Praktikaj konsiloj pri kristana fastado
Praktikaj konsiloj de Patro Jonas Abib
Dum la Lenten-vojaĝo, la praktikado de fastado estas rekomendinda, sed kiaj radikoj havas la kutimon kaj kian sencon havas la fastado hodiaŭ?
Ni ĉiuj povas rapidi: junuloj aŭ plenkreskuloj, gravedaj virinoj aŭ mamnutrantaj, lacaj aŭ malsanaj maljunuloj. Ĉiu povas fari ĝin sen fari malbonon, se ĝi profitos.
Multaj homoj ne rapidas ĉar ili ne scias kiel fari ĝin; ili imagas, ke ĝi estas tre malfacila afero kaj ankaŭ "dolora" kaj ke ili neniam sukcesos.
Por helpi klarigi dubojn kaj forigi la timojn de ĉi tiuj homoj, mi verkis ĉi tiun libreton pri la praktiko de fastado.
Kion mi prezentas ĉi tie estas la rezulto de mia sperto.
Ne, ke mi estas modelo: mi fakte estis iom mallaborema ulo; tamen dum la jaroj mi amasigis spertojn, kiujn mi volas dividi kun vi.
Estas multaj aliaj libroj, el kiuj vi povas lerni pli pri la "mistiko" de fastado. En ĉi tiuj paĝoj mi deziras pritrakti nur la praktikan aspekton.
Estas multaj variadoj. Ni diskutos nur ĉi tie kvar specojn, kiuj multe helpos en ĉi tiu praktiko.
Fastas preskribita de la Eklezio
Jen kio estas nomata la preskribita por la tuta Eklezio kaj kiu tial estas ege simpla, ĉar ĝi taŭgas por iu homo.
Iuj povus pensi, ke ĝi estas tute-rapida aŭ ne vere fastas, ĉar ĝi estas tro facila por praktiki. Sed tio tute ne okazas.
Ĉi tiu maniero de fastado venas de la tradicio de la Eklezio kaj praktikeblas de ĉiuj, sen escepto.
La bazo de ĉi tiu speco de fastado estas, ke vi matenmanĝas kiel kutime, poste manĝas nur unu manĝon dum la resto de la tago.
Vi povas elekti inter tagmanĝo aŭ vespermanĝo, laŭ viaj kutimoj, via sano kaj via laboro.
La alia manĝo anstataŭos per simpla manĝo, laŭ viaj bezonoj.
Tiel. ekzemple, se vi elektas tagmanĝon kiel plenan manĝon, vi manĝas nur ion por vespermanĝo, kiu ebligos pasigi la reston de la nokto sen malsato.
La grava afero, kaj ĉi tie kuŝas la esenco de fastado, estas disciplino, ne manĝi ion ajn preter ĉi tiuj tri manĝoj.
Kio gravas, rompi la kutimon "nebuligi", malfermi la fridujon plurfoje ĉiutage por "pinĉi" ion.
En ĉi tiu tago tute evitu frandaĵojn, dolĉaĵojn, ĉokoladojn, kuketojn kaj tiajn aferojn.
Lasu la refreŝigajn trinkaĵojn kaj kafon flanken.
Por la plej malagrablaj (kaj multaj el ni) ĉi tio jam estas, vere rapida kaj malfacila! Malsato ne suferas ĉi tiun tipon de fastoj.
Ju pli da homoj trudas disciplinon sur si mem, des pli ili kurbigas sian gorĝon! Kaj ĝuste tio estas la celo de fastado
Iu ajn povas praktiki ĝin, eĉ malsanulojn, ĉar akvo kaj medikamentoj ne ĉesigas ĝin; eĉ ne bezonus lakton por preni ĉi-lastan, ĉar disciplino ankoraŭ konserviĝus.
Por malsanuloj aŭ maljunuloj, la disciplino eĉ konsistas en fakto preni medikamentojn kaj preni ilin ĝuste.
Fastas sur pano kaj akvo
Ĉi tiu fastado konsistas en manĝi panon kiam malsatas kaj trinki akvon kiam soifas: nenio pli.
