Devo al la Madono: ĉu vi scias sindonemon al la verda skapulo?
Dek jarojn post la granda donaco de la Mirakla Medalo per Sta Caterina Labouré, SS. Virgo, la 28an de januaro 1840, alportis la skapulon de ŝia Senmakula Koro al alia humila Filino de Karitato.
Ĝi vere nomiĝas "skapula" malĝuste, ĉar ĝi ne temas pri la vesto de frateco, sed simple kuniĝo de du piaj bildoj, kudritaj sur unu sola peco de verda tuko, kun rubando kun la sama koloro por pinĉi ĝin.
Jen ĝia deveno.
Fratino Giustina Bisqueyburu (1817-1903)
Li naskiĝis en Mauléon (Malalta Pireneoj) en Francio la 11an de novembro 1817, en riĉa familio kaj edukiĝis al pieco kaj nobleco. Je 22 jaroj, tamen, ŝi firme diris adiaŭ al la mondo kaj al tio, kion riĉa vivo promesis al ŝi, sekvi la Sinjoron kaj servi la malriĉulojn inter la Filinoj de Karitato de Sankta Vincento Paŭlo.
Li alvenis en Parizon en la kompanio de Fr. Giovanni Aladel, la prudenta direktoro de Sta Caterina Labouré kaj, kompletiginte sian noviciaton ĉe la gepatra domo, kandidatiĝis al la lernejo en Blagny (malsupra Sejno).
Poste ŝi translokiĝis al Versailles por servi la malsanulojn kaj poste, en 1855, ni trovas ŝin en Konstantinopolo kun grupo de fratinoj, por trakti la soldatojn vunditajn en la krimea milito.
En 1858 obeado konfidis al ŝi la direkton de la granda milita hospitalo en Dey (Alĝerio), oficejo, kiun ŝi okupis dum naŭ jaroj.
Alvokita de Afriko, ŝi servis la malsanajn kaj vunditajn soldatojn de la Pontifika Armeo en Romo kaj poste estis translokita al la Carcassona hospitalo en Provenco. Post 35 jaroj da sinofero kaj karitato rilate al la malsanulo, li iris ĝui la ĝustan rekompencon en la ĉielo la 23-an de septembro 1903.
Liaj lastaj vortoj estis: "Amu la SS. Virgo, amas ŝin tre multe. Ŝi estas tiel bela! », Sen fari la plej etan mencion de ŝiaj kunuloj pri la revelacioj, per kiuj Nia Sinjorino favoris ŝin.
Aperoj de SS. Virgulino
Fratino Giustina estis alveninta al Parizo la 27an de novembro 1839, tro malfrue por partopreni la grandan retiriĝon, kiu finiĝis kelkajn tagojn antaŭe. Li do devis atendi la retiriĝon en januaro 1840 por "eniri vokton", kiel oni diris tiam.
Estis en la retiriĝa ĉambro, kie elstaris bela statuo de la Madono, riĉa je historio, ke la mona hadino havis la unuan manifestacion de la Ĉiela Patrino, la 28an de januaro 1840 (Vidu Apendico: Nia Sinjorino de la Misio).
Ŝi portis longan blankan robon - poste diris la mona nunino - kaj ĉielan mantelon sen vualo. Ŝiaj haroj disiĝis sur ŝiaj ŝultroj kaj ŝi tenis sian Senmakulan Koron en sian dekstran manon, kovritan per simbolaj flamoj.
La apero ripetis plurfoje dum la monatoj de la noviciatoro, sen ke Nia Sinjorino esprimu sin iel ajn, tiel ke la viziisto interpretis ĉi tiujn ĉielajn favorojn kiel personan donacon, por la simpla celo pliigi ŝian sindonemon al la Senmakula Koro de Maria. .
La 8-an de septembro, tamen, SS. Virgo kompletigis sian mesaĝon de kompatemo kaj esprimis sian volon. Fratino Giustina estis jam en la domo de Blagny.
La sinteno de Maria estis tiu de la aliaj manifestiĝoj kun la Senmakula Koro en ŝia dekstra mano. En la maldekstra mano, li tamen tenis skapulon, aŭ pli ĝuste "medaljonon" de verda tuko, kun rubando kun la sama koloro. Sur la antaŭa vizaĝo de la medaliono estis prezentita la Madono, dum sur la malantaŭa vizaĝo ŝia Koro elstaris, trapikita de glavo, fulmanta kvazaŭ kristala kaj ĉirkaŭita de la signifaj vortoj: «Senmakula Koro de Maria, preĝu por ni nun kaj en la horo de nia morto! ».
Ĝi estis unuopaĵo el verda tuko de rektangula formo kaj de mezgranda grandeco.
Malsama voĉo igis la viziiston kompreni la deziron de la Madono: paki kaj disvastigi la skapulan kaj la ejakulan sistemon, akiri la resanigon de la malsanuloj kaj la konvertiĝon de pekuloj, precipe ĉe la morto. En postaj pruvoj similaj al ĉi tio, la manoj de SS. Virgo plenis de brilaj radioj, kiuj pluvis malsupren sur la teron, kiel en la aperoj de la Mirakla Medalo, simbolo de la gracoj, kiujn Maria akiris de Dio por ni. Kiam Fratino Giustina decidis priparoli ĉi tiujn aferojn kaj la deziron de la Madono en p. Aladel evidente trovis lin tre singarda aŭ eĉ skeptika.
Kondiĉoj postulataj
Iom da tempo pasis, sed fine, post komenca aprobo, eble nur parola, farita de la Ĉefepiskopo de Parizo, Mons. Affre, la skapulo estis farita kaj uzata private, akirante neatenditajn konvertiĝojn. En 1846, la p. Alabel eksponis al la viziulo iujn malfacilaĵojn, kaj petis ŝin peti solvon de la Madono. Precipe oni deziris scii, ĉu la skapulo devas esti benita kun speciala fakultato kaj formulo, se ĝi devas esti "trudita" liturgie, kaj se la homoj, kiuj portis ĝin pia, devas fari apartajn ĉiutagajn praktikojn kaj preĝojn.
La SS. Virgo, la 8an de septembro 1846, respondis kun nova apero al Fratino Giustina, sugestante jene:
1) Ne estante vera skapulo, sed nur pia bildo, iu pastro povas beni lin.
2) Ĝi ne devas esti trudita liturgie.
3) Neniuj apartaj ĉiutagaj preĝoj estas bezonataj. Sufiĉas ripeti la preĝon kun fido: "Senmakula Koro de Maria, preĝu por ni nun kaj je la horo de nia morto!".
4) En la okazo, ke la malsanulo ne povas aŭ ne volas preĝi, tiuj, kiuj helpas lin, preĝas por li kun la ejakulatorio, dum la skapulo povas esti metita, eĉ sen lia scio, sub la kusenon, inter siaj vestoj, en sia dormoĉambro. La esenca estas akompani la uzadon de la skapulo kun preĝo kaj kun granda amo kaj fido pri la intermiksiĝo de SS. Virgulino. Gracioj estas konformaj al la grado da konfido.
Tial ĝi ne estas "magia" afero, sed benita materia objekto, kiu devas levi en la koro kaj menso sentojn de pentofaro kaj amo por Dio kaj la Sankta Virgulino kaj tial de konvertiĝo.