Konfeso de la diablo al pastro, diras multajn verojn de fido

Ĉi tiuj eltiraĵoj estas parto de trihora parolado, kiun la diablo faris per la persono de MAW, de Bondorf (Nigra Arbaro, Germanio) en 1910. La diablo ripetis aferojn plurfoje, kaj tial estis facile povi noti ĉion. . Dek sep homoj atestis la scenon kaj restis senvorte, kaj kun ilia subskribo ĉio estis ekzamenita kaj aprobita. Ĉio ĉi pruvas la grandan potencon de la spirito de mallumo.

DEMON: - Mi devas paroli, mi devas paroli ...

EXORCIST: - Nur diru tion, kion Dio ordonis al vi diri. Ne diru tion, kion Dio ordonis al vi ne malkaŝi, silentu pri la ceteraj! (La pastro multfoje ripetis ĉi tiujn vortojn)

DEMON: - Mi devas paroli. La tie supre ordonis, ke mi diru al vi (ĉion), kiel ni trompas virojn, kiel ni allogas virojn de ĉi tiu epoko. Ni inspiras virojn. Ni diras al viroj: "Ne estas tiel, kiel diras la maljunuloj, kiel ili instruas kaj kiel ili kredas. Sensencaĵo, ĉio sensencaĵo! Vera religio ne estas, pri kio parolas la maljunuloj. Vi devas aŭdi nur tion, kion diras la kialo. Homoj ne bezonas kredi je tio, kion ili ne povas kompreni, ili ne bezonas kredi ĝin, ili ne bezonas ĝin. " Kiam ni tiel parolas, la homo malproksimiĝas de vera religio, malproksimiĝas de revelacio kaj kreas sian propran religion. Ha, ha ... kaj tiam estas facile instigi la penson: "Dio ne ekzistas, Dio mortis, mortis, la ekzisto de Dio estas maljunulara kredo".

Kion ni plej inspiras pri homoj estas ĉi tio: libereco estas ĉio, ĉio - kombini monon, riĉecon, plezurojn, ĝojon, ĝui vivon ĉi tie sur la tero. Libereco! Faru kion mi volas. Libereco. Ha, haaaa ...

Kaj mi devas paroli pri la Granda Virino (Patrino de Dio), pri la venerado de Grane Donna. Ni parolas al viroj, ni inspiras virojn, Haaaa ...: "Por kio estas ĉio ĉi?" Ŝi ne estas esenca, vi devas koncentriĝi pri la esenca aspekto de religio. Ŝi ne estas esenca. "

Ĉi tiuj stultuloj ne komprenas, ke tiamaniere - per venerado al la Granda Virino - ili perdas la esencon. Ĉi tiuj stultuloj ne scias, kiel "Tiu, kiu estas supre" - la Plejaltulo - amas vin. Li amas ŝin kiel sin. Jes, jes, oni respondas unu vorton, kiun ŝi diras al la Plejaltulo. Ĉio, kion vi diras, realiĝas - ĉio. Ĉio, kion vi petas fari ...

LA ROSARIO - Ĝi estas la plej forta kaj plej nobla preĝo. Ununura Ave Maria havas potencon, potencon ... Unuopa Ave Maria al Purgatorio, la loko de sufero ... Kiam viro diras "Ave Maria" la Granda Virino ĝojas, tute bone, kaj ni huuu ni timas, timas, timu! Sed ni laboras kaj inspiras kaj flustras en la oreloj de viroj: "La Rozario ne bezonas, ĝi estas rutina, ĝi kutimas, estas ruzoj ... Vi devas reciti aliajn preĝojn, aliajn, vi aŭdis, aliaj ..." La Rozario estas teruro por infero .

Eĉ la skapula ...

Legu ankaŭ: Kion signifas la skapulo? Ĉu nur modaĵo?

Ni diras al viroj: "Por kio estas ĉi tiuj panoj, malgrandaj panoj (gastigantoj)?" Ni plenumas la taskon detrui ĉion ĉi, ĝi estas nia laboro, nia, nia ...

Ni inspiras virojn dirante: "Ferioj ??? Ha, ha, ferioj ??? " Ĉi tiuj ferioj devas malaperi! Jes, malaperi ... Aŭ ŝanĝi ĉion - la feriojn, kiujn ni ne povas detrui -, nuligi ... ili devas fariĝi tagoj de abundo, tagoj de malŝparo ... Por ni pli bone estas, ke ĉi tiuj tagoj ne ekzistas.

