Ĉu vi konas la sanktan domon de Loreto kaj ĝian historion?

La Sankta Domo de Loreto estas la unua sanktejo kun internacia signifo dediĉita al la Virgulino kaj la vera mariana koro de kristanismo "(Johano Paŭlo la 2a). Laŭ antikva tradicio, nun pruvita per historiaj kaj arkeologiaj esploroj, la Sanktejo de Loreto konservas la Nazaretan domon de la Madono. La tera hejmo de Maria en Nazareto konsistis el du partoj: kaverno ĉizita en la roko, ankoraŭ honorata en la baziliko de la Dianonco en Nazareto, kaj masonaĵa ĉambro antaŭe, kunmetita de tri ŝtonaj muroj metitaj ĉe la fino de la kaverno ( vidu fig. XNUMX).

Laŭ tradicio, en 1291, kiam la krucmilitistoj estis definitive forpelitaj de Palestino, la masonaĵaj muroj de la domo de la Madono estis transportitaj "per anĝela ministerio", unue en Ilirio (en Trsat, en la hodiaŭa Kroatio) kaj poste en la teritorio de Loreto. (10 decembro 1294). Hodiaŭ, surbaze de novaj dokumentaj indikoj, la rezultoj de la arkeologiaj elfosejoj en Nazareto kaj en la subgrundo de la Sankta Domo (1962-65) kaj de filologiaj kaj ikonografiaj studoj, la hipotezo, ke la ŝtonoj de la Sankta Domo estis transportita al Loreto per ŝipo, laŭ iniciato de la nobla familio Angeli, kiu regis super Epiro. Fakte, dokumento de septembro 1294, ĵus malkovrita, atestas, ke Nicephorus Angeli, despoto de Epiro, donante sian filinon Ithamar edziĝe al Filipo de Taranto, kvara infano de Karlo la XNUMX-a de Anĵuo, reĝo de Napolo, transdonis al li serio de dotaj varoj, inter kiuj aperas kun evidenta atesto: "la sanktaj ŝtonoj forprenitaj de la Domo de Nia Sinjorino, la Virgulino Patrino de Dio".

Murita inter la ŝtonoj de la Sankta Domo, troviĝis kvin krucoj el ruĝa ŝtofo de krucmilitistoj aŭ, pli verŝajne, de kavaliroj de milita ordo, kiuj defendis la sanktajn lokojn kaj restaĵojn en la mezepoko. Estis ankaŭ trovitaj iuj restaĵoj de struta ovo, kiu tuj memorigas Palestinon kaj simbolecon rilatantan al la mistero de la Enkarniĝo.

Krome, la Santa Casa, pro sia strukturo kaj la ŝtonmaterialo ne havebla en la areo, estas artefakto fremda al la kulturo kaj konstruaĵuzoj de la Markia regiono. Aliflanke, la te comparnikaj komparoj de la Sankta Domo kun la Nazareta Groto reliefigis la kunekzistadon kaj apudecon de la du partoj (vidu fig. 2).

Por konfirmi la tradicion, freŝa studo pri la maniero labori pri ŝtonoj gravegas, tio estas, laŭ la uzo de la nabateoj, disvastigita en Galileo en la tempo de Jesuo (vidu fig. 1). Tre interesaj estas ankaŭ multaj grafitioj gravuritaj sur la ŝtonoj de la Sankta Domo, taksitaj de spertuloj kun klara jud-kristana origino kaj tre similaj al tiuj trovitaj en Nazareto (vidu fig. 3).

La Sankta Domo, en sia origina kerno, konsistas el nur tri muroj, ĉar la orienta parto, kie staras la altaro, estis malfermita al la Groto (vidu fig. 2). La tri originalaj muroj - sen propraj fundamentoj kaj ripozantaj sur praa vojo - leviĝas de la tero dum nur tri metroj. La supra materialo, konsistanta el lokaj brikoj, estis aldonita poste, inkluzive la volbon (1536), por igi la medion pli taŭga por kultado. La marmora tegaĵo, kiu ĉirkaŭas la murojn de la Santa Casa, estis komisiita de Julio la 1507-a kaj farita laŭ projekto de Bramante (1921 jc). de famaj artistoj de la itala Renesanco. La statuo de la Virgulino kaj Infano, en cedra ligno el Libano, anstataŭas tiun de la jarcento. XIV, detruita de incendio en XNUMX. Grandaj artistoj sekvis unu la alian dum la jarcentoj por plibeligi la Sanktejon, kies famo rapide disvastiĝis tra la mondo, fariĝante ŝatata celloko por milionoj da pilgrimantoj. La eminenta restaĵo de la Sankta Domo de Maria estas okazo kaj invito por la pilgrimo mediti pri la altaj teologiaj kaj spiritaj mesaĝoj ligitaj al la mistero de la Enkarniĝo kaj la anonco de Savo.

La tri muroj de la Sankta Domo de Loreto

La Sankta Domo, en sia origina kerno, konsistas el nur tri muroj, ĉar la parto, kie staras la altaro, turniĝis al la buŝo de la Groto en Nazareto kaj, sekve, ne ekzistis kiel muro. El la tri originalaj muroj, la malsupraj sekcioj, preskaŭ tri metrojn altaj, estas ĉefe konsistantaj el vicoj de ŝtonoj, plejparte grejso, spurebla ĝis Nazareto, kaj la supraj sekcioj aldonitaj poste kaj, tial falsaj, estas en lokaj brikoj, la solaj konstrumaterialoj uzataj en la areo.

Grafitio sur la muro de la Sankta Domo

Iuj ŝtonoj estas finitaj ekstere per te techniqueniko, kiu memorigas tiun de la nabateoj, disvastigitan en Palestino kaj ankaŭ en Galileo ĝis la tempo de Jesuo. Ĉirkaŭ sesdek grafitioj estis identigitaj, multaj el kiuj spertuloj taksas referenci al la judkristanaj de malproksimaj tempoj , ekzistanta en la Sankta Lando, inkluzive Nazareton. La supraj sekcioj de la muroj, kun pli malgranda historia kaj religiema valoro, estis kovritaj per freskoj en la XNUMX-a jarcento, dum la subaj ŝtonsekcioj estis lasitaj eksponitaj, eksponitaj por la admiro de la fideluloj.

La marmora tegaĵo estas la ĉefverko de Loreta arto. Ĝi gardas la humilan Nazaretan Domon, kiam la kesteto bonvenigas la perlon. Dezirita de Julio la 1509-a kaj koncipita de la granda arkitekto Donato Bramante, kiu preparis la projekton en 1513, ĝi estis realigita sub la direkto de Andrea Sansovino (27-XNUMX), Ranieri Nerucci kaj Antonio da Sangallo la Pli Juna. Poste la statuoj de la Sibiloj kaj la Profetoj estis metitaj en la niĉojn.

Marmora tegaĵo de la Sankta Domo

La tegaĵo konsistas el bazo kun geometria ornamado, de kiu disiĝas ordo de striitaj kolonoj en du sekcioj, kun korintaj kapiteloj subtenantaj elstaran kornicon. La balustrado estis aldonita de Antonio da Sangallo (1533-34) kun la celo kaŝi la mallertan barelan volbon de la Sankta Domo kaj ĉirkaŭlimigi la mirindan marmoran enfermaĵon per eleganta kvadratado.