DEVOTO AL LA PREMIA SANGO EN LA SKRIBOJ DE SANKTA GASPARO
(...) Kvankam li intencis verki veran disertaĵon pri kultado kaj sindediĉo al la Altvalora Sango, elprenita de lia arda kaj vasta apostola agado kaj antaŭtempe mallongigita de morto, li ne havis la okazon.
La kolekto de liaj verkoj formas komplekson de ĉirkaŭ 25 grandaj volumoj kaj alia materialo certe perdiĝis.
Contegiacomo diras: «La plejparto de la skribaĵoj konsistas el la Leteroj: pri nia temo ĝi estas altvalora mino. Ne ke la leteroj iam ajn intence kaj eksplicite traktas la Altvaloran Sangon, sed el ĉiu brilas lumradio, ĉiu donas al ni, sen ripozo kaj artifiko, gutojn de Sango, reprezentitajn per ekkrioj, kiuj ektimigas, per frazoj, per maksimoj, kie la teologia penso estas tre densa, de mallongaj preĝoj, kiuj malkaŝas la flaman animon de la Sanktulo ».
El ĉi tiuj verkoj ni forigis la paŝojn, kiujn ni publikigas, ĉar ni certas, ke ili konsistigas aferon de profunda meditado kaj do de granda spirita utileco. Ni raportis ilin fidele, uzante belan verkon de Fr. Rey. Por pli facila kompreno por ĉiuj ni opiniis plej bone traduki la latinajn frazojn.
Por tiuj, kiuj volas pli kompletan ideon pri la spiriteco de la Sanktulo, surbaze de la Sango de Kristo, ni rekomendas legi la jenajn librojn: Rey: LA SANGO DE KRISTO EN LA SKRIBOJ DE LA ROMANA GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: VIVO, TEMPO, KARISMO.
Mi ŝatus havi mil lingvojn por mildigi ĉiun koron al la Plej Altvalora Sango de Jesuo. Ĉi tio estas fundamenta sindediĉo, kiu ampleksas ĉiujn aliajn: ĝi estas la bazo, la subteno, la esenco de katolika pieco. Devoteco al la Altvalora Sango, jen la armilo de nia tempo! (Skribaĵoj).
Ho! kiom interesas min ĉi tiu sindediĉo. Mi devas konfesi, kion mi havas en mia limigo (de forto, mono, kapablo) mi uzas ĉion por tiel granda bono. Jen la prezo de la Elsaviĝo, jen la kialo de mia fido savi min; al ĉi tiu sindediĉo mi volas konsekri mian vivon kaj apliki la Dian Sangon, mi estas pastro. (Lasu. 5, f. 71).
Ĉie en la Orbe la Dia Sango devas purigi la teron. Jen el kio konsistas la spirito de nia sindediĉo. (Kr. Paĝo 358).
Tiam estas sendube, ke la sindediĉo de la Dia Sango estas la mistika armilo de la tempo: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Kaj ho! kiom pli ni devas disvastigi ĝiajn glorojn. (Lasu. 8).
La Sinjoro ĉiam levis sindonemojn, por ĉesigi la torenton da malbonagoj. Sed se en aliaj tempoj ni vidas la Eklezion ... batalis nun kontraŭ unu dogmo aŭ kontraŭ alia, en niaj tempoj, tamen, la milito estas sur Religio entute, ĝi estas kontraŭ la Krucumita Sinjoro. Tial estas oportune reprodukti la glorojn de la Kruco kaj la Krucifikso ... nun necesas diri al la homoj, je kiu prezo la animoj estas aĉetitaj. Estas konsilinde konigi la manierojn, kiel la Sango de Jesuo purigas animojn ... necesas memori, ke ĉi tiu Sango estas ofertata ĉiun matenon sur la altaro. (Regol, p. 80).
