Devo al la nomo de Jesuo: dankon al tiuj, kiuj alvokas la nomon de la Sinjoro

Post "ok tagoj, kiam la Infano estis cirkumcidita, Jesuo ricevis sian nomon, kiel la Anĝelo indikis antaŭ ol li estis koncipita". (Lk. 2,21).

Ĉi tiu Evangelia epizodo volas instrui al ni obeon, mortigon kaj krucumadon de korupta karno. La Vorto ricevis la gloran nomon de Jesuo, sur kiu Sankta Tomaso havas tiel mirindajn vortojn: «La potenco de la Nomo de Jesuo estas granda, ĝi estas multobla. ĝi estas rifuĝo por penantoj, helpo por malsanuloj, helpo en la lukto, nia subteno en preĝo, ĉar ni estas pardonitaj de pekoj, graco de sano de la animo, venko kontraŭ tentoj, potenco kaj konfido. akiri savon ».

Sindediĉo al SS. Nomo de Jesuo jam ĉeestas komence de la Dominika Ordeno. La Benita Jordanujo de Saksio, la unua posteulo de la Sankta Patro Dominiko, komponis apartan "saluton" formitan de kvin psalmoj, ĉiu el kiuj komenciĝas per la kvin literoj de la nomo JESUO.

Fr Domenico Marchese raportas en sia "Sankta Dominga Taglibro" (vol. I, jaro 1668), ke López, episkopo de Monopoli, deklaris en siaj "Kronikoj" kiel la sindonemo al la Nomo de Jesuo havis siajn komencojn en la Greka Eklezio de de S. Giovanni Crisostomo, kiu fondus "konfraternon" por formortigi

homoj la malvirto kaj ĵuro. Ĉio ĉi tamen ne trovas historian konfirmon. Aliflanke, oni povas diri, ke sindono al la Nomo de Jesuo en la Latina Eklezio, laŭ oficiala kaj universala maniero, havas siajn originojn ĝuste en la Dominika Ordeno. Fakte en 1274, la jaro de la Koncilio de Lyon, papo Gregorio la 21-a elsendis Virbovon, la XNUMXan de septembro, adresita al la P Ĝenerala Majstro de la Dominikanoj, tiam B. Giovanni da Vercelli, kun kiu li konfidis al la Patroj de S. Domenico la tasko disvastigi inter fideluloj, per predikado, amon por SS. Nomo de Jesuo kaj ankaŭ manifestu ĉi tiun internan sindonemon per la deklivo de la kapo en la prononco de la Sankta Nomo, uzo, kiu tiam pasis al la ceremonia ordo.

La Dominikaj Patroj laboris ardeme, per skribaĵoj kaj vortoj, por efektivigi la sanktan admonon de la papo. Ekde tiam, en ĉiu dominikana preĝejo, estis starigita altaro dediĉita al la Nomo de Jesuo en la scenejo de cirkumcido, kie la fideluloj kolektiĝis defero aŭ riparis la ofendojn faritajn al SS. Nomiĝu, laŭ la cirkonstancoj aŭ la admono, kiujn sugestis al ili la Dominikaj Patroj.

La unua «Confraternita del SS. Nomo de Jesuo »estis fondita en Lisbono en Portugalio post aparta mirindaĵo. En 1432 la Portugala Reĝlando suferis kruelan plagon, rikoltante multajn homajn vivojn. Ĝuste tiam Dominika Patro Andrea Diaz okazigis solenajn festojn ĉe la altaro dediĉita al SS. Nomo de Jesuo de la Monaventejo de Lisbono, ĉar la Sinjoro volis ĉesigi ĉi tiun mortigan malsanon. Estis la 20-a de novembro, kiam la Patro, post ŝvelita prediko, benis la akvon en la Nomo de Jesuo, invitante la fidelulojn por preni kaj bani la trafitajn per la plago per akvo. Kiu estis tuŝita de tiu akvo, li tuj resaniĝis. La novaĵoj disvastiĝis ĉie, ke estis kontinua rapido de ĉiuj al la dominikana mona eejo fervora de banado en tiu benita akvo. Ne estis Kristnasko, ke Portugalujo mirakle liberis de la pesto. Intertempe, iuj pli fervoraj streĉis «La potenco de la Nomo de Jesuo estas granda, ĝi estas multobla. ĝi estas rifuĝo por penantoj, helpo por malsanuloj, helpo en la lukto, nia subteno en preĝo, ĉar ni estas pardonitaj de pekoj, graco de sano de la animo, venko kontraŭ tentoj, potenco kaj konfido. akiri savon ».

