Scio: la kvina donaco de la Sankta Spirito. Ĉu vi posedas ĉi tiun donacon?
Eldono de Malnova Testamento el la libro de Jesaja (11: 2-3) listigas sep donacojn, kiuj laŭ la Sankta Spirito estis donitaj al Jesuo Kristo: saĝo, kompreno, konsilo, potenco, scio, timo. Por kristanoj, ĉi tiuj donacoj opiniis sin propraj kiel kredantoj kaj sekvantoj de la ekzemplo de Kristo.
La kunteksto de ĉi tiu paŝo estas jena:
Pafo eliros el la stumpo de Jesse;
de siaj radikoj branĉo donos fruktojn.
La Spirito de la Sinjoro ripozos sur li
la Spirito de saĝo kaj kompreno,
la Spirito de konsilo kaj potenco,
la Spirito de scio kaj timo de la Eternulo,
kaj ĝoju pro la timo antaŭ la Sinjoro.
Vi eble rimarkos, ke la sep donacoj inkluzivas ripetadon de la lasta donaco: timo. Lernantoj sugestas, ke ripetado reflektas preferon por la simbola uzo de la numero sep en kristana literaturo, kiel ni vidas en la sep peticioj de la preĝo de la Sinjoro, la sep mortigaj pekoj kaj la sep virtoj. Por distingi inter du donacoj, kiuj ambaŭ nomiĝas timo, la sesa donaco estas foje priskribita kiel "domaĝo" aŭ "respekto", dum la sepa estas priskribita kiel "miro kaj timo".
Scio: la kvina donaco de la Sankta Spirito kaj perfekteco de fido
Kiel saĝo (la unua donaco) scio (la kvina donaco) perfektigas teologian virton de fido. Tamen la celoj de scio kaj saĝo estas malsamaj. Dum saĝo helpas nin penetri dian veron kaj preparas nin juĝi ĉiujn aferojn laŭ tiu vero, scio donas al ni tiun kapablon juĝi. Kiel p. John A. Hardon, SJ, skribas en sia moderna katolika vortaro, "La objekto de ĉi tiu donaco estas la tuta spektro de aferoj kreitaj ĝis la mezuro, ke ili kondukas al Dio."
Alia maniero esprimi ĉi tiun distingon estas pensi pri saĝo kiel la deziro ekkoni la volon de Dio, dum scio estas la vera fakultato kun kiu ĉi tiuj aferoj estas konataj. Tamen en kristana senco, scio estas ne nur la nura kolekto de faktoj, sed ankaŭ la kapablo elekti la ĝustan vojon.
La apliko de scio
El kristana vidpunkto, scio permesas al ni vidi la cirkonstancojn de nia vivo kiel Dio vidas ilin, kvankam en pli limigita maniero, ĉar ni estas devigitaj de nia homa naturo. Per la ekzercado de scio, ni povas konstati la celon de Dio en nia vivo kaj Lian kialon por meti nin en niajn apartajn cirkonstancojn. Kiel Patro Hardon observas, scio estas foje nomata "la scienco de la sanktuloj", ĉar "ĝi permesas al tiuj, kiuj havas la donacon distingi facile kaj efike inter la impulsoj de tento kaj la inspiroj de graco". Juĝante ĉiujn aferojn laŭ la dia vero, ni povas pli facile distingi inter la instigoj de Dio kaj la ruzeco de la diablo. Scio estas tio, kio ebligas distingi inter bono kaj malbono kaj elekti niajn agojn laŭe.