Devoteco al la larmoj de Nia Sinjorino: la fakto, la mesaĝo, la resaniĝoj

LA SANCTUARIO DE LA MADONNA DELLE LACRIME:

LA FAKTO

29-30-31 aŭgusto kaj 1 septembron 1953, gipsa pentraĵo reprezentanta la senmakulan koron de Maria, metita kiel la lito de duobla lito, en la hejmo de juna edziĝinta paro, Angelo Iannuso kaj Antonina Giusto, in via degli Orti di S. Giorgio, n. 11, verŝas homajn larmojn. La fenomeno okazis, pli-malpli longajn intertempojn, kaj interne kaj ekster la domo. Multaj estis la homoj, kiuj vidis per siaj propraj okuloj, tuŝitaj per siaj propraj manoj, kolektis kaj gustumis la salon de tiuj larmoj. En la 2-a tago de la larmo, cineamatore el Siracusa filmis unu el la momentoj de la larmo. Sirakuzo estas unu el la tre malmultaj eventoj tiel dokumentitaj. La 1-an de septembro, komisiono de kuracistoj kaj analizistoj, nome de la Ĉefepiskopa Kurio de Sirakuzo, post prenado de la likvaĵo, kiu elverŝis el la okuloj de la bildo, submetis ĝin al mikroskopa analizo. La respondo de scienco estis: "homaj larmoj". Post kiam la scienca esploro finiĝis, la bildo ĉesis plori. Estis la kvara tago.

KURAJ KONSILANTOJ

Estis ĉirkaŭ 300 fizikaj resanigoj konsideritaj eksterordinaraj de la speciale starigita Medicina Komisiono (ĝis meze de novembro 1953). Precipe la resanigoj de Anna Vassallo (tumoro), de Enza Moncada (paralizo), de Giovanni Tarascio (paralizo). Ekzistis ankaŭ multaj spiritaj resanigoj, aŭ konvertiĝoj. Inter la plej okulfrapa estas tiu de unu el la kuracistoj respondecaj de la Komisiono, kiu analizis la larmojn, d-ro. Michele Cassola. Deklaris ateisto, sed viro honesta kaj honesta el profesia vidpunkto, li neniam malkonfesis la evidentaĵojn de ŝiriĝo. Dudek jarojn poste, dum la lasta semajno de sia vivo, en la ĉeesto de la Relikario, en kiu estis sigelitaj tiuj larmoj, kiujn li mem kontrolis per sia scienco, li malfermis sin al la fido kaj ricevis la eŭkaristion.

PRONUNCIO de episkopoj

La episkoplando de Sicilio, kun la prezidanteco de Karto. Ernesto Ruffini, rapide eligis sian juĝon (13.12.1953) deklarante aŭtentikan la Larmadon de Maria en Siracusa:
«La Episkopoj de Sicilio kunvenis por la kutima Konferenco en Bagherio (Palermo), post aŭskultado de la ampleksa raporto de la Plejmajstro Ettore Baranzini, Ĉefepiskopo de Sirakuzo, pri" Larmado "de la Bildo de la Senmakula Koro de Maria. , kiu okazis plurfoje 29-30-31 aŭgusto kaj 1 septembre de ĉi tiu jaro, en Siracusa (via degli Orti n-ro 11), atente ekzamenis la koncernajn atestojn de la originalaj dokumentoj, finis unuanime, ke la realeco de Larmado.

