Devo al la Sanktaj Gardantaj Anĝeloj en la medio, en kiu mi vivas ĉiutage

SANKTAJ ANGELOJ DE LA MEDIO, EN KIU MI VIVAS CXIU TAGO

Sanktaj anĝeloj de mia familia rondo kaj de mia tuta kasto branĉiĝis tra la jarcentoj! Sanktaj Anĝeloj de mia patrujo kaj de la tuta Sankta Eklezio! Sanktaj anĝeloj de ĉiuj, kiuj faras al mi bonon kaj malbonon! Sanktaj Anĝeloj, al kiuj Dio donis ordonojn gardi min laŭ ĉiuj miaj vojoj! (Psalmo 90, II). Permesu al mi loĝi en via potenca sfero de agado kaj partopreni en la fruktoj de via granda krea ĝojo kaj volforto! Vi partoprenas kaj kunlaboras en la agado de la Triunua Dio sekve de la saĝo kaj amo de la Sankta Spirito. Ke la planoj de la ateistoj kaj iliaj malbonaj influoj estu dronigitaj!

Resanigu la malsanajn membrojn de la mistika Korpo de Kristo kaj sanktigu la sanulojn!

La apostolado de Amo atingu sian plenan evoluon en unueco, en fido! Amen

Kiam temas pri Anĝeloj, mankas homoj, kiuj ridetas malice, kvazaŭ por klare klarigi, ke temas pri modo aŭ pli simple, ke temas pri tre bela rakonto por igi infanojn dormi. Ekzistas eĉ tiuj, kiuj kuraĝas konfuzi ilin kun eksterteranoj, aŭ neas sian ekziston ĉar "neniu" vidis ilin. Tamen la ekzisto de anĝeloj estas unu el la veroj de nia katolika fido.
La Eklezio diras: "La ekzisto de senspiraj, korpaj estuloj, kiujn la Sankta Skribo kutime nomas anĝeloj, estas vero de fido" (Kato 328). Anĝeloj "estas servistoj kaj senditoj de Dio" (Kato 329). «Kiel nur spiritaj kreitaĵoj, ili havas inteligenton kaj volon: ili estas personaj kaj senmortaj kreitaĵoj. Ili superas ĉiujn videblajn estaĵojn perfekte "(Kato 330).
Sankta Gregorio la Granda, nomata "la kuracisto de la ĉielaj milicioj", diras, ke "la ekzisto de anĝeloj estas konfirmita en preskaŭ ĉiuj paĝoj de Sankta Skribo". Sendube la Skribo estas plena de anĝelaj intervenoj. La anĝeloj fermas la teran Paradizon (Gn 3, 24), protektas Lot (Gn 19) savi Hagar kaj lian filon en la dezerto (Gen 21, 17), tenu la manon de Abraham, levita por mortigi sian filon Isaak (Gn 22, 11) ), alportu helpon kaj komforton al Elija (1 Reĝoj 19, 5), Jesaja (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) kaj Daniel (Dn 7, 16).
En la Nova Testamento anĝeloj manifestiĝas en sonĝoj al Jozefo, anoncas la naskiĝon de Jesuo al la paŝtistoj, servas lin en la dezerto kaj konsolos lin en Getsemane. Ili anoncas lian Resurekton kaj ĉeestas lian Ascendon. Jesuo mem parolas multe pri ili per paraboloj kaj instruoj. Anĝelo liberigas Petron de malliberejo (Ac 12) kaj alia anĝelo helpas la diakon Filipo konverti Etiopon en la vojo al Gaza (Ac 8). En la libro de Revelacio estas multaj intervenoj de anĝeloj kiel ekzekutistoj de la ordonoj de Dio, inkluzive de punoj faritaj al homoj.
Ili estas miriadoj da miloj kaj miloj (Dan 7, 10 kaj Rev 5, 11). Ili estas servantaj spiritoj, senditaj por helpi homojn (Heb 1, 14). Aludante al la potenco de Dio, la apostolo diras: "Li estas Li, kiu faras Siajn anĝelojn kiel ventoj, kaj Liajn servantojn kiel flamo de fajro" (Heb 1, 7).
En la liturgio, la Eklezio festas en speciala maniero Sankta Mikaelo, Sankta Gabrielo kaj Sankta Rafaelo la 29an de septembro kaj ĉiuj gardantaj anĝeloj la 2an de oktobro. Iuj aŭtoroj parolas pri Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... tamen ne ekzistas certeco pri tio kaj iliaj nomoj ne estas tiel gravaj. En la Biblio nur la unuaj tri estas menciitaj: Mikaelo (Ap 12, 7; Jn 9; Dn 10, 21), Gabriel anoncanta la Enkarniĝon al Maria (Lk 1; Dn 8, 16 kaj 9, 21), kaj Raffaele, kiu akompanas Tobias dum sia vojaĝo en la libro kun la sama nomo.
Sankta Mikaelo estas kutime ricevita la titolo de arhangangelo, kiel oni diras en Gd 9, ĉar li estas la princo kaj la estro de ĉiuj ĉielaj armeoj. Kristana pieco ankaŭ atribuis la titolon de arhangangeloj al Gabriele kaj Raffaele. La kulto al Sankta Michele estas tre antikva. Jam en la 709a jarcento en Frigio (Malgranda Azio) estis sanktejo dediĉita al li. En la kvina jarcento alia estis starigita en la sudo de Italio, sur la monto Gargano. En XNUMX alia granda sanktejo estis konstruita sur la monto Sankta Mikaelo en Normandio (Francio).
La anĝeloj "estas matenaj steloj kaj [...] filoj de Dio" (Ijob 38, 7). Komentante ĉi tiun tekston, Friar Luis de León diras: "Li nomas ilin matenaj steloj ĉar ilia inteligento estas pli klara ol la steloj kaj ĉar ili vidis la lumon en la tagiĝo de la mondo." Sankta Gregorio Nazianzeno diras, ke "se Dio estas suno, anĝeloj estas liaj unuaj kaj plej brilaj radioj". Sankta Aŭgusteno diras: "Ili rigardas nin kun arda amo kaj helpas nin, por ke ankaŭ ni povu atingi la pordegojn de la ĉielo" (Com al Ps. 62, 6).