Ĉar multaj irus al preĝejo - preĝi, fari adoradon, fari ceremoniojn, kaj tiel allogus la MERCANcon de Dio. Ni iras post la grandaj, la grandaj, kaj la malgrandaj venas per si mem ... Ni ankaŭ diras, ke ĉio estas natura, natura, natura ... Ni diras, ke la diablo havas nenian influon, ha, ha! - kaj ili kredas ĉion ... Ni nun ĉefe atakas la pastrojn kaj diras al ili: "La diablo havas influon sur materiaj aferoj". Sed la pastroj forgesis, kion instruis ilia Sankta Preĝejo.

Ili ne plu scias kiom da potenco, kiom da fortoj ili ricevis en la momento de ordigado kaj ili ne plu scias, kian potencon havas ĉio, eĉ benitaj aferoj. Ili ne plu scias kiom da potenco benata de ili havas.

Ili rekonu ĝin pro la efiko, kiun ĉi tiuj benitaj aferoj havas, kiam ili estas uzataj kun humileco kaj kompatemo. Ni ankaŭ inspiras, ke la diablo estas kaptito de ĉeno, li, li, ĉenas - ili pensas, ke ni ne povas fari ion - ĉu vi scias, kiel ni estas malliberuloj ??? Ni tute ne estas kaptitoj - ni havas liberecon, ni povas tenti virojn, persekuti virojn ... Ĉu vi scias, kial Li permesis tion? Kiel povus esti glorata Lia Nomo se estus venko, venko super ni, venko en Lia Nomo. Sed Lucifer jes, li estas malliberulo en la infero, ĝis la momento, kiam leviĝos la antikristo.

En la Eklezio - dum la prediko ni faras tion: ni zorgas pri tio, ke la pastro prononcu modernan homilion ... Kun la aŭskultanto ni faras tion, al la plenkreskuloj ni diras: "Kio, aŭskultu la homilion ??? Vi jam scias ĉion - vi scias ĉion, pli bone ol la pastro ... Kaj ne estas tiel, kiel diras la predikisto ... "Kun la simplaj homoj ni faras tion: Kiam viroj aŭskultas la homilion kun humileco kaj kiam ili pretas kompreni ĉion, estus bonege por ili avantaĝo kaj ĝi estus antaŭjuĝa por ni ... Vi eĉ ne komprenas, kia damaĝo estas bona homilio por ni ... Huiiii. Mi devas paroli, paroli.

Kiam homoj kuniĝas por adori "Kio estas tie", tiam anĝeloj ankaŭ kuniĝas kaj ĝojas, sed ni ne povas alproksimiĝi - anĝeloj, anĝeloj ... Sed kiam homoj kolektas por ni, en nia nomo, tiam ni ĝojas, kiam ili kritikas, kritikas ... ni ĝojas, sed anĝeloj foriras ... Vi devas scii, ke ĉiu homo estis anĝelo, jes, anĝelo ... La anĝelo estas ĉiam dekstre, ni maldekstre, ĉiam flanken ... La anĝelo volas konduki la homon sur la vojon de la bono, sed ni tentas lin, ni konkeras ... Kiam ni sukcesas konkeri homon, tiam la anĝelo eliras, sed poste revenas - faras ĉio por rekonduki la viron sur la ĝustan vojon. Anĝelo, anĝelo ... Kaj kiam la homo estas sur la ĝusta vojo, li akceptas la konsilon de la anĝelo, kaj tiam la anĝelo forsendas nin kaj ni tre timas lin ... Sed malgraŭ tio ni ne rezignas tuj, ni ĉirkaŭas la homon kaj provas ĵetu niajn retojn sur lin ... Sed la Granda Virino faras al ni grandan damaĝon. Ni ankaŭ havas nian kunvenon, ni estas tre multnombraj.

Vi devas scii, ke ni ankaŭ scias pensi pri vi kaj kiu el ni donas la plej bonan opinion - tion ni akceptas. Kiam homoj kolektas kaj ne preĝas kaj ne havas fidon, tiam la gajno estas ĉiam nia. Sed kiam ili komencas reunuiĝi kun Dio, tiam la laboro estas de Dio.

