Kiu verkis la Koranon kaj kiam?
La vortoj de la Korano estis kolektitaj dum ili estis malkaŝitaj al la profeto Mohamedo, faritaj memore de la fruaj islamanoj kaj registritaj skribe de la skribistoj.
Sub la superrigardo de la profeto Mohamedo
Kiam la Korano estis malkaŝita, la profeto Mohamedo faris specialajn aranĝojn por certigi, ke ĝi estas verkita. Kvankam la profeto Mohamedo mem povis nek legi nek skribi, li diktis la versojn parole kaj ordonis al la skribistoj noti la revelacion pri ajna materialo disponebla: arbobranĉoj, ŝtonoj, ledo kaj ostoj. La skribistoj tiam legus siajn skribaĵojn al la profeto, kiu kontrolus ilin pri eraroj. Kun ĉiu nova verso rivelita, la profeto Mohamedo ankaŭ diktis sian lokon ene de la kreskanta korpuso de tekstoj.
Kiam la profeto Mohamedo mortis, la Korano estis tute skribita. Tamen ĝi ne estis libroforme. Ĝi estis registrita sur diversaj volvlibroj kaj materialoj, tenataj en la posedo de la Kompanoj de la Profeto.
Sub la superrigardo de kalifo Abu Bakr
Post la morto de la profeto Mohamedo, la tuta Korano daŭre estis memorata en la koroj de la fruaj islamanoj. Centoj de la unuaj Kompanoj de la Profeto parkerigis la tutan revelacion, kaj ĉiutage la islamanoj deklamis grandajn partojn de la teksto el sia memoro. Multaj fruaj islamanoj ankaŭ havis personajn skribajn kopiojn de la Korano registritaj en diversaj materialoj.
Dek jarojn post la Hijrah (632 p.K.), multaj el ĉi tiuj skribistoj kaj fruaj islamaj fervoruloj estis mortigitaj en la Batalo de Yamama. Dum la komunumo funebris pri la perdo de siaj kunuloj, ili ankaŭ komencis zorgi pri la longtempa konservado de la Sankta Korano. Rekonante, ke la vortoj de Alaho estis kolektotaj en unu loko kaj konservataj, kalifo Abu Bakr ordonis al ĉiuj homoj, kiuj skribis paĝojn de la Korano, kompili ilin en unu loko. La projekto estis organizita kaj kontrolita de unu el la ĉefaj skribistoj de la profeto Mohamedo, Zayd bin Thabit.
La procezo kompili la Koranon el ĉi tiuj diversaj skribitaj paĝoj estis farita en kvar stadioj:
Zayd bin Thabit kontrolis ĉiun verson per sia propra memoro.
Umar ibn Al-Khattab kontrolis ĉiun verson. Ambaŭ viroj parkerigis la tutan Koranon.
Du fidindaj atestantoj devis atesti, ke la versoj estis verkitaj en la ĉeesto de la profeto Mahometo.
La kontrolitaj skribaj versoj estis kolektitaj kun tiuj de la kolektoj de aliaj kunuloj.
Ĉi tiu metodo de kruco-kontrolo kaj konfirmo de pli ol unu fonto estis adoptita kun la plej granda zorgo. La celo estis prepari organizitan dokumenton, kiun la tuta komunumo povus revizii, aprobi kaj uzi kiel rimedo kiam bezonate.
Ĉi tiu kompleta teksto de la Korano estis posedata de Abu Bakr kaj poste transdonita al la sekva kalifo, Umar ibn Al-Khattab. Post lia morto, ili ricevis al lia filino Hafsah (kiu ankaŭ estis vidvino de la profeto Mohamedo).
Sub la superrigardo de kalifo Uthman bin Affan
Dum Islamo ekdisvastiĝis tra la Araba Duoninsulo, pli kaj pli multaj homoj eniris la faldon de Islamo de malproksime kiel Persujo kaj la Bizancanoj. Multaj el ĉi tiuj novaj islamanoj ne estis denaskaj arabparolantoj aŭ parolis iomete alian araban elparolon ol la triboj de Mekao kaj Madina. Homoj ekdisputis pri kiuj prononcoj pli ĝustas. Kalifo Uthman bin Affan prenis sur sin certigi, ke la deklamado de la Korano estas norma elparolo.
La unua paŝo estis prunti la originalan kompilitan kopion de la Korano de Hafsah. Komitato de fruaj islamaj skribistoj estis akuzita pri farado de transskribaĵoj de la originala kopio kaj certigado de la sinsekvo de ĉapitroj (surao). Kiam ĉi tiuj perfektaj kopioj estis kompletigitaj, Uthman bin Affan ordonis detrui ĉiujn ceterajn transskribaĵojn, tiel ke ĉiuj kopioj de la Korano estis unuformaj en la skripto.
Ĉiuj Koranoj haveblaj en la mondo hodiaŭ estas ekzakte identaj al la Uthmani-versio, kiu estis kompletigita malpli ol dudek jarojn post la morto de la profeto Mohamedo.
Poste, iuj malgrandaj plibonigoj estis faritaj al la araba skribo (aldonante punktojn kaj diakritajn signojn) por faciligi legadon por ne-araboj. Tamen la teksto de la Korano restis la sama.