Devo al la sakramentanoj: ni lernas spiritan komunion de la sanktuloj

Spirita Komuneco estas la rezervo de vivo kaj eŭkaristia amo ĉiam por la amantoj de Jesuo Ostia. Per Spirita Komunio, efektive, la deziroj de amo de la animo, kiuj volas unuiĝi kun Jesuo, lia Amata Fianĉo estas kontentigitaj. Spirita komuneco estas kuniĝo de amo inter la animo kaj Jesuo Ostia. Ĉiu spirita kuniĝo, sed pli reala ol la sama kuniĝo inter la animo kaj la korpo, "ĉar la animo loĝas pli tie, kie ĝi amas ol ĝi loĝas", diras Sankta Johano de la Kruco.
Estas evidente, ke spirita komuneco supozas fidon al la Reala Ĉeesto de Jesuo en la Tabernakloj; ĝi implikas la deziron al Sakramenta Komunio; ĝi postulas dankon pro la donaco ricevita de Jesuo. Ĉi tio estas esprimita kun simpleco kaj mallongeco en la formulo de S. Alfonso de 'Liguori: "Mia Jesuo, mi kredas, ke vi estas en la Plej Sankta. Sakramento Mi amas vin super ĉio. Mi deziras vin en mia animo. Ĉar mi ne povas ricevi vin sakramentaj nun, almenaŭ spirite venas al mia koro ... (paŭzo). Kiel jam venis, mi brakumas vin kaj mi kunigas vin ĉiujn. Ne permesu, ke mi iam apartigu vin de vi. "

Spirita Komunio produktas la samajn efikojn kiel Sakramenta Komunio laŭ la dispozicioj, kiujn oni faras, pri la pli aŭ malpli granda ŝarĝo kun kiu Jesuo estas dezirata, de la pli aŭ malpli intensa amo kun kiu oni ricevas Jesuon kaj amuzas sin kun li. .

La ekskluziva privilegio de spirita komunio estas povi fari tiom da fojoj kiom vi volas (eĉ centfoje ĉiutage), kiam vi volas (eĉ meze de la nokto), kien vi volas (eĉ en dezerto aŭ en ... aviadilo dumfluge) .

Estas oportune fari spiritan komunecon precipe kiam vi ĉeestas Sanktan Meson kaj vi ne povas fari sakramentan komunecon. Kiam la Pastro komunikas sin, la animo ankaŭ komunikiĝas vokante Jesuon en sia koro. Tiamaniere, ĉiu meso aŭdita estas kompleta: oferto, senmoleco, komuneco.

Kiel valora la spirita komuneco diris de Jesuo mem al Sankta Catalina de Siena en vizio. La sanktulo timis, ke spirita komunio havas nenian valoron kompare kun sakramenta komunio. Jesuo per vidpovo aperis al ŝi kun du kalikoj en la mano, kaj diris al ŝi: "En ĉi tiun oran kalikon mi metas viajn sakramentajn komunumojn; En ĉi tiun arĝentan kalikon mi metis viajn spiritajn Komuniĝojn. Ĉi tiuj du glasoj tre bonvenigas min. "

Kaj al Sankta Margareta Maria Alacoque, tre aserta sendante ŝiajn dezirojn flamo, alvoki Jesuon al la Tabernaklo, iam Jesuo diris: "La deziro de animo ricevi min estas tiel kara por mi, ke mi rapidas ĝin ĉiufoje kiu vokas min per siaj deziroj ".

Kiom da spirita komuneco amata de la Sanktuloj ne bezonas multon diveni. Spirita komuneco almenaŭ parte kontentigas tiun ardan maltrankvilon de esti ĉiam "unu" kun tiu, kiun vi amas. Jesuo mem diris: "Restu en Mi kaj mi restos en vi" (Johano 15, 4). Kaj spirita komuneco helpas resti kunigita al Jesuo, kvankam malproksime de sia hejmo. Ne ekzistas alia maniero trankviligi la sopirojn de amo, kiuj konsumas la koron de la Sanktuloj. "Kiel cervo sopiras la akvovojojn, tiel mia animo sopiras Vin, ho Dio" (Psalmo 41, 2): ĝi estas la amema ĝemo de la Sanktuloj. "Ho mia amata edziniĝo - ekkrias Sankta Catalina de Ĝenovo - mi deziras tiom da ĝojo esti kun vi, ke ŝajnas al mi, se mi estus mortinta, mi ricevus vin por ricevi komunion". Kaj la B. Agato de la Kruco sentis tiel fervora la deziron vivi ĉiam kunigita kun Jesuo la Eŭkaristio, kiu diris: "Se la konfesanto ne instruis min fari spiritan komunecon, mi ne povus esti vivinta".

Por S. Maria Francesca de la Kvin Vundoj, same, spirita Komunio estis la sola reliefo de la akra doloro, kiun ŝi sentis esti fermita en la domo, for de sia Amo, precipe kiam ŝi ne rajtis fari sakramentan Komunion. Poste li supreniris al la teraso de la domo kaj rigardante al la Eklezio li ĝemis en larmoj: "Feliĉaj estas tiuj, kiuj hodiaŭ ricevis vin en la Sakramento, Jesuo. Feliĉaj estas la muroj de la Eklezio, kiuj gardas mian Jesuon. Feliĉaj estas la pastroj, kiuj ĉiam estas proksimaj al la plej amata Jesuo" . Kaj nur spirita komuneco iom plaĉis al ŝi.

