Devotado al la Krucumo de pardono: kio ĝi estas kaj kiel akiri gracon
Ni povas difini la Krucumon de pardono kiel "dornon de la flanko de Satano", same kiel la Mirakla Medalo, la Kruco-Medalon de Sankta Benedikto aŭ la Moto de Sankta Antono, ĉar ĝi estas antikva katolika sakramento aprobita de Papo Sankta Pio. X en 1905 kaj riĉigita per multnombraj indulgoj.
Historia fono
La Krucumo de pardono estis prezentita al la Marian-Kongreso en Romo en 1904, kun la subteno de HE Kardinalo Coullié, Ĉefepiskopo de Lyon. Kaj estis dank 'al la parolado farita de Br. Léman ke ĉi tiu Krucumo ricevis ĝeneralan aprobon. La Plej Eminenta Karto prezentis al Lia Sankteco la planon formi kuniĝon ĉirkaŭ ĉi tiu Krucumo. Vivès, Prezidanto de la Kongreso.
La Krucumo de pardono estas absolute katolika Krucumo kaj tion oni povas vidi per simpla analizo. Ni vidu ĝin detale:
⇒ En la antaŭa parto de ĉi tiu Krucumo, ĝuste super la kapo de Jesuo, ni trovas la ateston de lia reĝeco, la tiel nomata Titulus Crucis. Ĉi tiu surskribo - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - aludanta al tiu konservita en la Baziliko de la Sankta Kruco en Jerusalemo en Romo, retrovita laŭ tradicio de Sankta Helena sur Golgota, volas esti atesto pri la reĝeco de Kristo. Fakte, kvankam la Relikuo de la Sankta Kruco ne estas kompleta, du vortoj daŭre brilas, respektataj eĉ de la paso de la tempo: "Nazarenus Re", "La Nazarena Reĝo". Klara profetaĵo gravurita sur la ligno por ripeti la fakton, ke antaŭ la reĝeco de Kristo ĉiuj aliaj malaperas.
⇒ Sur la malantaŭa vizaĝo de ĉi tiu splenda Krucifikso - metita en la centro - ni trovas la brilan bildon de la Sankta Koro de Jesuo, ĉirkaŭita de du surskriboj, kiuj rememoras la senfinan kompaton de la Savanto al pekuloj.
La unua el ĉi tiuj surskriboj estas preĝo de pardono ekklamita de Kristo dum la agonio sur Kalvario: "Patro, pardonu ilin" (Lk 23,34:XNUMX). Prononcante ĉi tiun frazon, Jesuo petas la Patron pardoni siajn proprajn krucumilojn, kaj ne hazarde ĉi tiu Krucumo estas nomita "Krucumo de pardono".
La dua surskribo, aliflanke, estas preĝo de amo ekklamita de Jesuo kontraŭ la maldankemo de homoj, kiel pruvas la vizioj de Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). La 15an de junio, 1675, efektive, dum Fratino Margareta estis absorbita en preĝo antaŭ la Feliĉega Sakramento, Jesuo aperis al ŝi montrante al ŝia Koro kaj dirante al ŝi: "Jen tiu Koro, kiu tiel amis homojn kaj kontraŭvole ricevas nur kuraĝon, malestimon, sakrilegiĝas en ĉi tiu sakramento de amo ”. Ekde tiuj aperoj al Sankta Margherita - tiam - sindono al la Sankta Koro de Jesuo disvastiĝis tra la katolika mondo.
Daŭrigante la priskribon de la Krucumo de pardono, ni vidas, ke ĉiam en la malantaŭo, sed en la fundo estas letero "M", al kiu litero "A" estas superigita. Ĉi tiu estas la plej disvastigita kaj konata mariana monogramo en la kampo de sankta arto, fakte ni ofte trovas ĝin sur la vestoj de pastroj. Ĝi havas duoblan signifon: unuflanke la du literoj reprezentas la latinan esprimon "Auspice Maria", kiu laŭvorte tradukita signifas "sub la protekto de Maria", kaj aliflanke ili estas implicita referenco al la saluto, kiun la arhangangelo Gabriel alparolis. al Nia Sinjorino, kiam ŝi anoncis, ke ŝi fariĝos Patrino de la Savanto: "AveMaria".