Ne temas pri preni ilin samtempe; kontraŭe, ĝuste tion oni devas eviti.
Plej bone estas manĝi iom da pano samtempe dum la tuta tago. Oni vidos, ke ĉi tio akiros novan guston. Krome, oni devas trinki akvon plurfoje dum la tago. La organismo bezonas ĝin. Do vi bezonas trinki ĝin eĉ kiam vi ne sentas ĝin.
Plej grava afero estas la regulo, ke vi manĝas nur panon kaj trinkas nur akvon. Mi ripetas: ĝi ne silentigas malsaton kaj eĉ pli bonan soifon. Ĉi tio estas formo de fastado, kiu plej malhelpas nian gorĝon, kiu ĝenerale faras nin agi nur por pura kaj simpla memkontento. Ĝi tial altrudas la disciplinon, kiu batalas la kutimon manĝi la tutan tagon.
Dum fastado kun pano kaj akvo rekomendas konsumi kukan panon tre substancan, same kiel tutan tritikan panon. Ĉi tiuj specoj de pano, estante tuta tritiko, estas konsiderindaj kaj evitas ĝenojn. Sed eĉ ofta sandviĉo sufiĉas por bonfari, sen esti atakita de malsato.
Fastado surbaze de likvaĵoj.
La tria speco de fasto postulas, ke vi pasigu tutan tagon sen manĝi ion, simple enprenante likvaĵojn: vi nur nutriĝos pri ĉi tiuj. Ĝi estas tre efika rapida metodo, kiu tenas nian gorĝon kontrolanta kaj garantias disciplinon.
Estante likvaj, vi havas grandan varion de ebloj kaj eblaj kombinaĵoj, kiuj tenas vin bone nutrita kaj taŭgas sen interrompi vian rapidon.
Oni rekomendas trinki teon. Povante elekti, ekzistas diversaj specoj. Varma, kun iom da sukero aŭ mielo, la teo nutras kaj tenas la stomakon varma: grava afero. Tiuj, kiuj ne povas uzi sukeron aŭ mielon, povas uzi dolĉigilojn aŭ preni la puran trinkaĵon; tiamaniere ili senigos sin de glukozo, kio estas nutraĵo, sed konservos la avantaĝojn de teo kaj varmo. Prefere ĝi povas trinki malvarman aŭ glaciaĵon, precipe somere.
Oranĝa sodakvo, limonado kaj fruktaj sukoj taŭgas ankaŭ por ĉi tiu tago. La samo validas por sukoj de legomoj, karotoj, betoj kaj vegetaĵoj ĝenerale. Tamen zorgu trinki nur la sukon kaj ne la pulpon.
Kombini fruktojn, legomojn kaj legomojn pliigas la eblecon de bona nutrado.
La diversaj sukoj, dolĉigitaj kun sukero, mielo aŭ dolĉigiloj. aŭ ebriaj, ili estas ĉiam nutraj kaj lasas lumon kaj pli bone preparitajn por preĝo kaj aliaj intelektaj aŭ fizikaj agadoj.
Alia ebla eblo. por ĉi tiu speco de rapida, ĝi estas kokosa akvo, kompleta manĝaĵo, kiu enhavas ĉiujn elementojn por teni la korpon hidrata kaj nutrata.
Tamen, por tiuj, kiuj ne facile trovas ĉi tiun trinkaĵon, ili povas recurri al "hejmeca" trinkaĵo, kiu tre bone kontentigas niajn manĝaĵojn. Glaso da akvo, kun kulero da sukero kaj pinĉaĵo da salo estas bonega trinkaĵo.
Ni povas trairi tutan tagon sen problemoj enmanĝante nur ĉi tiun miksaĵon.
Jen bonega rapido.
Ekzistas, kiu pasigas la tutan tagon trinkante nur akvon: ĉi-kaze temas pri tuta rapido, kiu estas antaŭ ĉio ebla por tiuj, kiuj havis ĉi tiun eblon trejni.