LA VORTOJ DE JOHANO PAULO II

La 6-an de novembro 1994, Johano Paŭlo la XNUMX-a, dum paŝtista vizito al la urbo Sirakuzo, dum la homilio por la dediĉo al la sanktejo al la Madono delle Lacrime, diris:
«La larmoj de Maria apartenas al la ordo de signoj: ili atestas pri la ĉeesto de la Patrino en la Eklezio kaj en la mondo. Patrino ploras kiam ŝi vidas siajn infanojn minacataj de iu malbona, spirita aŭ fizika. Sanktejo de la Madono delle Lacrime, vi leviĝis por memorigi la Eklezion pri la Patrina krio. Ĉi tie, ene de ĉi tiuj bonvenaj muroj, tiuj premataj de la konscio pri peko venas kaj ĉi tie spertas la riĉecon de la kompato de Dio kaj lian pardonon! Jen la larmoj de la Patrino gvidas ilin.
Ili estas larmoj de doloro por tiuj, kiuj rifuzas la amon al Dio, por familioj rompitaj aŭ en malfacilaĵoj, por la juneco minacata de la konsumanta civilizo kaj ofte malorbitaj, pro la perforto, kiu ankoraŭ fluas tiom da sango, pro la miskomprenoj kaj malamoj, kiuj ili fosas profundajn fosaĵojn inter viroj kaj popoloj. Ili estas larmoj de preĝo: preĝo de la Patrino, kiu donas forton al ĉiu alia preĝo, kaj ankaŭ petegas tiujn, kiuj ne preĝas, ĉar ili estas distritaj de mil aliaj interesoj, aŭ ĉar ili obstine fermiĝas al la voko de Dio, ili estas larmoj de espero, kiuj solvas malmolecon. korojn kaj malfermu ilin al la renkonto kun Kristo, la Liberiganto, fonto de lumo kaj paco por individuoj, familioj, la tuta socio ».

LA MESAAGEO

"Ĉu viroj komprenos la aĉan lingvon de ĉi tiuj larmoj?", Demandis Papo Pio XII, en la Radio-Mesaĝo de 1954. Maria en Sirakuzo ne parolis kiel Catherine Labouré en Parizo (1830), kiel en Maksinino kaj Melania en La Salette ( 1846), kiel en Bernadette en Lourdes (1858), kiel en Francesco, Jacinta kaj Lucia en Fatima (1917), kiel en Mariette en Banneux (1933). Larmoj estas la lasta vorto, kiam ne plu ekzistas vortoj.La larmoj de Maria estas la signo de patrina amo kaj de la partopreno de la Patrino en la eventoj de siaj infanoj. Tiuj, kiuj amas dividas. Larmoj estas esprimo de la sentoj de Dio rilate nin: mesaĝo de Dio al la homaro. La premanta invito al la konvertiĝo de la koro kaj al la preĝo, adresita al ni de Maria per ŝiaj aperoj, estas denove konfirmita per la silenta sed elokventa lingvo de la larmoj verŝitaj en Sirakuzo. Maria kriis de humila gipsa pentraĵo; en la koro de la urbo Sirakuzo; en domo proksime al evangelia kristana preĝejo; en tre modesta hejmo loĝata de juna familio; pri patrino atendanta sian unuan infanon kun gravita toksikozo. Por ni, hodiaŭ, ĉio ĉi ne povas esti sensignifa ... El la elektoj faritaj de Maria por manifesti ŝiajn larmojn evidentiĝas la tenera mesaĝo de subteno kaj kuraĝigo de la Patrino: Ŝi suferas kaj batalas kune kun tiuj, kiuj suferas kaj luktas por defendi la familian valoron, la neperfekteblecon de vivo, la esencon de kulturo, la sencon de la transcendanto antaŭ la reganta materialismo, la valoron de unueco. Maria per siaj larmoj avertas nin, gvidas nin, kuraĝigas nin, konsolas nin

petado

Nia Sinjorino de Larmoj, ni bezonas vin: la lumo, kiu radias el viaj okuloj, la komforto, kiu eliras el via koro, la paco de kiu vi estas Reĝino. Konfidencaj ni konfidas al vi niajn bezonojn: niajn dolorojn ĉar vi trankviligas ilin, niajn korpojn ĉar vi resanigas ilin, niajn korojn ĉar vi transformas ilin, niajn animojn ĉar vi gvidas ilin al savo. Dediĉu, bona Patrino, por kunigi Viajn larmojn al la niaj, por ke Via dia Filo donu al ni la gracon ... (esprimi), ke ni petas vin kun tia ardo. Ho Patrino de Amo, de Doloro kaj Kompatemo,
kompatu nin.