La riĉa simbolismo enhavita ene de ĉi tiu mirinda Krucifiko tamen ne finiĝas ĉi tie, ĉar la Marian-monogramo (A + M) laŭvice estas superita de stelo, por reprezenti "Maria matena stelo", unu el la atributoj kun kiun ni turnas al Nia Sinjorino en la kunteksto de lauretanaj litanioj de la rozario.
Maria kiel "matena stelo" per sia brileco antaŭdiras, ke la lumo de la tago estas proksima, ke la mallumo malpliiĝas, ke la nokto proksimiĝas. Maria ĉe la piedo de la Kruco per sia patrina ĉeesto instigas nin ne perdi esperon, rigardi ŝin kun konfido kaj pere de ŝi al sia filo, Jesuo.
La indulgoj rilatas al la Krucumo de pardono
(Por gajni indulgojn per pia uzo de pieco (krucifikso, kruco, krono, medalo ...)) necesas - kiel specifite en Regulo 15 de la Manlibro de Indulgencoj - ke la sama objekto de pieco estu konvene benita).
- ĉiu, kiu portas sian krucifikson de pardono, povas ricevi indulgon;
- se vi kisas la krucifikson kun sindonemo, vi ricevas indulgon;
- ĉiu, kiu recitas unu el ĉi tiuj alvokoj antaŭ ĉi tiu Krucumo, povas ricevi indulgon ĉiufoje:
> Nia Patro, kiu estas en la Ĉielo, pardonu al ni niajn ŝuldojn kiel ni pardonas niajn ŝuldantojn;
> Mi petegas la Sanktan Virgulinon Maria preĝi al la Sinjoro, nia Dio, por mi;
- tiuj, kiuj kutime dediĉis sin al ĉi tiu Krucumo, plenumas la necesajn kondiĉojn de Konfeso kaj Eŭkaristia Komunio, povas akiri Plenan Indulgon pri la sekvaj festoj:
la Festeno de la Kvin Vundoj de Kristo, la Ekzaltiĝo de la Sankta Kruco, la Trovo de la Sankta Kruco, la Senmakula Koncipiĝo kaj la Sep Doloroj de la Benata Virgulino Maria;
- iu ajn en la momento de la morto, fortigita per la sakramentoj de la Eklezio, aŭ kun kontrita koro, supozante la neeblon ricevi ilin, kisos ĉi tiun Krucumon kaj petos Dion pardoni siajn pekojn kaj pardoni sian proksimulon, gajnos Plenan Indulgon.
Pontifika Dekreto de junio 1905 al MM Abato Léman Gubernio de Sankta Kongregacio de Indulgencoj
Ni rekomendas al la fideluloj, kiuj sindoneme kisis ĉi tiun Krucumon kaj akiras ĝiajn altvalorajn indulgojn, atenti la jenajn intencojn: atesti la amon por nia Sinjoro kaj la Feliĉega Virgulino, dankemon al la Sankta Patro la Papo, preĝi por pardono. de iliaj pekoj, por la liberigo de la Animoj de Purgatorio, por la reveno de la Nacioj al la Kredo, por pardono inter kristanoj kaj repaciĝo inter la membroj de la katolika eklezio.
En alia dekreto de la 14-a de novembro 1905, lia Sankteca Papo Sankta Pio la XNUMX-a deklaris, ke indulgoj ligitaj al la Krucumo de pardono povas esti aplikitaj al Purging Souls.
Se, tuj post la Sankta Meso, la Rozario estas la plej potenca ilo por malpezigi la suferojn de la Animoj de Purgatorio, la Krucumo de pardono reprezentas tre efikan aldonon por elspezi.