaj amantoj sekrete. Kiam la akcioj de Valentino estis malkovritaj, Klaŭdio ordonis mortigi lin. Ankoraŭ aliaj insistas, ke temis pri San Valentino da Terni, episkopo, la vera samnomulo de la festivalo. Ankaŭ li estis senkapigita de Klaŭdo la XNUMX-a ekster Romo. Aliaj rakontoj sugestas, ke Valentine eble estis mortigita pro provo helpi kristanojn eskapi de la severaj romiaj malliberejoj, kie ili ofte estis batitaj kaj torturitaj. Laŭ legendo, malliberigita Valentinkarto fakte sendis la unuan "Sankt-Valentinan Tagon" por saluti sin post enamiĝo al juna knabino - eble la filino de lia provoso - kiu vizitis lin dum sia kaptiteco. Antaŭ lia morto, li laŭdire skribis al ŝi leteron subskribitan "De via Valentinkarto", esprimo ankoraŭ uzata hodiaŭ. Kvankam la vero malantaŭ la Sankt-Valententaj legendoj estas obskura, ĉiuj rakontoj emfazas lian ĉarmon kiel komprenema, heroa kaj plej grave romantika figuro. En la mezepoko, eble danke al ĉi tiu famo, Valentine fariĝus unu el la plej popularaj sanktuloj en Anglujo kaj Francujo.

Originoj de Sankta Valentín: pagana festo en februaro
Dum iuj kredas, ke Sankt-Valentena tago estas festata meze de februaro por memorfesti la datrevenon de la morto aŭ entombigo de Sankta Valenteno, kiu probable okazis ĉirkaŭ 270 p.K., aliaj diras, ke la kristana eklezio eble decidis meti la feston de Sankta Valentín en la mezon de Februaro en provo "kristanigi" la paganan feston de Lupercalia. Festita en la Idoj de Februaro aŭ la 15-a de Februaro, Lupercalia estis fekunda festo dediĉita al Faŭno, la roma dio de agrikulturo, kaj ankaŭ al la romaj fondintoj Romulo kaj Remo. Por komenci la festenon, la membroj de la Luperci, ordeno de romaj pastroj, kolektiĝis en sankta kaverno, kie oni kredis, ke la infanojn Romulo kaj Remo, la fondintoj de Romo, estis prizorgitaj de lupino. La pastroj oferintus kapron, por fekundeco, kaj hundon, por purigado. Poste ili nudigis la kapran felon per strioj, trempis ilin en oferan sangon kaj ekiris al la stratoj, milde frapante kaj la virinojn kaj la kultivitajn kampojn per kapra felo. Ege timigaj, romiaj virinoj bonvenigis la tuŝon de haŭtoj, ĉar oni kredis, ke ili pli fekundigos ilin en la venonta jaro. En la paso de la tago, laŭ la legendo, ĉiuj junulinoj de la urbo estus metintaj siajn nomojn en grandan urnon. La fraŭloj de la urbo ĉiu elektus nomon kaj pariĝus por la jaro kun la elektita virino.

La Lupercalia postvivis la komencan pliiĝon de kristanismo sed estis senpacaj - kiel konsiderite "nekristanaj" - fine de la 14-a jarcento, kiam papo Gelasius deklaris Sankt-Valentenan tagon la 14-an de februaro. Nur multe pli poste tamen la tago definitive rilatis al amo. Dum la mezepoko oni ofte kredis en Francio kaj Anglujo, ke la 1375-a de februaro estis la komenco de birda pariĝa sezono, kio aldonis la ideon, ke meztago de Sankta Valentín devas esti tago por enamiĝo. La angla poeto Geoffrey Chaucer estis la unua, kiu registris Sankt-Valentenan tagon kiel romantikan festotagon en sia poemo de 1400 "Parlamento de Foules", skribante: "Por ĉi tio estis sendita Sankta Valentín / Kiam ĉiu faluso venas por elekti sian kunulon. Sankt-Valentenaj salutoj estis popularaj ekde la mezepoko, kvankam Sankta Valentín ne ekaperis ĝis post 1415. La plej malnova konata Sankt-Valentena tago ankoraŭ ekzistanta estis poemo verkita en XNUMX de Karlo, Duko de Orléans, al sia edzino dum li estis malliberigita en la Turo de Londono post lia kapto ĉe la Batalo de Agincourt. (La saluto nun estas parto de la manuskripta kolekto de la Brita Biblioteko en Londono, Anglujo.) Kelkajn jarojn poste, reĝo Henriko la XNUMX-a dungis verkiston nomatan John Lydgate por komponi Valentinkarton al Katerino de Valois.