Jen atendas nia sindediĉo, nia titolo! Ĉi tiu Dia Sango estas oferata senĉese en la Meso, ĉi tio estas aplikata en la Sakramentoj; ĉi tio estas la prezo de sano; ĝi estas, finfine (finfine), la atesto de la amo al Dio kreita Viro. (Kr. Paĝo 186).
Se la aliaj Institutoj devos disvastigi iun, kiu estas la alia sindonemo, ĉi tiu el la Misioj devas esti komprenata kiel la disvastigo de tiu sindediĉo, kiun ĉiuj aliaj ampleksas, tio estas de la prezo de nia Elaĉeto. (L. f. 226).
Ĉi tiu Titolo (de la Altvalora Sango donota al la Instituto) devenas de tio, kion ni havas en la Sanktaj Skriboj: Vi elaĉetis nin, ho Sinjoro, per via Sango kaj faris nin Regno por nia Dio kaj pastroj. Ni ekleziuloj do havas la pastran karakteron por apliki la Dian Sangon al animoj. Ĉi tio estas ofertata en la Dia Ofero kaj ĉi tio estas aplikata en la Sakramentoj, jen la prezo de elaĉeto, jen kion ni povas prezenti al la Dia Patro por la repacigo de pekuloj ... En ĉi tiu sindonemo ni havas la trezorojn de Saĝo kaj Sankteco, en ĉi tiu nia komforto, paco, sano. (Ĝenerala regulo de la Opero pag. 6).
Ĉi tiu sindediĉo estas esence en kristanismo, honorata de la eklezio, kvam acquisivit Sanguine his ... Dio ordonis al la judoj tinkturi siajn pordegojn per sango en Egiptujo, por esti liberaj de la venĝanta glavo, kiel aludante al tiu rimedo de eterna sano, tio liberigus niajn animojn de la infera sklaveco. Al tio ni aldonas tion, kion avertas la apostolo, ke se la Sango de kaproj kaj bovidoj sanktigas tion, kio estas malpura, kiom pli la Sango de Kristo purigos niajn animojn? Sufiĉas fini kun Sankta Bernardo: La Sango de Kristo krias kiel trumpeto kaj kun Sankta Tomaso: La Sango de Kristo estas la ŝlosilo de Paradizo. Sed ĉu ne konvenas, koncize dirite, kion avertas Sankta Paŭlo: Pacigante kun la Sango de lia Kruco kaj tion, kio estas sur la tero kaj kio estas en la Ĉielo?
Pekuloj terure mistraktas ĝin kaj la Sinjoro diras en la transporto de sia amo: kian utilon en mia Sango? Tial estas tiuj, kiuj per sankta solena kultado adoras kompenson kaj samtempe predikas ĝiajn glorojn al la popoloj, atentigante, ke en ĉi tiu sindediĉo fido mem resumiĝas. Fakte, la profetaj orakoloj, la vatikanoj, la oferoj de la antikva interligo centras en ĝi: Li lavos sian stolon en la vino kaj sian paliumon en la sango de la vinberoj ... Kion faris Moseo? Prenante la libron, li ŝutis ĝin per sango dirante ... jen la sango de la testamento, kiun Dio sendis al vi ... Ĉio estos purigita en la sango ... kaj sen la verŝado de sango ne estos pardono. (Ĝustigu. Paĝo 80 / r).
Foje mi vidas en mia menso amason da evangeliaj laboristoj, kiuj iras iom post iom tra la tero kun la sankta kaliko de Elsaviĝo, ofertante la Dia Sango al la Dia Patro ... kaj samtempe aplikante ĝin al animoj ... kaj dum tiel multaj misuzas la prezon de Elsaviĝo estas amaso da animoj, kiuj provas kompensi la malbonagojn, kiujn Jesuo ricevas (Kr. pag. 364).
