Devo al Medjugorje: Nia Sinjorino diras al vi eviti idolojn

9 februaro 1984
"Preĝu. Preĝu. Multaj homoj forlasis Jesuon por sekvi aliajn religiojn aŭ religiajn sektojn. Iliaj dioj estas faritaj kaj iliaj idoloj estas adorataj. Kiel mi suferas ĉi tion. Kiom da nekredantoj estas. Kiam ankaŭ mi povos konverti ilin? Mi nur povas sukcesi, se vi helpas min per viaj preĝoj. "
Iuj trairejoj de la Biblio, kiuj povas helpi nin kompreni ĉi tiun mesaĝon.
Tobias 12,8-12
Bona afero estas preĝo kun fastado kaj almozo kun justeco. Pli bone estas la malmulto kun justeco ol riĉeco kun maljusteco. Pli bone doni almozon ol flankenlasi oron. Almozado savas de morto kaj purigas de ĉia peko. Tiuj, kiuj donas almozon, ĝuos longan vivon. Tiuj, kiuj faras pekon kaj maljustecon, estas malamikoj de sia vivo. Mi volas montri al vi la tutan veron, sen kaŝi ion: mi jam instruis al vi, ke estas bone kaŝi la sekreton de la reĝo, dum estas glora malkaŝi la verkojn de Dio. Sciu do, ke, kiam vi kaj Sara preĝus, mi prezentus la atestanto de via preĝo antaŭ la gloro de la Sinjoro. Do eĉ kiam vi enterigis la mortintojn.
Proverboj 15,25-33
La Sinjoro detruas la domon de la fierulo kaj fortigas la limojn de la vidvino. Malicaj pensoj estas abomenaj al la Sinjoro, sed bonvolaj vortoj estas estimataj. Kiu avidas malhonorajn enspezojn, ĝenas sian hejmon; sed kiu abomenas donacojn, tiu vivos. La menso de virtulo meditas antaŭ ol respondi, la buŝo de malvirtuloj esprimas malbonon. La Sinjoro estas malproksima de malvirtuloj, sed li aŭskultas la preĝojn de virtuloj. Luma rigardo ĝojigas la koron; feliĉa novaĵo revivigas la ostojn. La orelo, kiu aŭskultas salutan riproĉon, havos sian hejmon meze de saĝuloj. Kiu rifuzas la korekton, tiu malestimas, kiu aŭskultas la riproĉon, havas sencon. Timo de Dio estas lernejo de saĝo, antaŭ gloro estas humileco.
Saĝo 14,12-21
La invento de idoloj estis komenco de prostituado, ilia eltrovo vivigis korupton. Ili ne ekzistis komence nek iam ekzistos. Ili eniris la mondon pro la vanteco de la homo, tial oni dekretis rapidan finon por ili. Patro, konsumita de antaŭtempa funebro, ordonis bildon de sia filo tiel frue forrabita, kaj honorita kiel dio, kiu antaŭ nelonge nur forpasinto ordonis al siaj dungitoj misterojn kaj iniciatojn. Tiam la malbona kutimo, plifortigita kun la tempo, estis rigardata kiel leĝo. Oni ankaŭ adoris la statuojn laŭ ordono de la suverenoj: la subjektoj, ne povante honori ilin persone de malproksime, reproduktis la malproksiman aspekton per arto, faris videblan bildon de la honorita reĝo, fervore flatigi la forestanton, kvazaŭ li ĉeestus. Al la etendo de la kulto eĉ inter tiuj, kiuj ne konis lin, li pelis la ambicion de la artisto. Fakte ĉi-lasta, fervora plaĉi al potenculoj, strebis kun la arto fari la bildon pli bela; la homoj, allogitaj de la graco de la verko, konsideris la objekton de adoro tiun, kiu antaŭ nelonge honoris sin kiel viro. Tio fariĝis minaco por la vivantoj, ĉar viroj, viktimoj de malfeliĉo aŭ tiraneco, trudis nekompreneblan nomon sur ŝtonoj aŭ lignoj.