Kion signifas la vorto karisma?
La greka vorto, de kiu ni derivas la modernan vorton Karismata, estas tradukita en la Biblio de la versio de King James kaj en la traduko de la versio de New King James kiel "donacoj" (Romanoj 11:29, 12: 6, 1 Korintanoj 12: 4, 9, 12:28, 30 - 31). Ĝenerale, ĝia signifo estas, ke ĉiu, kiu estas vera kristano kaj ekzercas unu el la multaj donacoj, kiujn la Spirito de Dio povas fari, estas karisma.
La apostolo Paŭlo uzis ĉi tiun terminon en 1 Korintanoj 12 por nomumi la supernaturajn donacojn disponeblajn al individuoj per la potenco de la Sankta Spirito. Ĉi tiuj estas ofte citataj kiel karismaj donacoj de kristanismo.
Sed la elmontro de la Spirito estas donita al ĉiu por la avantaĝo de ĉiuj. Por unu, vorto de saĝo. . . scio . . . geedziĝa ringo. . . resanigo. . . mirakloj. . . profetaĵo . . kaj en alia, diversaj lingvoj. . . Sed la sama Spirito laboras en ĉiuj ĉi aferoj, dividante aparte por ĉiu, kiel Dio mem deziras (1 Korintanoj 12: 7 - 8, 11)
Meze de la 20-a jarcento nova variaĵo de kristanismo naskiĝis, nomata karisma movado, kiu emfazis praktikon de "videblaj" donacoj (parolado en lingvoj, resanigoj ktp). Ĝi ankaŭ temigis "bapton de la Spirito" kiel identiga signo de konvertiĝo.
Kvankam la karisma movado komenciĝis en la ĉefaj protestantaj preĝejoj, ĝi baldaŭ disvastiĝis al aliaj kiel la katolika eklezio. Lastatempe multaj gvidantoj de la karisma movado konvinkiĝis, ke la manifestiĝo de supernatura potenco (t.e., supozitaj resanigoj, liberiganta homon de la influo de demonoj, parolataj lingvoj, ktp.) Povas kaj devas esti integra parto de siaj evangeliaj klopodoj. .
Se aplikite al religiaj grupoj kiel preĝejoj aŭ instruistoj, la vorto karismata ĝenerale implicas, ke la partoprenantoj kredas, ke ĉiuj donacoj de la Nova Testamento (1 Korintanoj 12, Romanoj 12, ktp) estas disponeblaj hodiaŭ por kredantoj.
Cetere, ili kredas, ke ĉiu kristano devas atendi sperti unu aŭ plurajn el ili regule, inkluzive manifestiĝojn kiel paroladon kaj resanigon de lingvoj. Ĉi tiu termino ankaŭ aplikiĝas en sekularaj kuntekstoj por indiki ne-spiritan kvaliton de fortaj personaj allogaj kaj persvadaj potencoj (kiel politikisto aŭ publika parolanto).