La aliaj sindediĉoj estas ĉiuj rimedoj por faciligi katolikan piecon, sed ĉi tio estas la bazo, la subteno, la esenco. La aliaj sindonemoj, produktitaj en la diversaj tempoj, prezentas epokon de principo, ĉiam sankta, ĉiam laŭdinda; ĉi tio estas tiel antikva, ke ĝi revenas de la momento, kiam Adamo pekis kaj tial nomiĝis Jesuo: Ŝafido, kiu svenis de post la kreo de la mondo! (Ĝustigu. P. 80).
La Dia Sango estas la ofero prezentota al la Eterna Gepatro, skribita: Pacifikanoj per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Mi diros ĉi tiun sindediĉon tiel, malfermas la pordojn de dia Mizerikordo kaj montras al la solaj rimedoj establitaj por akordiĝo: Pravigitaj en lia Sango ni estos savitaj de li de kolero. (Kr. Paĝo 409).
Per apostolaj verkoj ni provas doni rekompencan kulton al la Misteroj de nia elaĉeto, pri kiuj pekuloj estas tiel multe misuzataj, la bonega ideo pri la netaksebla prezo de nia eterna sano vekas en la animoj. Vi elaĉetis nin per via Sango ... Vi estis aĉetita fakte ...; la malantaŭaj glitantoj animas esperi la pardonon de la kulpoj faritaj, dum: Kristo amis nin kaj lavis nin en sia Sango. Sankta Katarino el Sieno, en la tempo de la skismo, estis prilumita de la Sinjoro, ke la paco de la Eklezio estas ligita al tiu sindediĉo. (Regularo p. 69).
Sindonemo al la Sango de Kristo malfermas la pordojn al dia kompato; ni bezonas ĉi tiun sindonemon hodiaŭ por petegi la gracojn de la Sinjoro; por ĝi ho! kiom da benoj de la plej klemente Dio! Se la popoloj revenas al la brakoj de kompato kaj purigas sin en la Sango de Jesuo Kristo, ĉio estas komforta: tial la ministroj de la Sanktejo devas apliki la dian Sangon al animoj kaj manifesti la fruktojn de kompato. (Skribaĵoj).
La Sinjoro prezentas al ni Ruĝan Maron (simbolo de la mistero de sia Sango) por kiu la mistika lando de animoj velkintaj pro pekoj estas kultivata kaj akvumita kaj la vojo estas preparita por la pekulo eliri el Egiptujo (bildo de la korupta mondo ) kaj la pentanto, same kiel la animoj fervoraj de amo al Jesuo, ricevas la stimulon kaj eksciton esti vrakita en ĉi tiu mistera maro, por esti la triumfo de la boneco de Dio, la Liberiganto. (Skribaĵoj).
En la nuntempoj publika deklamado de la Ĉapelo, sindonemo kaj kulto al la Dia Sango! En la monato junio (tiutempe estis junio la monato konsekrita al P. Sangue) homoj devus esti animataj mediti pri la misteroj de la amo de Jesuo, elaĉetinte nin per netaksebla prezo de lia Dia Sango.
Ni preĝu en la venonta monato por ke la Dia Sango faru mirindaĵojn. (Lett. 1,125).
Ju pli ĉi tiu sindediĉo disvastiĝas, des pli proksimas la pli grandaj kopioj de benoj venos (Lett. 3).
Jen ni estas ĉe la festo de la Dia Sango ... kia festo de amo ... ĉi tio iam ajn! (4 letero). Ho! feliĉa tago, en kiu la Ĉielo flaras dolĉecon! (litero 8).
Adori la netakseblan Prezon de nia Elsaviĝo estas la plej mola objekto, kiun ni povas proponi al ni mem. De tio ni devenis la trezorojn de saĝo kaj sankteco, en virto de la Dia Sango, la sankta gloro de la Ĉielo. (Pred. Numero 13 p. 39). Ni fidas je la meritoj de la Dia Sango, sindono de nia koro. (Lett. F. 333).
Vi ne ĉesu antaŭenigi tiel gravan sindediĉon, de kiu devenos la paco de la Eklezio. (Skribaĵoj).