Bapto kaj Konfeso estas la plej malbona afero por ni. Antaŭ Baptiĝo ni havas multan potencon super animoj, sed en Bapto ili estas ŝiritaj el niaj manoj. Pli malbona ankoraŭ estas Konfeso, ĉar ni ne plu havas ĉion en niaj manoj, en niaj teniloj, kaj por bona konfeso ĝi estas ĉio perdita, ĉio estas deŝirita de ni ... Sed ni inspiras homojn dirante: "Kio? Ĉu vi volas konfesi? Kion vi volas diri al homo simpla, al viro kiel vi? Ĝi estas egala al vi ... "Aŭ ni inspiras tiom da honto, ke li ne plu kapablas paroli ... Sed kiam homo venkas honton, tiam li estas perdita por ni ... La hororo komenciĝas por ni ...

Kiam la homo estas sur sia lito de morto, ni ĉeestas, multaj el ni ĉiam venas ... Tiam ni montras al li siajn sennombrajn pekojn, ni montras la tutan tempon, kiun li malŝparis en sensencaĵo, ni parolas pri la justeco de Dio, pri la severeco de Tiu, kiu estas. tie supre - ni faras ĉion por konfuzi lin kaj ĉar li timas, teruro ... kaj li ne havas la kuraĝon penti ... kaj tiam ni krias kaj krias ĉe li por ne aŭskulti kion diras aliaj. Sed kiam ili vidas la Grandan Virinon - senprokraste ni devas malaperi. Ŝi venas kaj prizorgas sian filon. Homo trankviliĝas, ŝi prenas sian animon kaj portas ŝin en la ĉielon. Kaj en la Ĉielo estas multe da ĝojo kaj multe da festo ... Kiam ni alportas animon en la inferon, ankaŭ la diabloj festas. La momento kiam la animo disiĝas de la korpo, kiun ĝi juĝas. Vi ne scias kaj vi ne povas imagi kiel ĝi estas - ni scias ĝin tre bone, sed por vi tio estas nekomprenebla ... Mi devas paroli, mi devas paroli ...

Mi devas rakonti nian kazon. Vanteco, kiu kondukis nin al ĉi tiu etapo, estis vanteco, kiu nin tiris de la ĉielo ... Huuuuu! Estas neniu homo sur ĉi tiu tero, kiu ne estis atakita de vanteco. Viroj estas tiel: kiam ili faras ion bonan, ili volas, ke ĉiuj viroj sciu kaj vidu ĝin ... Ili ne rekonas, ke tio, kion ili faras, estas laboro de la Plejaltulo. Mi devas paroli, mi devas diri al vi la ĝojojn de la Ĉielo. Huuuu! Ni ne plu esperas! Eterne senespera! La plej granda ĝojo de la Ĉielo estas kontempli la vizaĝon de Dio. Aŭskultu, aŭskultu bone (li diras, proksimiĝante al la pastro), aŭskultu, kion mi diras: se mi nur povus kontempli tiun vizaĝon dum iom da tempo, mi akceptus trairi la tutan turmentoj, kiuj ekzistas (ĉi tio estis dirita kun tiom da doloro, ke vortoj penetris miajn korpon kaj animon, mi timis, diris la pastro).

Mi devas paroli, mi devas rakonti pri niaj turmentoj. Viroj pensas, ke fajro nin turmentas. Jes, jes, estas fajro, fajro, sed fajro de venĝo.

Ĉu vi scias, kio estas la plej granda turmento en la infero? La kolero de la Plejaltulo! Vi ne povas imagi kiom terure ĝi estas en kolero, kiel ni spertas ĝin kaj tenas ĝin konstante antaŭ ni, antaŭ niaj okuloj ... Ahinoi!

Mi ankaŭ devas diri, ke peko estas terura ... Se vi povus vidi nin ... Ahinoi! Ni povas nur peki, peki - ni estas monstroj - sed peko estas pli terura - multe pli malbela ol ni ... Ni havas la povon tenti ĉiujn homojn, peki ilin, nur la Granda Virino ne, kio estas tie supre malpermesita al ni tuŝu ĝin, sed kio naskiĝis de ŝi ni provis ĝin, jes, ni provis ĝin, kaj ĉu vi scias kial? Ĉar vi povus havi ekzemplon, modelon pri kiel ni batalas kontraŭ ni. Haaaa ... Ne la judoj, kiuj mortigis lin, ĝi estis ni, ni, ni.

Ni eniris la judojn kaj ni sukcesis mistrakti lin, ni malligis nian tutan furiozon, nian tutan koleron, ni mortigis lin. (La pastro substrekas: per ĉi tiuj vortoj la diablo montris ĝojon, kontenton tiel grandan, tiel malbonan, ke kiu ne vidis ne povas imagi tian ridon ...) Vi scias, ke en la momento de la morto de tiu ĉu ni gajnis animon? La pastro respondis: "Vi ne konkeris la animon de la bona ŝtelisto". Kaj la diablo: "Ĉu vi scias kial?" Pro Tiu, kiu estis ĉe la piedo de la kruco "(Estis kialo, sed la pastro ne notis ĝin kaj forgesis ĝin).

