Devo al la Sankta Rozario: la lernejo de Maria

La Sankta Rozario: "lernejo de Maria"

La Sankta Rozario estas la "Lernejo de Maria": ĉi tiu esprimo estis verkita de papo Johano Paŭlo la 16-a en la Apostola Letero Rosarium Virginis Mariae de 2002 oktobro 2002. Per ĉi tiu Apostola Letero Papo Johano Paŭlo la 2003-a donis al la Eklezio la donacon de jaro de la Rozario, kiu daŭras de oktobro XNUMX ĝis oktobro XNUMX.

La papo esprimas, ke kun la Sankta Rozario "la kristanaj homoj iras al la lernejo de Maria", kaj ĉi tiu esprimo, kiu igas nin vidi Maria Plej Sanktan kiel Instruiston, kaj ni, ŝiaj infanoj, kiel lernantoj ĉe ŝia infanlernejo, estas belaj. Baldaŭ poste la papo ripetis, ke li skribis la Apostolan Leteron sur la Rozario por instigi nin koni kaj kontempli Jesuon "en la kompanio kaj en la lernejo de sia Plej Sankta Patrino": oni povus pensi, ĉi tie, ke kun la Rozario en mano ni "kompanias" »De Maria Plej Sankta, ĉar ŝiaj infanoj, kaj ni estas« en la lernejo de Maria »ĉar ŝiaj lernantoj.

Se ni pensas pri bonega arto, ni povas memori la mirindajn pentraĵojn de la grandaj artistoj, kiuj bildigis la Infanon Jesuo kun libro de Sankta Skribo en la brakoj de la Dia Patrino, dum ĉi tio instruas lin legi la libron de la Vorto de Dio. ŝi estis la unua kaj sola Majstro de Jesuo, kaj ŝi ĉiam volas esti la unua kaj sola instruisto de la Vorto de vivo por ĉiuj fratoj de la "unuenaskito" (Rom 8,29:XNUMX). Ĉiu infano, ĉiu homo, kiu recitas la Rozario apud sia patrino, povas simili al la Infano Jesuo, kiu lernas la Vorton de Dio de Nia Sinjorino.

Se la Rozario, fakte, estas la evangelia historio de la vivo de Jesuo kaj Maria, neniu kiel ŝi, la Dia Patrino, povus diri al ni tiun dian-homan historion, ĉar ŝi estis la sola subtena ĉefrolulo de la ekzisto de Jesuo kaj de la lia elaĉeta misio. Oni povus ankaŭ diri, ke la Rozario, en sia substanco, estas "rozario" de faktoj, epizodoj, eventoj, aŭ pli bone ankoraŭ de "memoroj" de la vivo de Jesuo kaj Maria. Kaj "ĝi estis tiuj memoroj - skribas brile papo Johano Paŭlo la XNUMX-a -, kiu konsistigis, en iu senco, la" rozario ", kiun ŝi mem konstante deklamis en la tagoj de sia surtera vivo".

Sur ĉi tiu historia bazo estas evidente, ke la Rozario, la lernejo de Maria, estas lernejo ne de teorioj sed de vivaj spertoj, ne de vortoj sed de savaj eventoj, ne de aridaj doktrinoj sed de vivata vivo; kaj lia tuta "lernejo" estas sintezita en Kristo Jesuo, la Enkarniĝinta Vorto, la universala Savanto kaj Liberiganto. Maria Plej Sankte esence estas la Majstro, kiu instruas al ni Kriston, kaj en Kristo instruas al ni ĉion, ĉar nur "en li ĉio havas konsekvencon" (Kol 1,17:XNUMX). Ni do vidas la fundamentan aferon, kiel diras la Sankta Patro, estas "lerni Lin", lerni "la aferojn, kiujn Li instruis".

Ĝi igas nin "lerni" Kriston
Kaj ĝuste la papo Johano Paŭlo la 14,26-a demandas: «Sed kiu instruisto estas ĉi tio pli sperta ol Maria? Se sur la dia flanko la Spirito estas la ena Majstro, kiu kondukas nin al la plena vero de Kristo (kp Jn 15,26:16,13; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX), inter homoj, neniu konas Kriston pli bone ol ŝi, neniu ŝatas ŝin. Patrino povas enkonduki nin al profunda scio pri sia mistero ». Jen kial la papo finas sian pripensadon pri ĉi tiu punkto, skribante, kun brileco de vortoj kaj enhavo, ke "iri kun Maria tra la scenoj de la Rozario estas kiel iri al la" lernejo "de Maria legi Kriston, penetri lian sekretoj, por kompreni ĝian mesaĝon ».

La penso, laŭ kiu la Rozario lokas nin en la "lernejon de Maria", tio estas, en la lernejo de la Patrino de la Enkarniĝinta Vorto, en la lernejo de la Vido de Saĝo, en la lernejo, kiun Kristo instruas al ni, lumigas nin kun Kristo, estas sankta kaj sana. , kondukas nin al Kristo, unuigas nin al Kristo, igas nin "lerni" Kriston, ĝis la punkto Christify nin profunde kiel fratoj de Li, la "Unuenaskita" de Maria (Rom 8,29:XNUMX).

Papo Johano Paŭlo la XNUMX-a, en sia Apostola Letero pri la Rozario, raportas tre signifan tekston de tiu granda apostolo de la Rozario, beata Bartolo Longo, kiu diras laŭvorte jene: "Kiel du amikoj, praktikantaj ofte kune, ili ankaŭ scias konformiĝi al kutimoj Do ni, konversaciante familiare kun Jesuo kaj la Virgulino, meditante pri la misteroj de la Rozario kaj formante kune la saman vivon kun Komunio, povas fariĝi, laŭeble nia baseco, simila al ili, kaj lerni de ili la humila, malriĉa, kaŝita, pacienca kaj perfekta vivado estas ekzemploj ». La Sankta Rozario tial faras nin lernantoj de la Sanktega Maria, ligas nin kaj mergas nin en ŝi, por nin igi simile al Kristo, por igi nin fariĝi la perfekta bildo de Kristo.