Kion signifas la vorto graco en la Biblio?

Kion signifas la vorto graco en la Biblio? Ĉu simple Dio ŝatas nin?

Multaj eklezianoj parolas pri graco kaj eĉ kantas kantojn pri ĝi. Ili scias, ke li venis per Jesuo Kristo (Johano 1:14, 17), sed malmultaj konas lian veran difinon! Ĉu laŭ la Biblio estas libereco fari tion, kion ni volas?

Kiam Paŭlo skribis la vortojn "... al vi vi ne estas sub leĝo sed sub graco" (Romanoj 6:14) li uzis la grekan vorton charis (Strong's Concordance # G5485). Dio savas nin de ĉi tiu kariso. Ĉar ĉi tiu estas la maniero de savo de kristano, ĝi gravegas kaj io la diablo faras sian eblon por konfuzi la veran signifon de graco!

La Skriboj diras, ke Jesuo kreskis charis (Luko 2:52), kiu estas tradukita kiel "favoro" en la KJV. Multaj marĝenaj notoj montras "gracon" kiel alternativan tradukon.

Se graco signifas nemerititan pardonon en Luko 2, kontraste al favoro aŭ graco, kiel Jesuo, kiu neniam pekis, povus fariĝi nemeritita pardono? La traduko ĉi tie de "bonvolu" estas evidente la ĝusta. Estas facile kompreni, kiel Kristo kreskis favore al sia Patro kaj al la homo.

En Luko 4:22 la homoj miris pri la vortoj de graco (favoraj al homoj), kiuj eliris el lia buŝo. Ĉi tie la greka vorto ankaŭ estas charis.

En Agoj 2:46 - 47 ni trovas la disĉiplojn "havantaj karismon kun ĉiuj homoj". En Agoj 7:10 ni trovas ĝin transdonita al Jozef antaŭ la okuloj de Faraono. KJV ĉi tie tradukis charis kiel "favoron", male al graco, kiel en aliaj lokoj (Agoj 25: 3, Luko 1:30, Agoj 7:46). Ne estas klare, kial iuj ne ŝatas ĉi tiun tradukon. Ĝi implicas, ke ne gravas, kion vi faras, post kiam vi akceptas Jesuon Kriston kiel vian Savanton. Tamen multaj kredantoj scias, ke gravas, kion faras kristanoj! Oni diras al ni, ke ni devas plenumi la ordonojn (Agoj 5:32).

Viro ricevas favoron pro du malsamaj kialoj. Unue Jesuo mortis por ni, dum ni ankoraŭ estis pekuloj (Romanoj 5: 8). Plejparte la tuta kristanaro konsentus, ke tio estas la graco de Dio en agado (vidu: Johano 3:16).

La nuligo de la mortopuno ĉe ni estas la unua parto de la sava procezo. Kristano praviĝas (antaŭaj pekoj pagitaj) per la morto de Kristo. Kristanoj povas fari nenion por siaj pekoj krom akcepti ĉi tiun oferon. La demando estas kial viro unue ricevas ĉi tiun mirindan favoron.

Nia Ĉiela Patro ne favoris la anĝelojn, kiuj pekis per savo, kaj ne ofertas al ili la eblecon fariĝi infanoj (Hebreoj 1: 5, 2: 6 - 10). Dio favoris la homon, ĉar ni similas lin. La idoj de ĉiu estaĵo ŝajnas esti la patro en naturo (Agoj 17:26, 28-29, 1Jn 3: 1). Tiuj, kiuj ne kredas, ke la homo similas al sia Kreinto, eĉ ne povas kompreni, kial ni ricevas bonfaradon aŭ la gracon de pravigo.

La alia kialo, ke ni ricevas favoron, estas, ke ĝi solvas la argumenton inter graco kaj faroj. Kiel vi kreskas favore al iu estro? Konservas siajn direktivojn aŭ ordonojn!

Post kiam ni kredas je la ofero de Jesuo por pagi niajn pekojn (malobei la leĝon), penti (observi la ordonojn) kaj esti baptitaj, ni ricevas la Sanktan Spiriton. Ni nun estas la filoj de la Sinjoro per la ĉeesto de lia spirito. Ni havas Lian semon en ni (vidu 1Jn 3: 1 - 2, 9). Nun ni kreskis favore (graco) en Liaj okuloj!

Veraj kristanoj estas sub la granda favoro aŭ graco de Dio kaj devas esti perfektaj. Li gardas nin kiel iu bona patro gardas siajn infanojn kaj favoras ilin (1 Petro 3:12, 5:10 - 12; Mateo 5:48; 1Jn 3:10). Li eĉ favoras ilin per puno kiam necese (Hebreoj 12: 6, Revelacio 3:19). Tial ni observas liajn ordonojn en la Biblio kaj restas en lia favoro.