Kio estis la Rajneesh-movado?
En la 70-aj jaroj, hinda mistikulo nomata Bhagwan Shree Rajneesh (ankaŭ konata kiel Osho) fondis sian religian grupon kun Aŝramoj en Barato kaj Usono. La sekto iĝis konata kiel la movado Rajneesh kaj estis en la centro de multaj politikaj diskutadoj. Konfliktoj inter Rajneesh kaj policoj pliiĝis, finfine kulminante per bioterora atako kaj multaj arestoj.
Bhagwan Shree Rajneesh
Naskita al Chandra Mohan Jain en 1931 en Barato, Rajneesh studis filozofion kaj pasigis la unuan parton de sia plenkreskula vivo vojaĝante al sia naskiĝlando, parolante pri orienta mistikismo kaj spiriteco. Li laboris kiel filozofia preleganto en Universitato Jabalpur kaj, en la 60-aj jaroj, fariĝis iom kontestata danke al sia vasta kritiko de Mahatma Gandhi. Li ankaŭ kontraŭis la ideon de ŝtataprobita geedziĝo, kiun li konsideris subprema por virinoj; anstataŭe, li rekomendis liberan amon. Li fine trovis riĉajn investantojn financi serion da meditadaj retiriĝoj kaj forlasi sian pozicion kiel universitata profesoro.
Li komencis iniciati anojn, kiujn li nomis nov-saniasin. Ĉi tiu termino baziĝis sur hindua filozofio de asketismo, en kiu praktikantoj rezignis siajn sekularajn havaĵojn kaj havaĵojn por supreniri al la sekva ashrama, aŭ stadio de spirita vivo. La disĉiploj vestiĝis per okraj roboj kaj ŝanĝis siajn nomojn. Jain formale ŝanĝis sian nomon de Chandra Jain al Bhagwan Shree Rajneesh.
En la fruaj 70-aj jaroj, Rajneesh havis preskaŭ 4.000 saniasinajn iniciatojn en Barato. Li fondis Aŝramon en la urbo Puneo, aŭ Poona, kaj komencis vastigi sian sekvantaron tra la mondo.
Kredoj kaj praktikoj
En la fruaj XNUMX-aj jaroj, Rajneesh verkis manifeston, kiu priskribis la bazajn principojn por siaj sanasinoj kaj sekvantoj, kiuj nomis sin Rajneeshees. Surbaze de ĝojaj asertaj principoj, Rajneesh kredis, ke ĉiu persono povas trovi sian propran vojon al spirita klereco. Lia plano estis formi celajn komunumojn tra la mondo, kie homoj povus praktiki meditadon kaj atingi spiritan kreskon. Li kredis, ke komuna, paŝtista kaj spirita vivmaniero eventuale anstataŭos la sekularan pensmanieron de la urboj kaj grandaj urboj de la mondo.
Pro lia malaprobo de la geedziĝa institucio, Rajneesh instigis siajn anojn forlasi geedzecajn ceremoniojn kaj simple vivi kune laŭ la principoj de libera amo. Ĝi ankaŭ malrekomendis reproduktadon kaj pledis por uzo de kontraŭkoncipado kaj aborto por eviti ke beboj naskiĝu en ĝiaj municipoj.
Dum la XNUMX-aj jaroj, la Rajneesh-movado amasigis fenomenan kvanton da riĉeco per multaj entreprenoj. Funkciante kiel kompanio, kun komercaj principoj, Rajneesh posedis dekojn da kompanioj, grandaj kaj malgrandaj, tra la mondo. Iuj estis spiritaj en naturo, kiel jogo kaj meditadcentroj. Aliaj estis pli laikaj, kiel industriaj purigaj kompanioj.
Ekloĝu en Oregono
En 1981, Rajneesh kaj liaj anoj aĉetis masivan komplekson en Antelope, Oregono. Li kaj pli ol 2.000 el liaj disĉiploj decidis por la 63.000-akrea ranĉa posedaĵo kaj daŭre generis enspezon. Ŝelaj kompanioj kreiĝis por fuŝi la monon, sed la tri ĉefaj filioj estis Internacia Fonduso Rajneesh (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) kaj Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Ĉiuj ĉi tiuj funkciis sub tegmenta organizo nomata Rajneesh Services International Ltd.
La Oregona nemoveblaĵo, kiun Rajneesh nomis Rajneeshpuram, fariĝis la centro de la movado kaj ĝiaj komercaj operacioj. Krom la milionoj da dolaroj, kiujn la grupo generis ĉiujare per diversaj investoj kaj posedaĵoj, Rajneesh ankaŭ havis pasion por Rolls Royces. Oni kalkulas, ke li posedis preskaŭ cent aŭtojn. Laŭ raportoj, li amis la simbolecon de riĉeco prezentitan de Rolls Royce.