Ĉirkaŭ Patro Andrea Diaz stariganta la "Confraternita del SS. Nomo de Jesuo », kies anoj kompromitis ne nur honori la SS. Nomo, sed ankaŭ por preventi blasfemon, ĵuron kaj misuzon de la ĵuro.

Intertempe ili decidis publike danki la Sinjoron indikante grandan feston en la unua tago de la jaro per solena procesio kaj tiutempe la fondiĝo de la Gildo fariĝis oficiala, kiu tiam disvastiĝis rapide tra Portugalujo kaj sekve tra la mondo. Ĉi tiu Gildo, ĉeestanta dum jarcentoj ĉie, produktas bonajn spiritajn fruktojn.

La Konfrateco de SS. Nomo de Jesuo renkontis kontinuajn favorojn de la superaj pontifoj. Pio la 1564-a en XNUMX konfirmis la statuton kaj donis Plenan Indulgemon al la agregoj en la tago de la Cirkumcido de la Sinjoro; Paŭlo la XNUMX-a ordonis ke ĉi tiu Frateco estu fondita

ì nur en la dominikaj mona conventejoj kaj kie tiuj ne ekzistis, por trovi ĝin aliloke necesis la rajtigo de la Majstro Ĝenerala de la Dominikanoj. Aliaj apartaj koncesioj estis faritaj de la superaj pontifoj Gregorio XIII (1575); Paŭlo V (1612); Urba VIII; Benedikto la 1727-a (1909); Sankta Pio la XNUMXa (XNUMX)

La servisto de Dio Patro Giovanni Micon Hispano (+ 1555) anstataŭe formis sindonan Kronon honore al la Sankta Nomo de Jesuo (laŭ la modelo de la Rozario) aprobita de Klemento la 2-a (kun la mallonga «cum sicut accepimus» de la 1598-a de februaro XNUMX) , kiu donis diversajn indulgojn al la fideluloj, kiuj sindoneme deklamis ĝin.

Alia dominikana religiano kunmetis pli simplan "ĉapitron" por membroj de la Kofreco de la Sankta Nomo de Jesuo, nur tri jardekojn, kiuj prezentas la tri ĉefajn misterojn por meditado:

1 la altrudo de la SS. Nomo en la Cirkumcido;

2 lia "alto" en la "titolo" de la Kruco;

3 lia altiro kaj gloro en la Resurekto.

En iuj dominikaj preĝejoj, la duan dimanĉon de la monato, estas uzata la procesio honore al la Sankta Nomo de Jesuo, en kiu oni kantas la dolĉan himnon "Jesu dulcis memoria" kun la partopreno de la membroj de la Gildo. La prezidanta pastro portas figuron de la Infano Jesuo, kun kiu li tiam donas la benon. Bela publika atestaĵo montranta amon kaj sindonemon al Jesuo. Ĉi tiu procesio estas kun fideleco konservita inter la dominikaj klostroj.

Estas la Litanioj de SS. Nomo de Jesuo, kaj estas agrable reciti ilin dum la monato de januaro tiel por persona sindono kaj komunumo por akiri apartajn gracojn ĉar, kiel ni legas en la Agoj de la Apostoloj (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "en lia nomo ili plenumas mirindaj mirindaĵoj ».