Devo al la Sankta Rozario: eŭkaristia kaj Marian-amo
La Sankta Rozario kaj la Eŭkaristia Tabernaklo, la Rozario kaj la Eŭkaristia altaro rememoras kaj formas unuecon en la Liturgio kaj en la pieco de la fideluloj, laŭ la instruo de la Eklezio de hieraŭ kaj hodiaŭ. Estas konata, fakte, ke la Rozario deklamita antaŭ la Sankta Sakramento gajnas plenan indulgon, laŭ la normoj de la Eklezio. Ĉi tio estas speciala donaco de graco, kiun ni devus fari nian kiel eble plej multe. La beata Francisko el Fatima en la lastaj tagoj de sia serioza malsano aparte ŝatis deklami multajn Rozarion ĉe la altaro de la Sankta Sakramento. Tial ĉiumatene li estis transportita brake al la paroĥa preĝejo de Aljustrel, apud la altaro, kaj tie li ankaŭ restis kvar horojn sinsekve por deklami la sanktan kronon, senĉese rigardante la Eŭkaristian Jesuon, kiun li nomis la kaŝita. Jesuo.
Kaj ni ne memoras sanktan Pion el Pietrelcina, kiu tage kaj nokte preĝis dum horoj kun la krono de la Sankta Rozario en la mano ĉe la altaro de la Sankta Sakramento, en kontemplado de la dolĉa Madonna delle Grazie; en la sanktejo de San Giovanni Rotondo? Homasoj kaj amasoj da pilgrimantoj povis vidi Pastro Pion tiel, kolektitan en la preĝo de la Rozario, dum la Eŭkaristia Jesuo el la Tabernaklo kaj la Madono kun la bildo investis lin per graco sur graco por esti disdonita al la fratoj en ekzilo. Kaj kio ne estis la feliĉo de Jesuo aŭdinte sian plej dolĉan Patrinon preĝi?
Kaj kio pri la Meso de Sankta Pio el Pietrelcina? Kiam li festis ĝin je la kvara matene, li ellitiĝis je la unua por prepari la eŭkaristian feston per recitado de dudek rozariaj kronoj! La Sankta Meso kaj la Sankta Rozario, la Rozaria krono kaj la Eŭkaristia altaro: kian nedisigeblan unuecon ili havis inter ili por Sankta Pio el Pietrelcina! Kaj ĉu ne okazis, ke la Madono mem akompanis lin al la altaro kaj ĉeestis ĉe la Sankta Ofero? Estis Padre Pio mem, kiu sciigis nin dirante: «Ĉu vi ne vidas Nian Sinjorinon apud la Tabernaklo?».
La samon faris alia Diservo, pastro Anselmo Trèves, admirinda pastro, kiu ankaŭ celebris la Eŭkaristian Oferon je la kvara matene preparante por la Sankta Meso kun la deklamado de pluraj Rozarioj.
La Rozario, fakte, en la lernejo de la Plej Supera Pontifo Paŭlo VI, ne nur harmonias kun la Liturgio, sed kondukas nin ĝuste al la sojlo de la Liturgio, tio estas, la plej sankta kaj plej alta preĝo de la Eklezio, kiu estas la Eŭkaristia festo. Fakte, neniu alia preĝo estas pli taŭga ol la Sankta Rozario por la preparado kaj danko de la Sankta Meso kaj Eŭkaristia Komunio.
Preparo kaj danko kun la Rozario.
Efektive, kian pli bonan preparon oni povas havi por la celebrado aŭ partopreno en la Sankta Meso ol la kontemplado de la malgajaj misteroj de la Sankta Rozario? Meditado kaj ama kontemplado de la Pasio kaj Morto de Jesuo, deklamado de la kvin malgajaj misteroj de la Sankta Rozario, estas la plej proksima preparo al festado de la Sankta Ofero, kiu estas vivanta partopreno en la Ofero de Kalvario, kiun la Pastro renovigas sur la altaro. , havante Jesuon en siaj manoj. Povi festi kaj partopreni la Sanktan Oferon de la altaro kun Maria kaj kiel Maria Plejsankta: ĉu tio ne estas eble la superlativa idealo por ĉiuj pastroj kaj fideluloj?
Kaj kian pli bonan manieron oni povas havi, pro danko ĉe la Sankta Meso kaj Komunio, ol kontempli la ĝojajn misterojn de la Sankta Rozario? Estas tiel facile konstati, ke la ĉeesto de Jesuo en la Virga Utero de la Senmakula Koncipiĝo, kaj la ama adorado de la Senmakula Koncipiĝo de Jesuo en ŝia Utero (en la misteroj de la Anunciacio kaj la Vizito), kiel en la lulilo de Betleĥemo (en la mistero de la Kristnasko), fariĝu la sublima kaj neatingebla modelo de nia ama adorado al la sama Jesuo ĉeestanta viva kaj vera, dum kelkaj minutoj, en nia animo kaj en nia korpo, post la Sankta Komunio. Dankante, adorante, kontemplante Jesuon kun la Senmakula Koncipiĝo: ĉu povas esti pli?
Ni ankaŭ lernas de la Sanktuloj. Sanktaj Jozefo el Kopertino kaj Sankta Alfonso Maria de Liguori, Sankta Piergiuliano Eymard kaj Sankta Pio el Pietrelcina, la beataj Francisko kaj Jacinta de Fatima proksime kaj pasie ligis la Eŭkaristion al la Sankta Rozario, la Sanktan Meson al la Sankta. Rozario, la Tabernaklo al la Sankta Rozario. Preĝi kun la Rozario por prepari por la okazigo de la Eŭkaristio, kaj kun la Rozario ankaŭ dankante la Sanktan Komunion estis ilia instruado fruktodona de gracoj kaj heroaj virtoj. Ilia fervora eŭkaristia kaj mariana amo ankaŭ fariĝu nia.