Laŭ la libro Zorba la Budho de Hugh Urban, profesoro pri komparaj studoj en Ohio State University, Rajneesh diris:
“Danke al la laŭdo de malriĉeco [de aliaj religioj], malriĉeco daŭris en la mondo. Mi ne kondamnas riĉecon. Riĉeco estas perfekta rimedo, kiu povas plibonigi homojn ĉiel ... Homoj malĝojas, ĵaluzas kaj pensas, ke Rolls Royces ne taŭgas en spiriteco. Mi ne vidas, ke estas ia kontraŭdiro ... Fakte, sidante en ĉaro plena de bovoj, estas tre malfacile mediti; Rolls Royce plej taŭgas por spirita kresko. "
Konflikto kaj diskutado
En 1984, la konflikto kreskis inter Rajneesh kaj liaj najbaroj en la urbo The Dalles, Oregono, kiu havis venontan elekton. Rajneesh kaj liaj disĉiploj kunvenis blokon de kandidatoj kaj decidis malŝalti la voĉdonan loĝantaron de la urbo en la balota tago.
De la 29-a de aŭgusto ĝis la 10-a de oktobro, Rajneeshees intence uzis salmonelajn kultivaĵojn por polui salatojn en preskaŭ deko da lokaj restoracioj. Kvankam ne estis mortoj pro la atako, pli ol sepcent loĝantoj malsaniĝis. Kvardek kvin homoj estis enhospitaligitaj, inkluzive knabon kaj 87-jaran viron.
Lokaj loĝantoj suspektis, ke la homoj de Rajneesh estis malantaŭ la atako, kaj parolis por voĉdoni, efike malhelpante iun ajn kandidaton de Rajneesh venki en la elekto.
Federacia enketo malkaŝis, ke multaj eksperimentoj kun venenaj bakterioj kaj chemicalsemiaĵoj okazis en Rajneeshpuram. Sheela Silverman kaj Diane Yvonne Onang, nomitaj Ma Anand Sheela kaj Ma Anand Puja en la Aŝramo, estis la ĉefaj planistoj de la atako.
Preskaŭ ĉiuj intervjuitaj en la Aŝramo diris, ke Bhagwan Rajneesh scias pri Sheela kaj Puja-agadoj. En oktobro 1985, Rajneesh forlasis Oregonon kaj flugis al Norda Karolino, kie li estis arestita. Kvankam li neniam estis akuzita pri krimoj rilataj al la atenco kontraŭ bioterrorismo en La Dalles, li estis kondamnita pro tri dekduoj de akuzoj pri enmigrado. Li ricevis peton de Alford kaj estis forpelita.
La tagon post la aresto de Rajneesh, Silverman kaj Onang estis arestitaj en Okcidenta Germanujo kaj ekstradiciitaj al Usono en februaro 1986. La du virinoj eniris la teron de Alford kaj estis kondamnitaj al malliberejo. Ambaŭ estis liberigitaj frue por bona konduto post dudek naŭ monatoj.
Rajneesh hodiaŭ
Pli ol dudek landoj rifuzis eniron al Rajneesh post lia elpelo; li finfine revenis al Puneo en 1987, kie li revivigis sian hindan Aŝramon. Lia sano komencis fiaski, Rajneesh asertis, ke li estis venenita de usonaj aŭtoritatoj dum malliberejo, kiel reprezalio pro la bioterora atako en Oregono. Bhagwan Shree Rajneesh mortis pro korinsuficienco en sia Pune-aŝramo en januaro 1990.
Hodiaŭ la grupo Rajneesh funkcias el Pune-aŝramo kaj ofte dependas de la interreto por prezenti siajn kredojn kaj principojn al eblaj novaj konvertitoj.
Breaking the Spell: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, publikigita en 2009, ilustras la vivon de verkinto Catherine Jane Stork kiel parto de la Rajneesh-movado. Cikonio skribis, ke ŝiaj infanoj estis sekse misuzitaj dum loĝado en la Oregona komunumo kaj ke ŝi estis implikita en komploto mortigi la kuraciston de Rajneesh.
En marto 2018, Sovaĝa Sovaĝa Lando, ses-parta dokumenta serio pri la kulto Rajneesh, premieris ĉe Netflix, alportante pli vastan konscion pri la kulto Rajneesh.
Ŝlosilo Takeaways
Bhagwan Shree Rajneesh amasigis milojn da sekvantoj tra la mondo. Li ekloĝis en la Aŝramoj de Puneo, Barato kaj Usono.
La sekvantoj de Rajneesh nomis sin Rajneeshees. Ili rezignis pro surteraj havaĵoj, vestis sin per okraj vestaĵoj kaj ŝanĝis siajn nomojn.
La Rajneesh-movado amasigis milionojn da dolaroj en aktivaĵoj, inkluzive de ŝelaj kompanioj kaj preskaŭ cent Rolls Royces.
Post bioterorisma atako farita de grupestroj en Oregono, Rajneesh kaj iuj liaj sekvantoj estis akuzitaj pri federaciaj krimoj.