La diablo daŭras: Kun homoj ni faras ĉi tion: ni certigas, ke unu vekas amon en la alia. Ili pensas, ke estas nenio malbona ... ili ne scias kiel ili elmontras sin al danĝero kaj kiel ili faciligas nian laboron ... Ĝenerale ni atentas, ke homo fariĝas mallaborema kaj malproksimiĝas de la ĝusta vojo, ĝis li diras: Mi ne volas preĝi, mi ne volas Mi sentas ĝin, mi ne iras al preĝejo, mi estas tro laca ... Mi ne volas rapidi, mi estas tre malforta por konduki tian vivon.

Ni ankaŭ atentas, ke ĉio estas pruvita de scienco, ke ĉio havas sciencan fundamenton. Jen ankaŭ nia laboro. Kiam la viro ellitiĝas frumatene kaj ne komencas la tagon per preĝo kaj kun bonaj intencoj, la tago estas nia. Se homo komencas la tagon per preĝo, li pereos por ni. Mi ankaŭ devas diri, ke kio estas tia - kaj do (la homo imitas la signon de la kruco) - estas teruro por ni. Ni inspiras virojn kaj diras: Por kio estas ĉio? Ĝi estas akvo kiel alia akvo, ordinara akvo (benita akvo); ĝi estas pano kiel alia pano (rilatante al la gastiganto) kaj salo, eĉ ne estas la plej bona (el la salo benita por ceremonioj). Ni diras: sensencaĵo, ĉio sensencaĵo. Rigardu (turniĝante al la pastro), la akvo elŝovas la venajn pekojn, jes, la venajn pekojn ...

Ho, se mi nur povus gajni unu guton, nur unu guton, kion mi ne farus! Nun mi bedaŭrus, sed estas malfrue, estas malfrue, ne plu estas espero. Ve! Se vi scius, kiel granda ofero estas (meso)!

La ofero farita de la filo de Tiu, kiu estas tie, en Lia nomo ... vi partoprenus tre malsame en ĉi tiu ofero, en kiu vi nun partoprenas. Ĝi estas la plej sublima ofero, la plej granda. Ho, se mi povus partopreni unu oferon, se ni povus doni al ni mem la valoron de nur unu el ĉi tiuj oferoj ... Se vi scius, kio estas por viaj animoj, profito, kiam vi meditos, kontemplu Lian suferon kaj Lian morton ... Kiu volos kontemplu, kiu kaŝiĝas en siaj vundoj, neniam plu ... Kial vi ne plu kontemplas la bonecon de la Plejaltulo? Vi faras milionojn da pekoj, jes, englutu la pekojn kvazaŭ akvo. Sed kiam vi pentas, tiam Li denove pardonas kaj akceptas vin. Iu ulo ... Vi havas ulon ... (La vorto estis misprononcita). Ni pekis nur unu, kaj ni estis kondamnitaj.

Ĉu vi scias, kial la unuaj viroj ne estis juĝitaj? Ĉar ili ne konis la ĉielon, ĉu? Se vi scius, se vi scius, se vi povus vidi kiom da diabloj ĉirkaŭas ilin ... Vi estus perpleksa ... Se eĉ nun mi estas devigita diri ĉion ĉi, tiam ĉiuj miaj aliaj kunuloj, kune kun mi, laboros por detrui ĉion, kion ni malkaŝis al vi. Ni kaŝos ĉion, ni igos vin forgesi ĉion kaj ni serĉos vin ĉie por konfuzi viajn pensojn, eskapi de la ĝusta vojo kaj lanĉi vin en la abismon de la infero, de la peko.

Kiam vi kunvenas, ni ankaŭ aperas en multaj kaj ni faras ĉion por ni por certigi ke la kunveno ne efikas, ke ĝi estas monotona, ke ne ekzistas vivo ... Sed kiam iu diras "En la nomo de Tiu, kiu estas en la ĉielo" kaj tiel faras, tiel kaj tiel (signo de la kruco), tiam ni devas fuĝi, fuĝi en la sama momento, ni nur povas rigardi de malproksime, observi kion vi faras. Vidu, tiel tremas la infero, kiam ordono venas de Tiu, kiu estas tie. Ni devas fuĝi (dum la diablo diris, ke tio kreis tremon en la homo, kiu ne povas esti imitata kaj lia vizaĝo estas kovrita de haroj. Estis terure vidi ...) Tiam li diris: vi povas konkeri la animon de la pli maljunaj, nur faru tiel kaj tiel (signo de la kruco). Kiam vi havas multan fidon ni devas piediri for. Do vi povus gajni multajn animojn kaj por ni ĉio estus perdita.

