Devotemo al la verda skapulo: tio, kion diris nia Sinjorino, rakonteto
Ĝi estas neĝuste nomata Scapular. Ĝi fakte ne estas la vesto de frateco, sed simple la kuniĝo de du piaj bildoj, kudritaj sur malgranda peco de verda tuko. La 28an de januaro 1840, juna novulino de Filinoj de Karitato de Sankta Vincento de Paŭlo, Fratino Giustine Bisqueyburu (mortinta la 23-an de septembro 1903) estis favorita por la unua fojo de ĉiela vizio. Dum retiriĝo, dum ŝi preĝis, la Madono aperis al ŝi en longa blanka robo, kiu malsupreniris al ŝiaj nudaj piedoj, kun helbluaj manteloj, sen vualo. Liaj haroj estis malfiksaj sur la ŝultroj kaj li tenis sian Senmakulan Koron en sian dekstran manon, trapikitan de glavo, el kiu eliris abundaj flamoj. La apero ripetas plurfoje dum la monatoj de la seminario, sen Nia Sinjorino esprimi sin iel ajn, tiel ke Giustine sentas ĝin kiel mirinda persona donaco, por pliigi sian sindonemon al la Senmakula Koro de Maria. La 8an de septembro, tamen, la Sankta Virgulino kompletigas ŝian mesaĝon kaj esprimas sian volon. Plej Sankta Maria aperas kun la Senmakula Koro en ŝia dekstra mano. En la maldekstra mano, li tenas "skapulon", malgrandan pecon de verda tuko de rektangula formo, kun rubando kun la sama koloro. Sur la fronto estas bildigita la Madono, dum sur la dorso staras la Koro trapikita de glavo, brilanta de lumo kaj ĉirkaŭita de la vortoj:
Senmakula Koro de Maria, preĝu por ni nun kaj je la horo de nia morto!
Interna voĉo enkondukas fratinon Giustine al la deziro de Maria: paki kaj disvastigi la skapulan kaj la ejakulan sistemon, akiri la resanigon de malsanuloj kaj la konvertiĝon de pekuloj, precipe ĉe la morto. En postaj manifestiĝoj, la manoj de la Sankta Virgulino estas plenaj de helaj radioj, kiuj malsupreniras al la tero, kiel en la aperoj de la Mirakla Medalo, simbolo de la gracoj, kiujn Maria akiris de Dio por ni. Kiam Fratino Giustine decidas rakonti ĉi tiujn eventojn je p. Aladelo, ŝi estas invitita al prudento. Fine, post komenca aprobo de la Ĉefepiskopo de Parizo, Msgr. Affre, ni komencas paki la Skapulaĵon kaj uzi ĝin private, akirante neatenditajn konvertiĝojn. En 1846, p. Aladelo petegas Fratinon Giustine, ke li demandu al Nia Sinjorino ĉu la Skapulo devas esti benita per specialaj fakultato kaj formulo, se ĝi devas esti "trudita" liturgie, kaj se la homoj, kiuj surhavas ĝin, devas okupiĝi pri apartaj praktikoj kaj ĉiutagaj preĝoj. Maria, la 8an de septembro 1846, respondis kun nova apero al Fratino Giustine, deklarante ke iu pastro povas beni lin, ne estante vera skapulo, sed nur pia bildo. Li aldonas, ke ĝi ne devas esti trudita liturgie kaj ke ĝi ne bezonas apartan ĉiutagan preĝon. Simple ripetu la ejakulatoron fidele:
Senmakula Koro de Maria, preĝu por ni nun kaj je la horo de nia morto!
En la okazo, ke la malsanulo ne povas aŭ ne volas preĝi, tiuj, kiuj helpas lin, preĝas por li kun la ejakulatorio, dum la Skapulo povas esti metita, eĉ sen lia scio, sub la kapkusenon, inter siajn vestojn, en sian ĉambron. La esenca estas akompani la uzadon de la Skapulo kun preĝo kaj kun granda amo kaj fido al la intermiksiĝo de la Feliĉega Virgulino. Ju pli granda estos la konfido, des pli da gracoj okazos.