Lernu pri Budhismo: gvidanto por komencantoj
Kvankam Budhismo estas praktikata en Okcidento ekde la frua XNUMX-a jarcento, ĝi tamen estas fremda al plej multaj okcidentanoj. Kaj ĝi estas ankoraŭ ofte misprezentita en populara kulturo, en libroj kaj revuoj, en la retejo kaj ofte ankaŭ en la akademia mondo. Ĉi tio povas malfaciligi lernadon; Estas multaj malbonaj informoj, kiuj dronas la bonon.
Ankaŭ se vi vizitas budhanan templon aŭ dharmaan centron, vi eble instruos version de budhismo kiu validas nur por tiu lernejo. Budhismo estas ege diversa tradicio; probable pli ol kristanismo. Dum ĉiu budhismo dividas bazan instruan kernon, eblas ke multe de tio, kion povus instrui unu instruisto, povas esti kontraŭdirita de alia.
Kaj tiam estas la Skribo. Plej multaj el la ĉefaj religioj de la mondo havas bazan kanonon de Skribo - Biblio, se vi volas - ke ĉiuj laŭ tiu tradicio akceptas kiel aŭtoritatajn. Ĉi tio ne veras pri budhismo. Estas tri ĉefaj skriptaj kanonoj, unu por Theravada Budhismo, unu por Mahaana Budhismo kaj alia por Tibeta Budhismo. Kaj la multaj sektoj ene de ĉi tiuj tri tradicioj ofte havas siajn proprajn ideojn pri kiuj skribaĵoj valoras studi kaj kiuj ne. Sutra respekto en lernejo ofte estas ignorita aŭ tute malakceptita de aliaj.
Se via celo estas lerni la bazojn de Budhismo, de kie vi komencos?
Budhismo ne estas kredsistemo
La unua obstaklo por venki estas kompreni, ke Budhismo ne estas kredsistemo. Kiam Budho atingis iluminiĝon, tio, kion li atingis estis tiel malproksime de ordinara homa sperto, ne estis maniero klarigi ĝin. Anstataŭe, li konceptis vojan praktikon por helpi homojn atingi iluminiĝon por si mem.
La doktrinoj de Budhismo tial ne estas simple kredataj. Estas Zen, kiu diras, "La mano, kiu notas al la luno, ne estas la luno." Doktrinoj pli similas al hipotezoj por provi aŭ indikoj por vero. Kio nomiĝas Budhismo estas la procezo, per kiu la veroj de doktrinoj povas realiĝi por si mem.
La procezo kelkfoje nomata praktiko estas grava. Okcidentanoj ofte debatas, ĉu budhismo estas filozofio aŭ religio. Ĉar ĝi ne celas adori Dion, ĝi ne kongruas kun la norma okcidenta difino de "religio". Tio signifas ke ĝi devas esti filozofio, ĉu ne? Sed verdire ĝi eĉ ne taŭgas la norman difinon de "filozofio".
En skribaĵo nomata Kalama Sutta, Budho instruis nin ne blinde akcepti la aŭtoritaton de la skribaĵoj aŭ instruistoj. Okcidentanoj ofte ŝatas mencii tiun parton. Tamen en la sama alineo, li diris ankaŭ ne juĝi la veron de aferoj surbaze de logikaj deduktoj, racio, probableco, "komuna senco" aŭ se doktrino persvadas tion, kion ni jam kredas. Kio restas?
Kio restas estas la procezo aŭ la vojo.
La kaptilo de kredoj
Tre mallonge, Budho instruis, ke ni vivas en nebulo de iluzioj. Ni kaj la mondo ĉirkaŭ ni ne estas tio, kion ni pensas. Pro nia konfuzo, ni falas en malfeliĉon kaj foje en detruemon. Sed la sola maniero liberiĝi de tiuj iluzioj estas percepti persone kaj intime, ke ili estas iluzioj. Simple kredi en la doktrinoj de iluzioj ne faras la laboron.
Por tio, multaj el la doktrinoj kaj praktikoj komence havas nenian sencon. Ili ne estas logikaj; ili ne konformas al tio, kion ni jam pensas. Sed se ili simple konformas al tio, kion ni jam pensas, kiel ili povus helpi nin eliri el la malklara penskesto? Doktrinoj devas defii vian nunan komprenon; por kio ili celas.
Ĉar Budho ne volis, ke liaj sekvantoj kontentiĝu per formado de kredoj pri lia instruado, li foje rifuzis respondi rektajn demandojn, kiel "ĉu mi havas?" aŭ "kiel ĉio komenciĝis?" Foje li diris, ke la demando estas senrilata al lumigado. Sed ĝi ankaŭ avertis homojn ne embarasiĝi en opinioj kaj opinioj. Li ne volis, ke homoj transformu siajn respondojn en kredsistemon.
La kvar noblaj veroj kaj aliaj doktrinoj
Finfine, la plej bona maniero lerni Budhismon estas elekti apartan lernejon pri Budhismo kaj mergi ĝin en ĝi. Sed se vi volas lerni memstare iom pli frue, jen kion mi sugestas:
La kvar noblaj veroj estas la baza bazo, sur kiu Budho konstruis sian instruadon. Se vi provas kompreni la doktrinan strukturon de Budhismo, jen la deirpunkto. La unuaj tri veroj skizas la bazan strukturon de la argumento de Budho pri la kaŭzo - kaj resanigo de dukkha, vorto ofte tradukita kiel "suferado", kvankam ĝi vere signifas ion pli proksiman al "streĉa" aŭ "nekapabla kontentigi. "
La kvara nobla vero estas la profilo de budhisma praktiko aŭ la Ok Vojo. Unuvorte, la unuaj tri veroj estas la "kio" kaj la "kial" kaj la kvara estas la "kiel". Pli ol ĉio alia, Budhismo estas la praktiko de la Ok Vojo. Vi kuraĝigas sekvi la ligojn al la artikoloj pri Vero kaj Pado kaj ĉiuj subtenaj ligoj en ĝi.