Kiam vi ĉiuj faras tion, do ni devas silenti. Kial vi komencis ĉion ĉi? Kial vi pridemandas min? (Al la pastro) Mi scias, ke vi ne volis, ni volis turmenti vin, ĉu ne? Sed Li estas Tiu, kiu estas supre, kiu vin inspiris kaj helpas vin. Ho! Ni turmentos vin multe, sed se vi konservos la fidon, vi venkos.

En tiu momento la pastro diris al la diablo: "Jes, en la nomo de Jesuo ni devas batali".

La diablo respondis: "Jes, kaj ĉu vi scias kiel prononci ĉi tiun nomon?" Rigardu ĉi tien, vi devas prononci ĝin tiel (la homo genuiĝis sur la tero kaj diris ĝin), do vi devas prononci ĉi tiun nomon, ĉar sen sindonemo kaj respekto vi ne devas prononci ĝin, vi ne devas malhonori la nomon ... "

Per tio la diablo silentis kaj la homo revenis al si, regante regadon super siaj sencoj. La pastro volis doni klarigon al aliaj homoj, kiuj ĉeestis, sed la diablo revenis kaj daŭre parolis. Mi devas diri ion pli ... La Anĝelo ordonis tiel.

Vi devas strebi kaj vivi ĉiam unuiĝintaj, unuiĝintaj, unuiĝintaj, ĉu vi aŭdis? U niti ... Unu devas vivi por la alia, unu devas labori por la alia, ili devas komuniki, paroli pri siaj spertoj, esti familio. Vi devas helpi vin, unu devas helpi la alian, do ĉiuj inferoj povas fari nenion kontraŭ vi, nenio, nenio, ĉar kiam ni konkeros unu el vi la alia venas, forsendas nin kaj se nur unu el vi memoru fari tion, do tiam ni havus esperon gajni ilin, sed kie pli ol unu, du, tri faras ĝin (la signo de la kruco), estas nenio farebla ... Kaj se ni konkeris ĉiujn kaj estus unu, kiu faras do (la signo de la kruco), tiam ĉi tio forsendus nin ...

Vi devos elteni, suferi kaj batali multe, sed se vi unuiĝos, vi venkos. Vi luktos, vi luktos, vi ne scias kiom da avantaĝo vi havas ... Mi devas paroli, paroli ... Jes, do vi konkeras multajn animojn. Vi havas ne nur avantaĝon por via vivo, sed ankaŭ por via morto, ĉar en la horo de la morto neniu el ni povos alproksimiĝi al vi, se vi daŭre luktos kaj suferas tiel.

En ĉi tiu tempo vi devas konkeri multajn fratojn; jes, post nelonge vi estos multnombra. La granduloj ne sekvos vin, sed nur la etuloj, kiel plej alta komenco de la aferoj de fido kun malmulte senpovaj, do Li alportos ĉion fruktodonan por la malgrandaj. Ni ankoraŭ preparos multajn kaptilojn por vi, sed kiam vi alvokos la Grandan Virinon, li devas interveni por vi.

Konservu ankaŭ tiujn intencojn, kiujn vi faris sur la sanktaj Anĝeloj. Tiam vi venkos. Vidu, kion faras la "Plej Alta" por vi. Li ordonas al la diablo diri la tutan veron. Ordonu al la diablo ke vi donu al vi homilion kaj vi ankoraŭ ne kredu lin ... Kio estas ĉi tio, mi devas paroli pri tio, kio kaŭzas al mi tiom da antaŭjuĝo, mi devas malkaŝi ĉion kontraŭ mia volo. Ve, ve, ne plu ekzistas por mi, neniu espero, ni ĉiuj estas perditaj.

La ekzorcisto diras, ke neniu povas kredi, kiel terure estis aŭdi ĉiujn tiujn aferojn, vidi la malesperon de la demono, tiujn terurajn trajtojn, tiun vizaĝon misfamigitan de la persono kaj la kriojn de angoro, kiuj e eis, la plendojn kaj afliktojn post la furiozo kaj batoj. kiuj trapikis la animon kaj korpon, penetrantajn en la ostan medolon.