Devo al Maria Reĝino de la fizika kaj spirita mondo alvoki helpon

1) Maria estas la Reĝino de la fizika mondo, ĉar ĝi estis kreita, post Jesuo, por ŝi. Ĉiuj Dio faris por ŝi; kaj la kreado atingis la apogeon de ŝia glorado pere de Maria en la mistero de la Enkarniĝo, en kiu Dio mem unuiĝis persone kun kreita naturo. La senkulpa viro fariĝis Reĝo de la universo. Adamo, rifuzinte obei Dion, en kies servon metas la sola ebla reĝeco de homo, fariĝis reĝo malkuraĝigita, forpelita, ekzilita, sklavo de peko kaj Satano. Maria SS., Kun ŝia Senmakula Koncipiĝo bonordigas; Al la ne serviamoj de la ribelo li kontrastas la Ekcean ancillaĵon de submetiĝo kaj Dio rigardos sian humilecon kun plezuro kaj faros grandajn aferojn en ŝi. Dia Patrineco, en kiu Dio mem faros sin sia temo, donos al Maria la aŭtentikan titolon de sia universala reĝeco. Lia regno havos neniujn limojn krom tiuj de la Regno de Kristo. Kristo, Reĝo laŭ naskiĝo kaj laŭ naturo, Maria, Reĝino per graco kaj per partopreno.

2) Maria Reĝino de la spirita mondo. - Ŝia dia patrineco jam donis al Maria la rajton je reĝeco, same kiel la korpa mondo, eĉ super ĉiuj anĝeloj kaj viroj; sed ĉi tiu reĝeco akiras novan titolon per sia libervola partopreno en la misteroj de la elaĉeto. Maria kun Kristo kaj por Kristo, Coredemptrix de la homaro, fariĝas por ĉi tiu tre Reĝino de ĉiuj animoj, precipe de antaŭdestinitaj animoj, el kiuj ŝi estas vera patrino laŭ la spirito: Regina mundi kaj Regina Cordium.

Kaj Maria praktikas sian regadon en la mondo de graco por sia Universala Mediacio, per kiu ĉiuj fruktoj de la elaĉeto venos al homoj ekskluzive per siaj sanktaj manoj.

3) La SS. Trinity solene proklamis ĉi tiun regadon en la tago de la korpa supozado de Maria, kiu eble bone nomiĝas la festo de la reĝa reĝino de nia Sinjorino. Kaj la Eklezio de tiu tempo en sia liturgio faras nenion krom multobligi siajn alvokojn al la granda virino vidita de Sankta Johano, vestita en la suno kaj kronita per steloj, kombinante la titolon de Reĝino kun nedifinita enumerado de siaj temoj kaj ŝiaj avantaĝoj. . Pio XII fine de la Marian Jaro (1954) solene proklamis la patrinan reĝecon de Maria, aranĝante la feston kun ofico la 31an de majo.

4) La Gvidado de Maria kaj la Medalo. - Maria SS. li prezentas sin al S. Labouré en rega sinteno, havante la mondon kiel sian tronon, simbolo de lia regado super la fizika mondo. Sed la Virgulino pli klare proklamas sian reĝecon sur la morala mondo, sur la elaĉetitaj animoj, simbolitaj en la terglobo superita de la kruco, kiun ŝi tenas en la manoj preskaŭ ripozante sur sia koro. Ĝi estas lia ĉar Dio konfidis ĝin al li kaj ĉar ŝi konkeris ĝin per Kristo kaj liaj doloroj. Maria rivelas al ni la bonfarajn efikojn de sia reĝeco, kiam, fine de sia ĉiopova preĝo, ŝiaj manoj estas plenigitaj de brilaj ringoj, kiuj elsendas lumojn, simbolo, kiel ŝi mem diris, de la reĝaj gracoj, kiujn ŝi verŝas sur siajn temojn.