La Eklezio apartenas al Dio, ĉar ŝi estis aĉetita per sia Sango! (Pred. P. 423). Se en la antikva leĝo guto de tiu sango, kiun oni volis proponi, ne povus fali krom en virga lando ... ĉu la sankta Templo de Dio ne plu estos sankta? Ĉu tiuj vazoj, kiuj enfermas la tutan Korpon, Sangon, Animon de Jesuo Kristo, ne estas sanktaj? (Pred. P. 70).
Jen la gloroj de la Pastraro, starigitaj por apliki la Redemptan Prezon al animoj, tiel ke la Dia Sango ne vane verŝiĝas pro nia kulpo. (Kr. Paĝo 311).
(Al pastro subpremita de la diablo). Ni ankoraŭ ne rezistis ĝis sangoverŝado. Kuraĝo esti kun Jesuo Kristo sur la kruco por defendi sanktecon, virton kaj venki la inferan drakon per la Dia Sango ... Oni komencas kun kuraĝo suferi, oni daŭras kun amemo de amo kaj gustumas ĝiajn meritojn. Nia gloro fine troviĝas en la suferoj por nia plej mola sindonemo. (Pred. P. 441).
Kaj ĉi tio estas la lingvo de la vero, ĉar estas bone sciate, ke infero tremas ĉe ĉi tiu vorto: Dia Sangue. (Skriboj).
Iru, ekbruligu ĉion! (Admono al la apostoloj de la dia Sango).
La diablo faros ĉion por malebligi tian bonon, estante skribita: Ili venkis la drakon per la Sango de la Ŝafido! (Pred. F. 2 p. 13). Jesuo elaĉetis ŝin per sia Sango, kion vi timas? (Lett. X f. 189).
Kiom multe estis la deziro, kiun Jesuo havis dum sia tuta morta vivo verŝi sian Sangon ... same granda estas lia deziro, ke ĉiuj profitu ĝin, ke ĉiuj animoj partoprenu ĝin, malfermante en liaj vundoj ... fonto de kompato, fonto de paco, fonto de sindonemo, fonto de amo, kiun ĉiuj animoj vokas por estingi sian soifon. Kaj kial li starigis la Sakramentojn, kiuj similas al la kanaloj, per kiuj la meritoj de ĉi tiu Altvalora Sango estas komunikitaj al ni? Kial li konstante ofertas ĝin al la Eterna Patro? Kial li vekis en la koroj de tiom da fideluloj ... similan sindonemon? Se ne, ĉar ĝi estas arda la deziro de lia Koro, ke ĉiuj el la plej sanktaj fontoj de liaj Vundoj akiru per ĉi tiu Sango la akvojn de liaj gracoj? Sed kia monstra maldankemo ne profiti ĝin kaj neglekti tiel efikan rimedon por sin savi! (Pred. 3 f. 5 p. 692).
Observu la tenerecon de amo en la maniero, kiel la Dia Sango verŝas ĝin! Ve, kien ajn mi rigardas, ĉu en la skurĝo, ĉu en la kronado per dornoj, ĉio movas min al tenereco. Jesuo estas kovrita de Sango. (Regularo p. 441).
La penso ... kiu afliktis la Savanton estis la rimarkigo, ke multaj kulpas ne profiti de la Elaĉeto kaj de lia Dia Sango. Nun ĉi tio estis la ĉefa kialo de la teruraj spasmoj. (L. 7 p. 195).
Jen ni ĉe la festo de la Dia Sango ... Kia festo de amo al Jesuo ĉi tio estas! Ah! jes, ni amas Jesuon senĉese. Vidi Jesuon gutantan per Sango estas aparato de religio, kiu multe utilas por nia eterna sano kaj por niaj najbaroj. (IV l. Paĝo 89).
De ĉi tiu sindonemo reviviĝas la memoro pri Bapto, kie la Dia Sango purigis niajn animojn. (Ĝustigu. P. 80). G. Crocifisso tenas siajn brakojn malfermitaj por vi. Li atendas vin por bonvenigi vin en la Sakramento de Konfeso ... Ĉe la ekstrema punkto la Dia Sango estos via konsolo. (Kr. Paĝo 324).
