Sindonemo al Jesuo: la gracoj ligitaj al lia sankta nomo
Jesuo malkaŝis al la Servisto de Dio Fratino Saint-Pierre, Karmelano de Tour (1843), la Apostolo de Reparado:
"Mia nomo estas blasfemita de ĉiuj: la infanoj mem blasfemas kaj la terura peko malkaŝe doloras mian Koron. La pekulo kun la blasfemo malbenas Dion, malkaŝe defias lin, neniigas la Redaĵon, prononcas sian propran kondamnon. Blasfemo estas venenigita sago, kiu penetras mian koron. Mi donos al vi oran sagon por resanigi la vundon de pekuloj kaj estas ĉi tio:
Ĉiam estu laŭdata, benata, amata, adorata, glorata la Plej Sankta, la Plej Sankta, la plej amata - kaj tamen nekomprenebla - Nomo de Dio en la ĉielo, sur la tero aŭ en la submondo, de ĉiuj kreitaĵoj, kiuj venas el la manoj de Dio. de nia Sinjoro Jesuo Kristo en la Benita Sakramento de la altaro. Amen
Ĉiufoje kiam vi ripetas ĉi tiun formulon, vi vundos mian aman koron. Vi ne povas kompreni la malicon kaj teruron de blasfemo. Se mia Justeco ne estus retenita de kompatemo, ĝi disbatus la kulpulon, kontraŭ kiu venkus lin la samaj senanimaj estaĵoj, sed mi havas eternecon puni lin. Ho, se vi scius, kian gradon da gloro Ĉielo donos al vi dirante nur unu fojon:
Ho admirinda Nomo de Dio!
en spirito de riparo por blasfemoj "
REPARADO KROOVO kun la SANKTA NOMO DE JESUO
Sur la grandaj grajnoj de la Krono de la Sankta Rozario: la Gloro estas recitata kaj la sekva tre efika preĝo sugestita de Jesuo mem:
Ĉiam estu laŭdata, benata, amata, adorata, glorata la Plej Sankta, la Plej Sankta, la plej amata - kaj tamen nekomprenebla - Nomo de Dio en la ĉielo, sur la tero aŭ en la submondo, de ĉiuj kreitaĵoj, kiuj venas el la manoj de Dio. de nia Sinjoro Jesuo Kristo en la Benita Sakramento de la altaro. Amen
Pri malgrandaj grajnoj oni diras 10 fojojn:
Dia Koro de Jesuo, konvertu pekulojn, savu la mortintojn, liberigu la sanktajn Animojn de Purgatorio
Ĝi finiĝas per:
Gloro al la Patro, Saluton aŭ Reĝino kaj la eterna ripozo ...
LA TRIGRAMO DE SAN BERNARDINO
La trigramo estis desegnita de Bernardino mem: la simbolo konsistas el radianta suno en blua kampo, supre estas la literoj IHS, kiuj estas la unuaj tri de la nomo Jesuo en la greka ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), sed ankaŭ aliaj klarigoj estas donitaj, kiel " Iesus Hominum Salvator ". Al ĉiu elemento de la simbolo, Bernardino aplikis signifon, la centra suno estas klara aludo al Kristo, kiu donas vivon kiel la suno faras, kaj sugestas la ideon de la brilo de Karitato. La varmo de la suno estas difuzita de la radioj, kaj jen la dek du meandraj radioj kiel la dek du Apostoloj kaj poste per ok rektaj radioj reprezentantaj la beatulojn, la bando ĉirkaŭanta la sunon reprezentas la feliĉon de la beato, kiu havas nenian finon, la ĉiela. fono estas simbolo de fido, oro de amo. Bernardino ankaŭ etendis la maldekstran ŝafon de la H, tranĉante ĝin por fari krucon, en iuj kazoj la krucon estas metita sur la mezlinion de la H. La mistika signifo de la meandraj radioj esprimiĝis en litanio; 1-a rifuĝo de penitoj; 2-a standardo de la batalantoj; 3-a rimedo por malsanuloj; 4-a komforto de la sufero; 5-a honoro de kredantoj; 6a ĝojo de la predikantoj; 7a merito de la telefonistoj; 8a helpo de moroj; 9a suspiro de la meditantoj; 10-a voĉdonado de la preĝoj; 11a gusto de kontempluloj; 12a gloro de la triumfo. La tuta simbolo estas ĉirkaŭita de ekstera rondo kun la latinaj vortoj prenitaj de la Letero de Sankta Paŭlo al la Filipoj: "En la Nomo de Jesuo, ĉiu genuo kliniĝas, ambaŭ de la ĉielaj estaĵoj, de la surtera kaj de la submondo". Plej granda sukceso estis disvastigita tra Eŭropo, eĉ s. Joan of Arc volis brodi ĝin sur sia standardo kaj poste estis adoptita de la jezuitoj. Diris s. Bernardino: "Jen mia intenco, renovigi kaj klarigi la nomon de Jesuo, kiel ĝi estis en la frua Eklezio", klarigante ke, dum la kruco elvokis la Pasion de Kristo, lia Nomo rememoris ĉiun aspekton de lia vivo, la malriĉecon de la kripo. , la modesta lignaĵista metiejo, pentofaro en la dezerto, la mirakloj de dia karitato, suferantoj sur Kalvario, la triumfo de la Resurekto kaj Ascendo. La Societo de Jesuo tiam prenis ĉi tiujn tri leterojn kiel sian emblemon kaj fariĝis subtenanto de diservo kaj doktrino, dediĉante siajn plej belajn kaj plej grandajn preĝejojn, konstruitajn tra la tuta mondo, al la Sankta Nomo de Jesuo.