La diablo suferas fizikajn malsanojn

Dum sia predikado kaj misio, Jesuo ĉiam agis suferante diversajn specojn, kia ajn estas lia deveno.

Estas iuj kazoj, en kiuj la malsano estis malbonvola kaj la diablo nur manifestiĝis kiam li estis ĉasita, dum ĝis tiam li ne malkaŝis sin. Ni legis fakte en la Evangelio: Ili prezentis lin per demono-posedata muto. Unufoje la demono estis elpelita, tiu muto ekparolis (Mt 9,32) aŭ oni venigis al li blindan kaj mutan demonon, kaj li resanigis lin, tiel ke la mutulo parolis kaj vidis (Mt 12,22).

El ĉi tiuj du ekzemploj, estas klare, ke Satano estis la kaŭzo de fizikaj malsanoj kaj ke tuj kiam li estis elpelita el la korpo, la malsano malaperas kaj la homo reakiros sian naturan sanon. Fakte, la Demono sukcesas generi fizikajn kaj mensajn malsanojn kaj malfacilaĵojn eĉ sen montri la tipajn signojn de lia eksterordinara ago, kiuj malkaŝas lian rektan agon sur la persono (posedo aŭ persekutado).

Alia ekzemplo raportita en la Evangelio estas la sekva: Li instruis en la sinagogo sabate. Estis virino tie dum dek ok jaroj, kiu havis spiriton, kiu tenis ŝin malsana; ŝi fleksiĝis kaj neniel povis rektigi. Jesuo vidis ŝin, vokis ŝin al li kaj diris al ŝi: "Virino vi estas libera" kaj metis siajn manojn sur ŝin. Tuj tiu stariĝis kaj gloris Dion ... Kaj Jesuo: Ĉu ĉi tiu filino de Abraham, kiun Satano tenis ligita al dek ok jaroj, ne povus esti liberigita de ĉi tiu ligo sabate? (Lk 13,10-13.16).

En ĉi tiu lasta epizodo, Jesuo klare parolas pri fizika malhelpo kaŭzita de Satano. Interalie, li ekspluatas la kritikon ricevitan de la estro de la sinagogo por konfirmi malbonvolan originon de la malsano kaj doni al la virino plenan rajton resanigi eĉ sabate.

Kiam la eksterordinara ago de la diablo furiozas sur homo, fizikaj kaj psikaj mankoj kiel mutismo, surdeco, blindeco, paralizo, epilepsio, furioza frenezo povas esti pro tio. En ĉiuj ĉi tiuj kazoj Jesuo, forpelante la diablon, ankaŭ resanigas malsanulojn.

Ni ankoraŭ povas legi en la Evangelio: Homo proksimiĝis al Jesuo, kiu sin ĵetante sur la genuojn diris al li: «Sinjoro, kompatu mian filon. Li estas epileptika kaj suferas multe; ĝi ofte falas en fajron kaj ofte ankaŭ en akvon; Mi jam alportis ĝin al viaj disĉiploj, sed ili ne sukcesis resanigi ĝin ». Kaj Jesuo respondis: «Nekredema kaj perversa generacio! Ĝis kiam mi restos kun vi? Ĝis kiam mi devos kunigi vin? Venigu ĝin ĉi tien ». Kaj Jesuo minacis la malpuran spiriton dirante: "muta kaj surda spirito, mi ordonos al vi, eliru el li kaj neniam revenos" kaj la diablo forlasis lin kaj la knabo resaniĝis de tiu momento (Mt 17,14-21 ).

Fine la evangeliistoj distingas en la Evangelio tri malsamajn kategoriojn de suferantoj:

- la malsanuloj pro naturaj kaŭzoj, resanigitaj de Jesuo;
- la posedanto, kiun Jesuo liberigas forpelante la diablon;
- la malsanulo kaj samtempe posedata, ke Jesuo resanigas forpelante la Diablon.

La ekzorcismoj de Jesuo estas do distingitaj de resanigoj. Kiam Jesuo elpelas demonojn, li liberigas la korpojn de la diablo, kiuj, se li kaŭzas diversajn malsanojn kaj malsaniĝojn, ĉesas agi ankaŭ sur fizika kaj psika nivelo. Por tio, ĉi tiu speco de liberigo devas esti konsiderata kiel fizika resanigo.

Alia trairejo de la Evangelio montras al ni, kiel liberigo de la diablo estas konsiderata resanigo: Kompatu min Sinjoro, filo de David. Mia filino estas kruele turmentita de demono ... Tiam Jesuo respondis: «Virino, via fido estas vere granda! Ĝi estu farita al vi, kiel vi deziras ». Kaj de tiu momento lia filino resaniĝis (Mt 15,21.28).

Ĉi tiu instruado de Jesuo devas ĉiam esti pripensata, ĉar ĝi klare kontrastas la modernan emon raciigi ĉion kaj tio pelas konsideri ĉion, kio estas ne scienca klarigebla kiel io "natura" ankoraŭ ne konata, kies fizikaj leĝoj estas miskomprenita hodiaŭ, sed kiu estos rivelita estonte.

El tiu koncepto naskiĝis "parapsikologio", kiu asertas klarigi ĉion nekomprenebla aŭ mistera kiel io rilatanta al la fortoj de la senkonscia kaj al nekonataj dinamismoj de la psiko.

Ĉi tio kontribuas multe al simple konsideri "mensajn malsanulojn" al ĉiuj, kiuj amasigas la azilon, forgesante, ke inter la veraj mensaj malsanoj estas ankaŭ multaj homoj viktimaj de demona posedo, kiuj estas traktataj sammaniere kiel aliaj, plenigante ilin per medikamentoj kaj sedativoj, kiam liberigo estus la sola efika kuraco por restarigi sian normalan fizikan kaj mensan sanon.
Preĝado por la pacientoj de psikiatriaj klinikoj estus tre utila devontigo sed tro ofte preterlasita aŭ tute ne pripensata. Post ĉio, ni ĉiam memoras, ke Satano preferas havi tiujn homojn internigitaj, ĉar kun la aspekto de nekuracebla psika malsano, li estas libera loĝi en ili sen ĝeni iun ajn kaj malproksime de iu ajn religia praktiko, kiu povus malproksimigi lin.

La konceptoj pri parapsikologio kaj la aserto povi klarigi ĉiujn fizikajn kaj mensajn malsanojn el natura vidpunkto peze poluis la aŭtentikan kristanan fidon kaj pruvis devastaj, precipe en la seminaj instruoj al estontaj pastroj. . Ĉi tio fakte rezultigis la preskaŭ totalan eliminon de la ministerio pri ekzorcismo en diversaj diocezoj tra la mondo. Eĉ hodiaŭ, en iuj katolikaj teologiaj fakultatoj, iu instruas, ke ne ekzistas diabla posedo kaj ke ekzorcismoj estas senutilaj heredaĵoj de la pasinteco. Ĉi tio malkaŝe kontraŭdiras la oficialan instruadon de la Eklezio kaj de Kristo mem.