Ĉefe nia fido estas en la meritoj de la Altvalora Sango de Kristo! (L. III f. 322). Ne forgesu, ke inter la Eterna Patro kaj ni estas Jesuo Kristo ... la Sango de Jesuo krias, petante kompaton por ni ... (Pred. P. 429).
La SS. Sakramento estu la centro de nia koro. Ĝi estas la mistika vina ĉelo, kie Jesuo Kristo forrabas kaj vokas niajn amojn al si mem. Daŭre Trovu Ĉielon sur la tero en SS. Sakramento ... (Kr. 3 f. 232). Sankta Aŭgusteno diras, ke G. Kristo starigis ĉi tiun Sakramenton sub la specoj de pano kaj vino por rimarki, ke, ĉar la pano estas farita el multaj grajnoj ... kiuj kuniĝas en unu kaj la vino de multaj grapoloj, do de multaj fideluloj. kiuj komunikas ... ĝi fariĝas mistika korpo. (Ĉu. Fazo. 16 p. 972). La sindediĉo al la Dia Sango animas min pli kaj pli al la gloroj de la Krucifikso. (L. 5 p. 329). La Krucifikso estas nia libro; tie ni legas por operacii ... feliĉe inter la krucoj! (L. 2 p. 932). En ĉi tiu libro ni lernas la profundan humilecon, la nevenkeblan paciencon kaj la dolĉan laboreman bonfaradon, por alvoki animojn al lia amo. (LV p. 243). La Krucifikso estas por ni mistika sanarbo. Feliĉa estas tiu animo, kiu staras sub la ombro de ĉi tiu planto kaj rikoltas el ĝi la fruktojn de sankteco kaj paradizo. (L. IV. P. 89). Ve! vidi Jesuon Krucumitan sur la kruco viktimo de karitato kaj daŭre peki? Vidante lin senperforta kaj ĉiuj vundoj kaj kruela kontraŭ li? (Pred. P. 464). La kruco estas bonega seĝo. Jesuo diras al vi: la kruco memorigas vin, ke mi verŝis mian Sangon ĝis la lasta guto! (Pred. P. 356). Sed kion ni legos en la truoj de la vundoj de Jesuo Krucumita, se ne ke Jesuo estas la mistika ŝtono reflektita de la vergo ... tiel ke ni havas torente tiujn mistikajn akvojn, kiuj simbolas la diajn graciojn venantajn de la Dia Sango? ... ( Pred. Ibid).
La sindonemo al la Plej Altvalora Sango de Jesuo per kiaj riĉaĵoj ornamas la animon! Ni distingas tri statojn, en kiuj ĝi troveblas:
stato de peko,
gracia stato,
stato de perfekteco.
Peko. La Sango de Jesuo estas la fundamento de espero en Dia Kompatemo:
1 ° Ĉar Jesuo estas advokato ... Li prezentas siajn vundojn kaj sian Sangan melodion loquentem quam Abel.
2-a Ĉar Jesuo dum preĝado al sia Gepatro ... serĉas la pekulon en la elfluado de sia Sango ... ho! kiel la stratoj purpuriĝas per sango ... Li vokas nin per tiom da buŝoj kiom da vundoj.
3 ° Konsciigas nin pri la efikeco de la rimedoj de kunigo, ĝia Sango. Li estas vivo. Li pacigas kaj la aferojn sur la tero kaj tiujn, kiuj estas en la Ĉielo.
4 ° La diablo provas faligi ĝin ..., sed Jesuo estas la konsolo: Kiel vi povas dubi, ke mi ne pardonas vin? Rigardu min en la ĝardeno dum vi ŝvitas sangon, rigardu min sur la kruco ...
