Kion ĝi signifas penti pri peko?

La vortaro de Webster de Nova Monda Kolegio difinas penton kiel "penton aŭ penton; sento de malkontento, precipe pro eraro; devigo; kontuzo; rememorado ". Pento estas ankaŭ konata kiel ŝanĝo de menso, forirante, revenante al Dio, forturnante sin de peko.

Pento en kristanismo signifas sinceran foriron, tiel en la menso kiel en la koro, de si mem al Dio, ĝi implicas ŝanĝon de mensa penso, kiu kondukas al agado: taĉmento de Dio al vojo peka.

La Biblia Vortaro Eerdmans difinas penton en ĝia plej plena senco kiel "kompleta ŝanĝo de orientiĝo, kiu implicas juĝon pri la pasinteco kaj intencan redirektadon por la estonteco".

Pento en la Biblio
En biblia kunteksto, pento agnoskas, ke nia peko ofendas Dion. La pentado povas esti malprofunda kiel la pento, kiun ni sentas pro timo al puno (kiel Kain) aŭ povas esti profunda, kiel kompreni kiom multe nia pekas al Jesuo Kristo kaj kiel lia sava graco nin lavas pure (kiel la konvertiĝo de Paŭlo).

Petoj por pento troviĝas tra la Malnova Testamento, kiel Ezekiel 18:30:

"Tial, ho domo de Izrael, mi juĝos vin, ĉiu laŭ liaj manieroj," diras la Suverena Sinjoro. Penti! Foriru de ĉiuj viaj ofendoj; tiam peko ne estos via pereo. " (NIV)
Ĉi tiu profeta alvoko al pento estas erotika krio por viroj kaj virinoj por reveni al dependeco de Dio:

"Venu, ni revenu al la Sinjoro, ĉar li nin forigis, por resanigi nin; ĝi faligis nin kaj ligos nin. " (Hosea 6: 1, ESV)

Antaŭ ol Jesuo komencis sian teran ministerion, Johano la Baptisto predikis:

"Pentu, ĉar la regno de la ĉielo estas proksima." (Mateo 3: 2, ESV)
Jesuo ankaŭ petis penton:

"Venis la tempo," diris Jesuo. "La regno de Dio estas proksima. Pentu kaj kredu la bonan novaĵon! " (Marko 1:15, NIV)
Post la releviĝo, la apostoloj daŭre alvokis pekulojn al pento. Jen en Agoj 3: 19-21, Petro predikis al la savantoj de Izrael:

"Pentu do kaj reiru, por ke viaj pekoj estu nuligitaj, por ke la tempoj de refreŝigo povu veni de la ĉeesto de la Sinjoro, kaj ke li sendu la Kriston destinitan por vi, Jesuo, kiun la ĉielo devas ricevi ĝis la tempo por restarigo. ĉio, pri kio Dio parolis per la buŝo de siaj sanktaj profetoj antaŭ longe. "(ESV)
Pento kaj savo
Pento estas esenca parto de savo, kiu postulas foriron de la vivo regata de peko al vivo karakterizita de obeado al Dio. La Sankta Spirito gvidas homon penti, sed pento mem ne povas esti vidita kiel "bona laboro", kiu aldonas al nia savo.

La Biblio diras, ke homoj savas nur per fido (Efesanoj 2: 8-9). Tamen ne povas esti fido en Kristo sen pento kaj neniu pento sen fido. La du estas nedisigeblaj.