Devo al anĝeloj: la praa rakonto de la 7 Arhangangeloj de la Biblio
La Sep Arkianĝeloj - ankaŭ konataj kiel Observantoj ĉar ili emas al la homaro - estas mitaj estaĵoj trovitaj en la abrahamisma religio, kiu fundamentas judismon, kristanismon kaj islamon. Laŭ la "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" skribita en la kvara ĝis la kvina jarcento p.K., ekzistis naŭ-nivela hierarkio de la ĉiela gastiganto: anĝeloj, arhangangeloj, princlandoj, potencoj, virtoj, domajnoj, tronoj, keruboj kaj serafinoj . La anĝeloj estis la plej malaltaj el tiuj, sed la ar arcangeloj estis ĝuste super ili.
Sep arhangangeloj de biblia historio
Ekzistas sep arhangangeloj en la praa historio de la jud-kristana biblio.
Ili estas konataj kiel La Observantoj ĉar ili prizorgas homojn.
Mikaelo kaj Gabriel estas la solaj du nomitaj en la kanona Biblio. La resto estis forigita en la XNUMX-a jarcento, kiam la libroj de la Biblio enkadriĝis ĉe la Konsilio de Romo.
La ĉefa legendo pri la arhangangeloj estas konata kiel la "Mito de la falintaj anĝeloj".
Arkanĝelaj fonoj
Estas nur du Ar Arcangeloj nomitaj en la kanona Biblio, uzata de katolikoj kaj protestantoj, same kiel en Korano: Mikaelo kaj Gabriel. Sed, origine, estis sep diskutitaj en la apokrifa teksto de Qumran nomata "La Libro de oanoch". La aliaj kvin havas malsamajn nomojn, sed pli ofte nomiĝas Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel kaj Remiel.
La arhangangeloj estas parto de la "Mito de la Falintaj Anĝeloj", antikva historio, multe pli malnova ol la Nova Testamento de Kristo, kvankam oni opinias, ke Enoch unuafoje ĉirkaŭ 300 a.K. La rakontoj devenas de la periodo de la unua bronzepoka templo en la XNUMX-a jarcento a.K., kiam la templo de la reĝo Salomono estis konstruita en Jerusalemo. Similaj rakontoj troveblas en antikva Greka, Hurria kaj Helenisma Egiptio. La nomoj de la anĝeloj estas pruntitaj de la babilona civilizo de Mezopotamio.
Falintaj anĝeloj kaj la originoj de malbono
Kontraste al la juda mito pri Adamo, la mito de falintaj anĝeloj sugestas, ke homoj en la Ĝardeno de Edeno ne estis (tute) respondecaj pri la ĉeesto de malbono sur la tero; ili estis la falintaj anĝeloj. La falintaj anĝeloj, inkluzive de Semihazah kaj Asael kaj ankaŭ konataj kiel Nephilim, venis sur la teron, prenis homajn edzinojn kaj havis infanojn, kiuj rezultis esti perfortaj gigantoj. Pli malbone ankoraŭ, ili instruis la ĉielajn sekretojn de la familio Enoch, precipe altvalorajn metalojn kaj metalurgion.
La sekva sangofluo, diras la anĝelo Falinta, kaŭzis klamon de la tero sufiĉe forta por atingi la pordegojn de la ĉielo, kion la arelsangeloj raportis al Dio. ĉielaj gastigantoj. Fine, Enoch estis transformita al anĝelo ("La Metatron") por siaj klopodoj.
Dio tiam komisiis la arhangangelojn interveni, avertante la idaron de Noa pri Adamo, malliberigi la kulpajn anĝelojn, detrui ilian idaron kaj purigi la teron, kiun la anĝeloj poluis.
Antropologoj rimarkas, ke la historio de Kain (la kamparano) kaj Abelo (la paŝtisto) povus reflekti la angorojn de la socio rezultantaj de konkurencaj manĝaĵaj teknologioj, do la mito de falintaj anĝeloj povus speguli tiujn inter kamparanoj kaj metalurgistoj.
Malakcepto de mitologioj
Dum la periodo de la Dua Templo, ĉi tiu mito transformiĝis, kaj iuj religiaj erudiciuloj kiel David Suter kredas, ke temas pri la mito malantaŭ la reguloj de endogamio - kiu rajtas ĉefpastron edziniĝi - en la juda templo. Religiaj estroj estas avertitaj de ĉi tiu rakonto, ke ili ne edziĝu ekster la rondo de la pastraro kaj iuj familioj de la laika komunumo, por ke la pastro ne risku forlasi sian idaron aŭ familion.
Kio restas: la libro de Revelacio
Tamen, por la katolika eklezio, same kiel la protestanta versio de la Biblio, restas fragmento de la rakonto: la batalo inter la ununura falinta anĝelo Lucifero kaj la arhangangelo Mikaelo. Ĉi tiu batalo troviĝas en la libro de Revelacio, sed la batalo okazas en la ĉielo, ne sur la tero. Kvankam Lucifero kontraŭbatalas sin multajn anĝelojn, nur Mikaelo estas nomita inter ili. La resto de la rakonto estis forigita de la kanona biblio fare de papo Damaso la 366-a (384-382 pK) kaj de la Konsilio de Romo (XNUMX pK).