Ŝtato de graco. Konvertis la animon, por ke ĝi persistu, Jesuo kondukas ĝin al la vundoj ... kaj diras al ĝi: Forkuru, ho filino, de la ŝancoj ... alie vi malfermus al mi tiujn vundojn! Sed funkcii Gracon, la Sakramentojn, ĉu ne ĉio estas kontinua apliko de la rimedoj de la Sango de Kristo? Sed por operacii estas pli bone porti la krucon ... La animo kreskas en sciado kaj rimarkas, kiel Jesuo, senkulpa, havis nenion por pagi por si mem: guto sufiĉus, li volis verŝi riveron! Kaj jen (la animo) komencas partopreni en la lumiga vivo ... kaj ne cedas al la efiko de la malamiko ... vidas Jesuon gutanta Sango kaj abomenas vantecon ... Ni transiru al la lumiga vivo kaj vidu kiel ĉiuj riĉaĵoj havas en Sanguine Agni ... Meditu plu ĉe la piedo de la kruco kaj vidas, ke ĉiuj saviĝis en la fido de la venonta Mesio ... Li daŭre atentigas pri la gloroj de la Kredo en la disvastigo de la Evangelio ... La Apostoloj sanktigis la mondon en Sanguine Agni ... Li daŭre konsideras, kiel laŭ la meritoj de Jesuo havas siajn riĉeco ... li konas sian mizeron kaj prenas la kalikon en sian manon ... Mi prenos la kalikon de savo. Li vidas la animon kiel en la Sango de Kristo, kiun li dankas pro la bonfaroj ricevitaj. La animo vidas, ke por petegi dankon, estas nenio alia por oferti la Sangon ... La Eklezio ne faras preĝon, kiu ne aludas la meritojn de la Sango de Jesuo ...
La animo pli ol iam ajn meditas pri la doloro peki ... kaj la Savanto-Sango konsolas ŝin ... ŝi vidas, kio estas ofendi Dion, ŝi do ekkrias: «Kiu volos malfermi siajn vundojn denove? ».
Perfekta stato. La klera animo ĉe la piedo de la Kruco serĉas la manieron kuniĝi
intima amrilato al sia amata Sinjoro, kiu diras al la klera animo: Amore langueo.
1 ° Amu perfektecon ... pensu, ke nur Dio estas feliĉo ... meditu precipe pri la ideoj pri Elsaviĝo, precipe vidante kun kia karitato Jesuo Kristo venis verŝi la Sangon ĝis la lasta guto. Li suferas kun amo kaj ekkrias: Ho! Altvalora sango de mia Sinjoro, mi benu vin por ĉiam! Ĉio ĉi kunigas en la animo tiajn konceptojn pri amo, ke la animo finas: Kiu apartigos nin de la amo de Kristo?
2 ° Studu perfektecon, meditu pri Jesuo laŭ la bildo de la sveninta Ŝafido. Ho! mildeco de Jesuo, kiu, precipe en la krucumo, donis bonfaradon. La animo ankaŭ vidas tion, kio okazas hodiaŭ de pekuloj kaj, plena de amo al Jesuo, se por fari bonon por aliaj, ĝi devas renkonti doloron kaj martirecon, ĝi diras: "Mia amata blanka lilio, ruĝa de Sango! Kiel do por la vero mi ne volonte suferos? Se necese, jen mi estas preta por ajna ofero ".