Jen unu el la konsiloj, kiujn P. Pio de Pietrelcina donis al sia spirita filino: "Dum la tago, kiam vi ne rajtas fari ion alian, voku Jesuon, eĉ meze de ĉiuj viaj okupoj, kun rezigna ĝemo de la animo." , kaj li ĉiam venos kaj restos kunigita kun la animo per sia graco kaj sia sankta amo. Flugu kun la spirito antaŭ la Tabernaklo, kiam vi ne povas iri tien kun via korpo, kaj tie vi liberigas viajn ardajn sopirojn kaj brakumas la Amatan animon pli bone ol se vi ricevis ĝin ricevi sakramente ".

Ni ankaŭ profitas ĉi tiun bonegan donacon. Precipe en momentoj de proceso aŭ forlaso, kio povas esti pli altvalora ol la kuniĝo kun Jesuo Ostia per Spirita Komunio? Ĉi tiu sankta ekzercado povas plenigi niajn tagojn per amo, kvazaŭ per magio, ĝi povas nin vivi kun Jesuo en amplekso de amo, kiu dependas nur de ni renoviĝante ofte ĝis ni preskaŭ neniam interrompos ĝin.

Sankta Angela Merici havis la aman pasion de Spirita Komuneco. Ne nur li faris ĝin ofte kaj instigis lin fari ĝin, sed li venis lasi ĝin kiel "heredaĵon" al siaj filinoj por praktiki ĝin eterne.

Ĉu la vivo de Sankta Francisko de Sales ne devis esti tuta ĉeno de spiritaj Komunioj? Estis lia celo fari spiritan komunion almenaŭ ĉiun kvaronhoron. La saman celon faris B. Massimiliano M. Kolbe de juna aĝo. Kaj la Servisto de Dio Andrea Beltrami lasis al ni mallongan paĝon de sia intima taglibro, kiu estas malgranda programo de vivo vivata seninterrompe spirita komuneco kun la Eŭkaristio Jesuo. Jen liaj vortoj: "Kie ajn mi min trovos, mi ofte pensos pri Jesuo en Sakramento. Mi fiksos miajn pensojn sur la Sankta Tabernaklo eĉ kiam mi vekiĝis nokte, adoratante lin de kie mi estas, vokante Jesuon en Sakramento, proponante al li la agon, kiun mi faras. Mi starigos telegrafan fadenon el la studo al la Eklezio, alia el la dormoĉambro, trionon de la refektorio; kaj mi sendos pli multajn dissendojn de amo al Jesuo en Sakramento kiel eble plej ofte. " Kia kontinua fluo de dia amo al tiuj amatoj ... telegrafaj dratoj!

El ĉi tiuj kaj similaj sanktaj industrioj la Sanktuloj multe zorgis pri si mem por fordoni la plenecon de siaj koroj, ke ili neniam satigas sin amante. "Ju pli mi amas vin, des malpli mi amas vin - ekkriis Saint Francesca Saverio Cabrini - ĉar ju pli mi amos vin. Mi ne plu povas preni ĝin ... dilate, dilate mian koron ... ".

Kiam St. Roch de Montpellier pasigis kvin jarojn en malliberejo ĉar li estis konsiderata danĝera vaganto, li ĉiam estis en la malliberejo kun la okuloj fiksitaj sur la fenestro, preĝante. La malliberejo demandis lin, "Kion vi rigardas?" La sanktulo respondis: "Mi rigardas la sonorilturon de la Paroko." Ĝi estis la alvoko de Eklezio, de Tabernaklo, de Eŭkaristio Jesuo, lia nedividebla amo.

Sankta Curé de Ars diris ankaŭ al fideluloj: "Vidante sonorilturon vi povas diri: estas Jesuo, ĉar pastro festis meson". Kaj B. Luigi Guanella, kiam li akompanis pilgrimadojn al la sanktejoj per trajno, ĉiam rekomendis, ke pilgrimantoj turnu siajn pensojn kaj korojn al Jesuo, kiam ajn ili vidas sonorilturon el la trajnofenestro. "Ĉiu sonorilturo - li diris - memorigas nin pri Eklezio, en kiu estas Tabernaklo, oni festas meson, estas Jesuo".

Ni lernas ankaŭ de la Sanktuloj. Ili volas komuniki al ni ian flamon de la fajro de amo, kiu konsumis iliajn korojn. Sed ni ankaŭ eklaboru, farante multajn spiritajn Komuniĝojn, precipe en la plej postulemaj momentoj de la tago. Tiam ankaŭ ĉe ni baldaŭ okazos la fajro de amo, ĉar tio certigas nin sankta Leonardon de Porto Maurizio: "Se vi praktikas la sanktan ekzercadon de spirita Komunio plurajn fojojn ĉiutage, mi donas al vi monaton por vidi via koro ĉiuj ŝanĝiĝis ”. Nur monato: komprenis?