Devo al la Sankta Rozario: kiel ni vere preĝas, ni parolas kun Maria
La plej grava afero pri la Sankta Rozario ne estas la recitado de la Ave Maria, sed estas la kontemplado de la misteroj de Kristo kaj Maria dum la recitado de la Ave Maria. Vokala preĝo servas nur al kontempla preĝo, alie ĝi riskas meityanismon kaj sekve malfekundecon. Ĉi tiu fundamenta punkto devas esti memorita por taksi la bonecon kaj efikecon de la Rozario, kiu estas recitata, sole kaj en grupo.
La recito de la Rozario enigas la voĉon kaj la lipojn, la kontemplado de la Rozario, aliflanke, engaĝas la menson kaj koron. Ju pli la kontemplado de la misteroj de Kristo kaj Maria ĉeestas, do pli alta estas la valoro de Rozario. En tio ni malkovras la plej veran riĉaĵon de la Rozario "kiu havas la simplecon de populara preĝo - diras papo Johano Paŭlo la XNUMX-a - sed ankaŭ la teologian profundon taŭgan por tiuj, kiuj sentas la bezonon de pli matura kontemplado".
Por kuraĝigi kontempladon dum la recitado de la Rozario, fakte, ĉio estas sugestita ĉefe: 1. sekvi la anoncon de ĉiu mistero per la "proklamo de responda biblia pasejo", kiu faciligas atenton kaj pripensadon pri la mistero anoncita; 2. halti dum kelkaj momentoj en silento por pli bone solvi la misteron: "La remalkovro de la valoro de silento - fakte diras la papo - estas unu el la sekretoj por la praktiko de kontemplado kaj meditado". Tio servas por komprenigi la primaran gravecon de kontemplado, sen kiu, kiel Papo Paŭlo la XNUMX-a jam diris "la Rozario estas korpo sen animo, kaj ĝia recitado riskas fariĝi mekanika ripetado de formuloj".
Ankaŭ ĉi tie, niaj instruistoj estas la Sanktuloj. Iam Sankta Pio de Pietrelcina estis demandita: "Kiel reciti bone la Sanktan Rozon?". Sankta Pio respondis: "Atentu la Hejmon, la saluton vi adresas al la Virgulino en la mistero, kiun vi kontemplas. En ĉiuj misteroj ĉeestis, al ĉiuj ĝi partoprenis kun amo kaj doloro ». La penado kontemplado devas konduki nin ĝuste al partopreno en la diaj misteroj "kun amo kaj doloro" de la Madono. Ni devas peti ŝin ami atenton al la evangeliaj scenoj, kiujn prezentas al ni ĉiu mistero de la Rozario kaj el kiuj inspiri instruojn kaj instruojn de sankta kristana vivo.
Ni parolas kun la Madono
La plej tuja renkonto okazanta en la Rozario estas kun la Madono, kiu estas adresita rekte kun la Ave Maria. Fakte, Sankta Paŭlo de la Kruco, recitante la Rozario kun sia tuta fervoro, ŝajnis paroli precize kun Nia Sinjorino, kaj tial forte rekomendis: "La Rozario devas esti recitata kun granda sindonemo ĉar ni parolas kun la Feliĉega Virgulino". Kaj estis dirite de la papo Pio la XNUMXa, ke li recitis la Rozario "meditante pri la misteroj, absorbitaj kaj forestantaj de la aferoj de la tero, prononcante la Ave kun tia akcento, ke iu devas pensi, ĉu li vidas en spirito la Purissima, kiu invokis kun tia fajra amo. ».
Reflektante, cetere, ke en la centro, en la koro de ĉiu Ave Maria troviĝas Jesuo, oni tuj komprenas, ke ĝi, kiel diras papo Johano Paŭlo II, "konsistigas la centron de gravito de la Ave Maria, preskaŭ ĉarniro inter la unua kaj la dua. parto », elstarigita eĉ pli per la mallonga kristologia aldono raportanta al ĉiu mistero. Kaj ĝuste al li, al Jesuo, en ĉiu mistero, ni iras ĝuste tra Maria kaj kun Maria, "preskaŭ lasante - la papo ankoraŭ instruas - ke ŝi mem sugestas ĝin al ni", tiel faciligante tiun "vojaĝon de asimilado, kiu celas nin pli kaj pli profunde eniri la vivon de Kristo ».
En la tre recitata Rozario, esence, ni direktas nin rekte al Nia Sinjorino, kun la Hail Marys, lasante nin kapti ŝin por enkonduki nin en ŝian kontempladon de la ĝojaj, lumaj, doloraj kaj gloraj diaj misteroj. Kaj fakte estas ĉi tiuj misteroj, diras la papo, kiuj "nin kondukas en vivan komunecon kun Jesuo per - ni povus diri - la Koro de lia Patrino". Fakte, la kontemplado de la menso kaj koro de la Dia Patrino estas la kontemplado de la Sanktuloj en la recitado de la Sankta Rozario.
Sankta Catalina Labouré, kun la rigardo de intensa amo, kun kiu ŝi rigardis la bildon de la Senmakula Koncipiĝo, ankaŭ lasis sian kontempladon brili ekstere dum recitado de la Rozario, prononcante milde la Ave Maria. Kaj de Saint Bernardetta Soubirous, ŝi memoras, ke kiam ŝi recitis la Rozario, ŝiaj «profundaj, helaj nigraj okuloj fariĝis ĉielaj. Li kontemplis la Virgulinon spirite; li tamen ŝajnis en ekstazo. " La samo okazis kun Sankta Francisko el Vendoj, kiu ankaŭ konsilas nin precipe reciti la Rozario "en la kompanio de la Gardanĝelo". Se ni imitas la Sanktulojn, nia Rozario ankaŭ fariĝos "kontempla", kiel la Eklezio rekomendas.