3 ° Praktiku preĝon ... kaj la animo estas donita al konscienca delikateco ... ĝi purigas la intencon labori, ĝi estas ĝusta en pacienco. Tamen ŝi rekonas ĉiujn ĉi tiujn varojn de la efikeco de la Elsaviĝo kaj vidas, ke la meritoj de la elfluoj de la Sango de Kristo validas en ĉio. Li alproksimiĝas al la korto de pentofarado kaj diras: la Sango de Kristo estas ofertata. Se vi adoras la SS. Sakramento en la ciborio: jen, li diras, mia amata Jesuo ofertas sian Sangon ... Li grimpas sur la monton de perfekteco kaj: jen, li diras, la vojoj de Kalvario estas ruĝaj kun Sango kaj volonte iras laŭ la vojoj de virto, nek forlasas la krucon, nek li laciĝas suferi. Tial amu la manieron de preĝo: .. ploras por tiuj, kiuj ne ploras, preĝu por tiuj, kiuj ne preĝas. Aliflanke, li scias, ke animoj kostas al li Sangon; li serĉas Dion senĉese ... por kvietigi la koleron de la Gepatro ... li ofertas la Sangon de Kristo ... li amas povi kisi la vundojn de Jesuo Kristo hela de gloro en la ĉielo kaj ĉiam povi kanti. la gloroj de tiu Sango, kiu nuligas la ĉirografon de la morto. Cetere, ĉar la Kruco devas esti la ŝtuparo al Ĉielo, oni ne plu timas la voĉon suferantan, sed suferas milde. Li finfine suferas kun ĝojo. La mokado, la kalumnio, la malfeliĉo, la eventoj ĉiuj ne faligas ĝin. Li pensas pri tio, kiel Jesuo ekvidis blindulojn, resanigis lamulojn, levis mortintojn, tamen la judoj crucifixerunt eum! ... Kiel amo aktivigita de fido faris grandajn aferojn en la mondo: ho sportistoj de Religio, kiuj faris vin tiel sindona? La vido de Jesuo gutanta Sangon por homoj!
Kia komforto iam estos por ni en la granda Valo de Jehoŝafat, kiam flanke de la elektitoj, kun la manplato en niaj manoj, ni povas kanti la laŭdojn de tiu dia Sango, por kiu ni havas la nuptan veston: Kiuj estas ĉi tiuj kaj de kie ili venis? Ili estas tiuj, kiuj venas de granda aflikto kaj purigis siajn stolojn en la Sango de la Ŝafido!
Ĉu elaĉetita estaĵo ofendas Dion je la prezo de sia Sango? Mia koro rompiĝas de doloro. (Pred. P. 364).
Kaj kion li iam faris al vi ĉi tiun bonan Dion? Ĉu vi eble ofendas lin, ĉar li kreis vin, ĉar li multe profitigis vin, ĉar li mortis por vi ... li verŝis tiom da sango, malfermis la flankon, disŝiritan ĉie? (Pred. P. 127).
Kaj kiel vi kuraĝas kapti tiun animon de la Dia Flanko ... kiu kostis ĉi tiun bonan Jesuon ŝviti, pro kiu li gutigis sangan ŝviton kaj mortis? (Pred. Ivi.).
Ĉar vi ne sentas vin ami tiun vian fraton por si mem, amu lin almenaŭ pro tiu Sango, kiu elaĉetis vin. (Pred. P. 629).
La Filo verŝis sangon de la Kruco kaj diras Sankta Bonaventuro, kiu verŝis ĝin en la koron de Maria. Kruco, dornoj kaj najloj turmentis la Filon, krucoj, dornoj kaj najloj turmentis ŝin. (Pred. P. 128).
Kiel bele estas esti kun Maria ĉe la piedo de la Kruco ... kun la Dipatrino kaj nia Patrino, kun la Rekomendanto de pekuloj, kun la suverena Peranto de la universo, kun la Instruisto de la vero. Ĉe la seĝo de la Kruco la Patrino lernas ami Jesuon Kriston per sango. (Pred. P. 369).
Ho Maria, inter la multaj kompatoj, kiujn vi akiras de la plej klementa Dio, ĉi tio ankaŭ estu unu por faciligi ... la vojon de sano, en la praktiko fari bonon; insinuigi virton per dolĉaj kaj dolĉaj allogoj kaj enigi la scion pri Dio en la animojn konfiditajn al vi de Jesuo, gutigante Sangon sur la Kruco. (Skribaĵoj; Vol. XIII p. 84).