Nun milito komenciĝis en la ĉielo, Mikaelo kaj liaj anĝeloj batalantaj kontraŭ la drako; kaj la drako kaj liaj anĝeloj batalis, sed ili estis venkitaj kaj ne estis loko por ili en la ĉielo. Kaj la granda drako estis ĵetita sur la teron, tiu antikva serpento, kiu estas nomata la Diablo kaj Satano, la trompanto de la tuta mondo, estis ĵetita sur la teron kaj liaj anĝeloj estis faligitaj kun li. (Revelacio 12: 7-9)
michael
Arhangangelo Mikaelo estas la unua kaj la plej grava el la arhangangeloj. Lia nomo signifas "Kiu similas al Dio?" kiu estas referenco al la batalo inter la falintaj anĝeloj kaj la arhangangeloj. Lucifero (ankaŭ Satano) volis esti kiel Dio; Mikaelo estis lia antitezo.
En la Biblio, Mikaelo estas la ĝenerala anĝelo kaj rekomendanto de la Izraelidoj, tiu, kiu aperas en la vizioj de Daniel dum la leono, kaj gvidas la armeojn de Dio kun potenca glavo kontraŭ Satano en la Libro de Apokalipso. Li laŭdire estas la patrono de la Sakramento de la Sankta Eŭkaristio. En iuj okultaj religiaj sektoj, Mikaelo estas asociita kun dimanĉo kaj la suno.
gabriel
La Anonco
La nomo de Gabriel estas tradukita diversmaniere kiel "forto de Dio", "heroo de Dio", aŭ "Dio montris sin potenca". Li estas la sankta sendito kaj la Ar Arcangelo de saĝo, revelacio, profetaĵo kaj vizioj.
En la Biblio, estas Gabriel, kiu aperis al la pastro Zeechaarja por diri al li, ke li havos filon nomatan Johano, la Baptisto; kaj aperis al la Virgulino Maria por sciigi, ke ŝi baldaŭ naskos Jesuon Kriston. Li estas la patrono de la Sakramento de Bapto, kaj la okultaj sektoj ligas Gabrielon al lundo kaj luno.
Rafael
Rafaelo, kies nomo signifas "Dio resanigas" aŭ "La saniganto de Dio", tute ne aperas en la kanonika Biblio. Li estas konsiderata la Arkanĝelo de Resanigo kaj, kiel tia, eble ekzistas referenco al li en Johano 5: 2-4:
En la lageto de Bethaida kuŝis granda amaso da malsanuloj, blinduloj, lamuloj, velkintaj homoj; atendante la movadon de la akvo. Kaj anĝelo de la Sinjoro descendis en iuj momentoj en la lagon; kaj la akvo moviĝis. Kaj tiu, kiu unue descendis en la lageton post la movado de la akvo, fariĝis tute, kia ajn malsano li estis. Johano 5: 2-4
Rafaelo estas en la apokrifa libro Tobit, kaj estas la patrono de la Sakramento de Repaciĝo kaj konektita al la planedo Merkuro kaj marde.
La aliaj arhangangeloj
Ĉi tiuj kvar arhangangeloj ne estas menciitaj en la plej multaj modernaj versioj de la Biblio, ĉar la libro de oanoch estis juĝita kiel ne-kanonika en la kvara jarcento a.K. Konsekvence, la Konsilio de Romo de 382 pK forigis tiujn Ar Arcangelojn el la listo de estaĵoj por esti veneraj.
Uriel: la nomo de Uriel tradukas al "Fajro de Dio" kaj estas la Ar theangelo de Pento kaj la Kondamnita. Li estis la specifa observanto komisiita pri kontrolado de Hadeso, la patrono de la sakramento de konfirmo. En okulta literaturo, ĝi rilatas al Venuso kaj Merkredo.
Raguel: (ankaŭ konata kiel Sealtiel). Raguel tradukiĝas al "Amiko de Dio" kaj estas la Arhangangelo de Justeco kaj Justeco, kaj patrono de la Sakramento de Ordoj. Ĝi estas asociita kun Marso kaj Vendredo en okulta literaturo.
Zerachiel: (ankaŭ konata kiel Saraqael, Baruchel, Selaphiel aŭ Sariel). Nomita "la ordono de Dio", Zerachiel estas la Arhangangelo de la Juĝo de Dio kaj la patrono de la Sakramento de Geedziĝo. Okcidenta literaturo asocias ĝin kun Jupitero kaj Sabato.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal aŭ Jeremiel) La nomo de Remiel signifas "Tondro de Dio", "Kompatemo de Dio" aŭ "Kompato de Dio". Ĝi estas la Arkanĝelo de Espero kaj Kredo, aŭ la Arkanĝelo de la Sonĝoj, same kiel la sanktulo de la Sakramento de la Kesto de la Malsana, kaj ligita al Saturno kaj ĵaŭdo en la okultaj sektoj.