Devo al la sanktuloj: la penso pri Padre Pio hodiaŭ 22 septembro

20. Alportu la Miraklan Medalon. Ofte diras al la Senmakula Koncipiĝo:

Ho Maria, koncipita sen peko,
preĝu por ni, kiuj turnas vin!

21. Por doni imitadon, necesas ĉiutaga meditado kaj asidua pripensado pri la vivo de Jesuo; de meditado kaj pripensado venas la estimo de siaj faroj kaj de estimo la deziro kaj komforto de imito.

22. Kiel abeloj, kiuj senhezite foje trairas la larĝajn etendojn de kampoj, por atingi la plej ŝatatan florbedon, kaj tiam lacaj, sed kontentaj kaj plenaj de poleno, revenu al la kahelaro por plenumi la saĝan transformon de la nektaro de floroj en nektaro de vivo: do vi, post kiam vi kolektis ĝin, tenu la vorton de Dio fermita en via koro; reiru al la abelujo, tio estas, meditu pri ĝi zorge, skanu ĝiajn elementojn, serĉu ĝian profundan signifon. Ĝi tiam aperos al vi en sia hela splendo, ĝi akiros la povon neniigi viajn naturajn inklinojn al la materio, ĝi havos la virton transformi ilin en purajn kaj sublimajn altiĝojn de la spirito, ligante vin pli proksime al la dia Koro de via Sinjoro.

23. Savu animojn, ĉiam preĝante.

24. Pacxu en persistado en tiu sankta ekzercado de meditado kaj kontentigxu komenci per malgrandaj pasxoj, se vi havos krurojn kuri, kaj pli bonajn flugilojn por flugi; kontenta fari obeon, kiu neniam estas malgranda afero por animo, kiu elektis Dion por sia porcio kaj rezignas esti por nun malgranda nestabelo, kiu baldaŭ fariĝos bonega abelo kapabla fabriki la mielo.
Ĉiam humiligu vin kaj ameme antaŭ Dio kaj homoj, ĉar Dio vere parolas al tiuj, kiuj konservas siajn humilajn korojn antaŭ Li.

25. Mi tute ne povas kredi, kaj tial mi liberigos vin mediti nur ĉar vi ne ŝajnas eltiri ion el ĝi. La sankta donaco de preĝo, mia bona filino, estas metita en la dekstran manon de la Savanto, kaj en la mezuro, ke vi estos malplena de vi mem, tio estas de la amo de la korpo kaj de via propra volo, kaj ke vi bone enradikiĝos en la sanktulo. humileco, la Sinjoro komunikos ĝin al via koro.

26. La vera kialo, kial vi ne ĉiam povas fari viajn meditojn bone, mi trovas tion ĉi kaj mi ne eraras.
Vi venas por mediti pri ia ielteco, kombinita kun granda maltrankvilo, por trovi iun objekton, kiu povas feliĉigi kaj konsoli vian spiriton; kaj ĉi tio sufiĉas por fari vin neniam trovi tion, kion vi serĉas kaj ne metas vian menson en la veron, kiun vi meditas.
Mia filino, sciu, ke kiam oni serĉas rapide kaj avide pri perdita afero, li tuŝos ĝin per la manoj, li vidos ĝin per siaj okuloj cent fojojn, kaj li neniam rimarkos ĝin.
El ĉi tiu vanta kaj senutila maltrankvilo, nenio povas rezulti de vi sed granda laceco de spirito kaj neeblo de menso, por deteni la objekton, kiu konservas; kaj de tio, do, pro sia propra kaŭzo, certa malvarmeco kaj stulteco de la animo specife en la afekcia parto.
Mi scias nenian alian rimedon ĉi-rilate krom ĉi tiu: eliri el ĉi tiu maltrankvilo, ĉar ĝi estas unu el la plej grandaj perfiduloj, kiujn vera virto kaj firma sindonemo povas iam havi; li ŝajnigas varmi sin al bona funkciado, sed li faras ĝin nur por malvarmigi kaj igas nin kuri por faligi nin.

27. Mi ne scias kompati vin aŭ pardoni vin tiamaniere facile neglekti komunecon kaj sanktan meditadon. Memoru, mia filino, ke sano ne eblas krom per preĝo; ke la batalo ne venku krom per preĝo. Do la elekto estas via.

28. Dume ne afliktigu vin ĝis la perdo de interna paco. Preĝu kun persistemo, kun konfido kaj kun trankvila kaj serena menso.

29. Ne ĉiuj el ni estas vokitaj de Dio por savi animojn kaj disvastigi Lian gloron per la alta apostolo de la predikado; kaj sciu, ke tio ne estas la sola kaj sola rimedo por atingi ĉi tiujn du grandajn idealojn. La animo povas disvastigi la gloron de Dio kaj labori por la savo de animoj tra vere kristana vivo, preĝante senĉese al la Sinjoro, ke "venu lia regno", ke lia plej sankta nomo "estu sanktigita", por "konduki nin ne en tento », kiu« liberigas nin de malbono ».