Tamen ni ne perdas nian parencaron, sed ili nur antaŭas nin kaj dolĉa ligo de religio unuigas nin admirinde kun ili: Ne volas esti malĝojigitaj de la dormantoj ... La Sango de Kristo estas fakte nia espero kaj sano por eterna vivo. . (Litero I; p. 106).
Viaj vundoj, via Sango, la dornoj, la kruco, la Dia Sango precipe, verŝitaj ĝis la lasta guto, ha! kun kia elokventa voĉo li krias al mia kompatinda koro! (Pred. P. 368).
Feliĉaj estas tiuj, kiuj estas plej riĉigitaj per la trezoroj, kiujn ni havas por apliki la Sangon de Kristo. En proporcio kiel ni aplikas ĝin, la gradoj de gloro en Paradizo pliiĝos. (Skemoj ... p. 459 kaj sekvaj).
La Sango de Jesuo estu nia konsolo en la vivo kaj la kialo kaj kaŭzo de niaj esperoj por la Ĉielo. (L. 8 f. 552).
La Dia Sango estu la fonto de vastaj benoj por ni. Ju pli ĉi tiu sindediĉo disvastiĝas, des pli proksimas la pli grandaj kopioj de benoj venos. (L. III f. 184).
*****************************
Parolu Jesuo:
"... Jen mi estas en la robo de Sango. Vidu kiel ĝi elfluas kaj fluas en ruliĝoj sur mia disfamigita Vizaĝo, kiel ĝi fluas laŭ la kolo, sur la torso, sur la robo, duoble ruĝa ĉar ĝi estas trempita de mia Sango. Vidu kiel li malsekigas siajn ligitajn manojn kaj malsupreniras al siaj piedoj, al la tero. Mi estas tiu, kiu premas la vinberojn, pri kiuj la Profeto parolas, sed mia Amo premis Min. El ĉi tiu Sango, kiun mi verŝis ĉion, ĝis la lasta guto, por la Homaro, tre malmultaj scias taksi la senfinan prezon kaj ĝuu la plej potencajn meritojn. Nun mi petas tiujn, kiuj scias aspekti kaj kompreni ĝin, imiti Veronikon kaj sekigi per sia amo la sangavidan vizaĝon de ŝia Dio. Nun mi petas tiujn, kiuj amas min, kuraci per sia amo la vundojn, kiujn la viroj kontinue min faras. Nun mi petas, ĉefe, ne lasi ĉi tiun Sangon perdiĝi, kolekti ĝin kun senfina atento, en la plej malgrandaj gutoj kaj disvastigi ĝin sur tiujn, kiuj ne zorgas pri Mia Sango ...
Do diru ĉi tion:
Plej Dia Dia sango, kiu fluas por ni el la vejnoj de la homa Dio, malsupreniras kiel roso de elaĉeto sur la poluitan teron kaj sur la animojn, kiujn peko faras kiel lepruloj. Jen mi bonvenigas vin, Sango de mia Jesuo, kaj mi disĵetas vin sur la Eklezion, sur la mondon, sur la pekulojn kaj sur la Purgatorion. Helpu, komfortigu, purigu, ŝaltu, penetru kaj fekundigu, aŭ Plej Dian Vivan Sukon. Nek vi staras en la vojo de via indiferenteco kaj kulpo. Kontraŭe, por la malmultaj, kiuj amas vin, por la infinito, kiuj mortas sen vi, akcelu kaj disvastigu ĉi tiun dian pluvon super ĉiujn, por ke vi povu esti fidinda en la vivo, pardonu vin mem en la morto, kun vi en la gloro de la via Regno. Tiel estu.
Sufiĉe nun, al via spirita soifo mi malfermis miajn Vejnojn. Trinku ĉe ĉi tiu Fonto. Vi scios Ĉielon kaj la guston de via Dio, kaj ankaŭ tiu gusto malsukcesos vin, se vi ĉiam scios veni al Mi kun viaj lipoj kaj animo lavitaj de amo. "
Maria Valtorta, Kajeroj de 1943