Vi povas atingi ĝin iom post iom per konsumado de nur likvaĵoj ĝis totala fastado: sukoj, teo, kokosa akvo, hejma trinkaĵo kaj, fine, nur akvo. Nenio malhelpas vin komenci fasti sur pano kaj akvo.
La trejnita homo iom post iom ĉesas manĝi, tiel sukcesante alveni nur en la akvo rapide.
Mi ne diras, ke tio absolute devas fari.
Mi nur montras, ke ĝi estas io ebla kaj ne tro malfacila.
Temas pri akirado de trejnado kaj disciplino: kaj ĉi tie kuŝas la esenco de fastado.
Lin grava estas, ke ĉi tiuj specoj de fastado lasas la korpon malpeza, bone hidratita kaj permesas la digestan sistemon ripozi. La kapo estas briligita, la menso estas malfermita kaj bone disponita al spiritaj agadoj.
Ne nur al preĝo kaj kontemplado; sed ĝi ankaŭ pli akceptas studadon, pripensadon, legadon, verkadon, kalkulojn, projektojn, kreajn muzikajn kaj poeziajn agadojn.
Ĉiuj agadoj, en la kampoj kie vi volas plibonigi, estas favoritaj per fastado.
Grava observado farenda estas fari ajnan intelektan laboron, kiu postulas koncentriĝon kaj mensan penadon, trinki, manĝi, havi kafon, fumado estas malbona kutimo. Ĝi konstruas streĉiĝon sur streĉiĝo. Ĉi tiu kutimo kreas la iluzion, ke ĉio ĉi plivigligas la menson kaj faciligas kreemon. Fakte ĝi servas nur por veneniĝi kaj pliigi streĉiĝon.
Krom teo, suko, kokosa akvo kaj hejmaj trinkaĵoj, buljonoj ankaŭ povas esti konsiderataj. Ĉi tiuj manĝaĵoj estas ĝenerale manĝeblaj kaj plie. ili enhavas salon, kio estas tre rekomendinda.
Iu ajn, sed precipe maljunuloj kaj malsanuloj, povas fari tre sanan rapidon surbaze de buljonoj, kiuj koncerne la sukojn estas granda vario.
Atentu, tamen, ke dirante buljonojn, mi ne rilatas al supoj kaj supoj, kvankam ankaŭ viandaj buljonoj povas esti konsumitaj.
Lin grava estas, ke nur konsumas la likvaĵon, kiu ĉefe havas la avantaĝon esti varma, nutra kaj enhavi salon.
Precipe dum malvarmaj vintraj tagoj, la uzo de buljono estas bonega maniero de fastado, ĉar ĝi certigas la ingestaĵon de la kalorioj necesaj por agadoj, precipe spiritaj.
Tuta fastado
En ĉi tiu kvara speco de fastado oni nenion prenas: oni trinkas nur akvon.
Oni rekomendas, antaŭ ol sperti ĉi tiun formon de fastado, praktiki unu sur pano kaj akvo kaj unu surbaze de likvaĵoj, kiuj povas servi kiel trejnado.
Sed ĉu eblas fari rapidon sen ingesti eĉ akvon?
Jes, kiel mi diris antaŭe, eblas, sed bone trejnitaj homoj povas provi ĝin.
Necesas enigi ĝin en vian kapon, ke vi ne submetas teston de daŭro. Ni bezonas nenion pruvi al iu ajn: nek al ni mem, nek al la Sinjoro.
La celo de la fastado estas la renkonto kun Dio. Estas, kuraĝigi la preĝon, estas doni al si mem disciplinon.
Ĝi servas por malfermi nin al graco (de kontemplado, intermiksiĝo kaj sanktoleado de la Sankta Spirito).
Kiel ni diris supre, nia korpo bezonas akvon, por esti bone hidrata, por agi kaj reagi en la spirita kampo.
Kaj ĉar la fastado estas destinita al "soldatoj", kiuj "batalas por Dio" en la spirita dimensio, necesas trinki akvon plurfoje ĉiutage, kiam oni faras la totalon.
Koncerne la tempon por fini la rapidon, precipe la tutan, vi povas fini ĝin je la 4-a posttagmeze aŭ plilongigi ĝin ĝis la 5, 6 aŭ 8 vespere.
