Ĉu vi konas la Ekleziajn gvidliniojn pri kremacio?

Interesa noto pri tio estas niaj kutimoj en tombejoj. Unue, kiel mi jam diris, ni diru, ke la persono estas "entombigita". Ĉi tiu lingvo devenas de la kredo, ke morto estas provizora. Ĉiu korpo estas en la "dorma morto" kaj atendas la finan reviviĝon. En katolikaj tombejoj ni eĉ havas la kutimon entombigi homon frontantan al la Oriento. La kialo de tio estas, ke laŭdire la "Oriento" estas de kie Jesuo revenos. Eble ĝi estas nur simboleco. Ni vere havas nenian manieron scii, laŭvorte, kiel okazos ĉi tiu Dua Veno. Sed kiel kreda ago, ni rekonas ĉi tiun revenon de la Oriento entombigante niajn amatojn en tia pozicio, ke kiam ili staros, ili alfrontos la Orienton. Iuj povas esti fascinitaj de tiuj, kiuj estis kremacitaj aŭ kiuj mortis en fajro aŭ alimaniere, kiuj rezultigis la detruon de la korpo. Ĉi tio estas facila. Se Dio povas krei la Universon el nenio, tiam li certe povas kunigi iujn ajn surterajn restaĵojn, negrave kie aŭ en kiu formo ĉi tiuj restaĵoj troviĝas. Sed ĝi levas bonan pritrakton pri kremacio.

Kremacio fariĝas pli kaj pli ofta hodiaŭ. La Eklezio permesas kremacion sed aldonas iujn specifajn gvidliniojn por kremacio. La celo de la gvidlinioj estas protekti nian fidon al la reviviĝo de la korpo. La esenca afero estas, ke se la intenco de kremacio neniel kontraŭas kredon je la resurekto de la korpo, kremacio estas permesata. Alivorte, kion ni faras kun niaj surteraj restaĵoj post la morto, aŭ tiuj de niaj amatoj, malkaŝas tion, kion ni kredas. Do tio, kion ni faras, devas klare reflekti niajn kredojn. Mi donas ekzemplon por ilustri. Se iu estus kremacata kaj volus siajn cindrojn ŝprucigitaj ĉe Wrigley Field ĉar ili estis obstinaj adorantoj de Cubs kaj volis esti kun la Cubs la tutan tempon, tio estus kreda afero. Kial? Ĉar tiel ŝprucigi la cindrojn ne faras homon unu kun la Idoj. Plue, fari ion tian ignoras la fakton, ke ili devas esti entombigitaj kun espero kaj fido al sia estonta reviviĝo. Sed ekzistas iuj praktikaj kialoj por kremacio, kiuj igas ĝin akceptebla kelkfoje. Ĝi povas esti malpli multekosta kaj, tial, iuj familioj devas pripensi konsiderante la altajn kostojn de entombigo, ĝi povas permesi al paroj esti entombigitaj kune en la sama tombo, ĝi povas permesi al la familio pli facile transporti la restaĵojn de sia amato al alia landoparto, kie la fina entombigo okazos (ekz. en la naskiĝurbo). En ĉi tiuj kazoj la kialo de kremacio estas pli praktika ol havi nenion komunan kun fido. Fina ŝlosila punkto menciinda estas, ke kremacitaj restaĵoj devas esti entombigitaj. Ĉi tio estas parto de la tuta katolika rito kaj reflektas la morton, entombigon kaj reviviĝon de Jesuo. Do eĉ la entombigo estas afero de fido.