Kion signifas vidi la vizaĝon de Dio en la Biblio
La frazo "vizaĝo de Dio", kiel uzite en la Biblio, donas gravajn informojn pri Dio la Patro, sed la esprimo facile povas esti miskomprenita. Ĉi tiu miskompreno igas la Biblion kontraŭdiri ĉi tiun koncepton.
La problemo komenciĝas en la libro de Eliro, kiam la profeto Moseo, parolante kun Dio sur la monto Sinajo, petas Dion, ke li montru al Moseo sian gloron. Dio avertas tion: "... Vi ne povas vidi mian vizaĝon, ĉar neniu povas vidi min kaj vivi". (Eliro 33:20, NIV)
Dio tiam metas Moseon en kreton en la roko, kovras Moseon per sia mano ĝis Dio pasas, tiam forigas sian manon, por ke Moseo nur vidu sian dorson.
Uzu homajn trajtojn por priskribi Dion
Malkaŝi la problemon komenciĝas per simpla vero: Dio estas spirito. Ĝi havas neniun korpon: "Dio estas spirito, kaj liaj adorantoj devas adori en la Spirito kaj en la vero." (Johano 4:24, NV)
La homa menso ne povas kompreni estulon, kiu estas pura spirito, sen formo aŭ materia substanco. Nenio en la homa sperto estas eĉ proksima al tia estaĵo, do por helpi legantojn rilati kun Dio en komprenebla maniero, la Bibliaj verkistoj uzis homajn atributojn por paroli pri Dio. En la paŝo de la Eliro supre, Dio ankaŭ li uzis homajn terminojn por paroli pri si mem. Tra la Biblio ni legis pri lia potenca vizaĝo, mano, oreloj, okuloj, buŝo kaj brako.
La apliko de homaj trajtoj al Dio nomiĝas antropomorfismo, el la grekaj vortoj anthropos (homo aŭ homo) kaj morfemo (formo). La antropomorfismo estas ilo por kompreno, sed neperfekta ilo. Dio ne estas homo kaj ne havas la karakterizaĵojn de homa korpo, kiel vizaĝo, kaj dum li havas emociojn, ili ne samas ol homaj emocioj.
Kvankam ĉi tiu koncepto povas esti helpema por helpi legantojn rilati kun Dio, ĝi povas kaŭzi problemojn se prenita tro laŭvorte. Bona studa Biblio donas klarigojn.
Ĉu iu vidis la vizaĝon de Dio kaj vivis?
Ĉi tiu problemo vidi la vizaĝon de Dio pligravigas la nombron de bibliaj gravuloj, kiuj ŝajnis vidi Dion ankoraŭ vivanta. Moseo estas la ĉefa ekzemplo: "La Sinjoro parolus al Moseo vizaĝ-al-vizaĝe dum li parolis al amiko." (Eliro 33:11, NV)
En ĉi tiu verso, "vizaĝo al vizaĝo" estas retorika figuro, priskriba frazo, kiu ne devas esti prenata laŭvorte. Ne eblas, ĉar Dio ne havas vizaĝon. Anstataŭe, ĝi signifas, ke Dio kaj Moseo dividis profundan amikecon.
Patriarko Jakobo batalis la tutan nokton kun "viro" kaj sukcesis postvivi kun vundita kokso: "Do Jakob nomis la lokon Peniel, dirante:" Estas ĉar mi vidis Dion vizaĝvizaĝe, tamen mia vivo estis ŝparita. ". (Genezo 32:30, NIV)
Peniel signifas "vizaĝo de Dio". Tamen la "homo" kun kiu Jakob batalis estis probable la anĝelo de la Sinjoro, antaŭenkarniĝo de Christophanes aŭ la apero de Jesuo Kristo antaŭ ol li naskiĝis en Betlehemo. Ĝi estis sufiĉe solida por batali, sed ĝi estis nur fizika reprezentado de Dio.
Gideon ankaŭ vidis la anĝelon de la Lordo (Juĝistoj 6:22), same kiel Manoah kaj lian edzinon, la gepatrojn de Samsono (Juĝistoj 13:22).
La profeto Jesaja estis ankoraŭ alia biblia gravulo, kiu diris, ke li vidas Dion: "En la jaro de la morto de la reĝo Uzija, mi vidis la Sinjoron alta kaj alta, sidanta sur trono; kaj la trajno de lia robo plenigis la templon. " (Jesaja 6: 1, NIV)
Kion Jesaja vidis estis vizio de Dio, supernatura sperto donita de Dio por malkaŝi informojn. Ĉiuj profetoj de Dio observis ĉi tiujn mensajn bildojn, kiuj estis bildoj sed ne fizikaj renkontoj de homo al Dio.
Vidu Jesuon, la Dio-viron
En la Nova Testamento, miloj da homoj vidis la vizaĝon de Dio en homo, Jesuo Kristo. Iuj ekkomprenis, ke ĝi estas Dio; plej multaj ne.
Ĉar Kristo estis plene Dio kaj plene homo, la Izraelidoj vidis nur sian homan aŭ videblan formon kaj ne mortis. Kristo naskiĝis el juda virino. Unufoje li plenkreskis, li aspektis kiel juda viro, sed neniu fizika priskribo pri li estas donita en la Evangelioj.
Kvankam Jesuo ne komparis sian homan vizaĝon iel ajn kun Dio la Patro, li proklamis misteran unuecon kun la Patro:
Jesuo diris al li: "Mi estas kun vi tiel longe, sed vi ne konis min, Filipo?" Tiu, kiu min vidis, vidis la Patron; kiel vi povas diri: "Montru al ni la Patron"? (Johano 14: 9, NIV)
"La Patro kaj mi estas unu." (Johano 10:30, NIV)
Al la fino, la plej proksima homo, vidante la vizaĝon de Dio en la Biblio, estis Transfiguro de Jesuo Kristo, kiam Petro, Jakobo kaj Johano atestis majestan revelacion de la vera naturo de Jesuo sur la monto Hermon. Dio la Patro maskis la scenon kiel nubo, kiel li ofte faris en la libro de Eliro.
La Biblio diras, ke kredantoj efektive vidos la vizaĝon de Dio, sed en la Nova Ĉielo kaj Nova Tero, kiel rivelita en Revelacio 22: 4: "Ili vidos lian vizaĝon kaj lia nomo estos sur ilia frunto." (NIV)
La diferenco estos, ke tiutempe la fideluloj estos mortaj kaj estos en siaj resurektaj korpoj. Sciante, kiel Dio faros sin videbla al kristanoj, devos atendi ĝis tiu tago.