Lin grava estas nutri kaj agi kun komuna senco.
Nia intenco ne estas konstrui heroojn.
Mi ripetas: ni ne devas mensogi al iu ajn, nek al ni mem, nek al la Sinjoro.
Finaj rimarkoj
Tre ofta eraro, kiun homoj faras, estas fasti tagon vespere matenmanĝi.
Tiamaniere ni rapide komencas de la lasta manĝo farita la antaŭan vesperon kaj ne de la mateno.
Ĉi tiuj misformitaj homoj finiĝas neniam en menso. kiu kutime komenciĝas frue: kapdoloro ne estas la celo fasti.
Kiel mi diris, ĝi estas io, kio lasas la homon malbona dum la resto de la tago, faras ilin iritaj kaj ĉiam pretas perdi paciencon kaj ĉi tio tute kontraŭas tion, kion ili esperas atingi.
Estas kvazaŭ tio ne sufiĉas, ĉiuj ĉi tiuj malkomfortoj kaj kapdoloroj malhelpas la homon bone efektivigi siajn spiritajn agadojn, precipe preĝon, kontraŭante la celon mem de la fastado.
Kaj kial ĉio ĉi okazas?
Ĉar, stomakaj acidoj fariĝas tre aktivaj kiam la homo pasigas plurajn horojn sen nutrado, aparte post nokta ripozo.
Estas bona ideo matenmanĝi regule, kiel vi faras ĉiutage, kaj komenci fasti de tie.
Tiel fari evitas hiperactivecon de gastaj sukoj, kapdoloro, irritabilidad kaj ĉia indispozo.
Se vi kutimas manĝi nenion matene, aŭ vi decidas, ke vi ne volas fari ĝin, vi devas almenaŭ trinki iomete, prefere io varme.
Ĉi tio faros la digestan sistemon bone preparante ĝin por la tago de fastado. Sed se vi ne volas plenumi tutan tagon de fastado kaj preferas komenci posttagmeze, tiam estas bone trinki bonan glason da iomete varmigita akvo.
Ĉi tio favoras la agadon de la digesta sistemo evitante, ke li suferas de malsanoj esti menciita.
Unu lasta esenca observado.
En ĉiutaga lingvo, multfoje ni parolas pri fastaj dolĉaĵoj, alkoholaj trinkaĵoj, refreskoj.
De televido.
Ĝi estas bona praktiko, kiu certe havas certan valoron kaj kiun ni ne devas malatenti.
Sed ne ĝustas doni al ĝi la nomon de fastado: en la realo ĝi estas mortigo. Kiam vi trudas mortigon, vi propravole senigas vin de io, ofertante ĉi tiun praktikon kiel oferon.
Tio tre validas kaj plaĉas al la Sinjoro, estante bonega rimedo por doni al si mem disciplinon kaj memregadon.
Sed kiel en la sfero de mono: la dekonajxo estas, la dekonajxo kaj la ofero, la ofero; do en la kampo de manĝaĵoj kaj rilate al aliaj privacoj: fastado estas
fasto kaj mortigo estas mortigo. Vi povas fari tiom da ofertoj kiom vi volas, sed vi ne devas forgesi doni dekonajxon. Sammaniere vi povas fari tiom da mortigoj, kiom vi volas, kaj ĉi tio bonas; sed mi insistas: ne forgesu la fastadon.
La fastado estas riĉeco, kiun ni devas regajni.
Ĝi estas forta esprimo de la komunumo, kiu decidis konvertiĝi, komenci novan vivon. Verŝajne vi estas unu el multaj homoj, kiuj aŭ ne konas lin, aŭ kiuj komencas koni lin nun kaj tial ili neniam praktikis ĝin. Nun kun ĉi tiu nova scio pri la temo vi komencas praktiki ĝin, ĉar ĝi certe alportos avantaĝojn al vi kaj al la Korpo de Kristo.
Dio benu vian faston.
Esti fastita kiel ... Eldonoj Rns _ Romo