Devoteco al la Sankta Horo: origino, historio kaj la gracoj akiritaj

La praktiko de la Sankta Horo datiĝas rekte al la revelacioj de Paray-le-Monial kaj tial eltiras ĝian originon el la koro mem de nia Sinjoro. Sankta Margherita Maria preĝis antaŭ la Sanktega Sakramento elmontrita. Nia Sinjoro prezentis sin al ŝi en bonega lumo: li indikis sian Koron al ŝi kaj amare plendis pri la maldankemo, pri kiu li estis la objekto de pekuloj.

"Sed almenaŭ," li aldonis, "donu al mi la konsolon kompensi iliajn kuraĝojn, kiom ajn kapabla vi estu."

Kaj li mem indikis al sia fidela servanto la rimedojn uzeblajn: ofta Komunio, Komunio la unuan vendredon de la monato kaj la Sankta Horo.

"Ĉiun nokton de ĵaŭdo ĝis vendredo - li diris - mi lasos vin partopreni la saman mortigan malĝojon, kiun mi volis senti en la Ĝardeno de Olivoj: ĉi tiu tristeco kondukos vin sen vi kompreni ĝin, al ia agonio pli malfacile elportebla. morto. Kaj kunigi min, per la humila preĝo, kiun vi tiam prezentos al mia Patro, meze de ĉia angoro, vi leviĝos inter dudek tri kaj noktomeze, por prostrati vin dum unu horo ĉe mi, kun via vizaĝo sur la tero, ambaŭ por trankviliĝi. dia kolero petante kompaton por pekuloj, ambaŭ por iel igi la forlason de miaj apostoloj, kio devigis min riproĉi ilin pro ne povi rigardi horon kun mi; dum ĉi tiu horo vi faros tion, kion Mi instruos al vi. "

En alia loko la sanktulo aldonas: "Li diris al mi tiam, ke ĉiun nokton, de ĵaŭdo ĝis vendredo, mi devos ellitiĝi je la horo indikita por diri kvin Pater kaj kvin Ave Maria, prostrate sur la tero, kun kvin agoj de adorado, ke Li instruis min, por omaĝi lin en la ekstrema angoro, kiun Jesuo suferis en la nokto de sia Pasio ».

II - Historio

a) La Sanktulo

Ŝi estis ĉiam fidela al ĉi tiu praktiko: "Mi ne scias - skribas unu el ŝiaj superuloj, patrino Greyflé - se via bonfarado sciis, ke ŝi havis la kutimon, ĉar antaŭe ŝi estis kun vi, fari horon de adorado , en la nokto de ĵaŭdo ĝis vendredo, kiu komenciĝis de la fino de la mateno, ĝis la dekunua; restante prostrate kun la vizaĝo sur la tero, kun miaj brakoj krucitaj, mi igis ŝin ŝanĝi ŝian pozicion nur en la tempo, kiam ŝiaj malfortaĵoj pli serioziĝis kaj (mi konsilis al ŝi) prefere (resti) sur la genuoj kun la manoj falditaj aŭ la brakoj krucigitaj. sur la brusto ".

Neniu peno, neniu sufero povus malebligi ĉi tiun sindonemon. La obeado al la Superuloj estis la sola kapablo fari ŝin ĉesigi ĉi tiun praktikon, ĉar nia Sinjoro diris al ŝi: «Faru nenion sen la aprobo de tiuj, kiuj gvidas vin, por ke Satano povu trompi vin. , ĉar la diablo ne havas forton super tiuj, kiuj obeas. "

Tamen kiam ŝiaj superuloj malpermesis al ŝi ĉi tiun sindonemon, nia Sinjoro manifestis ŝin
malkontento "Mi eĉ volis plene malhelpi ŝin," skribas Patrino Greyflé. radikalulo kaj kiu timis, ke Li tiam manifestos sian seniluziiĝon tiel, ke mi suferos de ĝi. Tamen mi ne rezignis, sed vidante Fratinon Quarré morti preskaŭ subite pro fluo de sango, de kiu neniu (antaŭe) malsaniĝis en la mona monasteryejo kaj iuj aliaj cirkonstancoj, kiuj akompanis la perdon de tiel bona temo, mi tuj petis Fratinon Margherita rekomenci la horo de adorado kaj mi estis persekutita de la penso, ke ĉi tio estis la puno, per kiu ŝi minacis min de nia Sinjoro ».

Margherita sekve praktikis Sanktan Horon. "Ĉi tiu kara fratino - diras la samtempuloj - kaj ĉiam plu atentis la horon de preĝo de la nokto, de ĵaŭdo ĝis vendredo ĝis la elekto de nia venera Patrino", tio estas la patrino Lévy de Chàteaumorand, kiu malpermesis ŝin denove, sed Fratino Margherita vivis ne pli ol kvar monatojn post la elekto de la nova Superulo.

b) Post la Sanktulo

Sen dubo lia aserta ekzemplo kaj la ardo de lia fervoro kondukis multajn animojn al ĉi tiu bela viglo kun la Sankta Koro. Inter la multnombraj religiaj institutoj dediĉitaj al la adoro de ĉi tiu Dia Koro, ĉi tiu praktiko estis farita en granda honoro kaj precipe en la Kongregacio de la Sanktaj Koro. En 1829 Patro Debrosse Sl fondis la Konfraton de la Sankta Horo en Paray-le-Monial, kiun Pio la 22-a aprobis el ili. Ĉi tiu sama pontifiko donis la 1829an de decembro XNUMX al la membroj de ĉi tiu Gildo plenan indulgon kiam ajn ili praktikis la Sanktan Horon.

En 1831 papo Gregorio la 6-a etendis ĉi tiun indulgon al la fideluloj de la tuta mondo, kondiĉe ke ili enskribiĝu en la registroj de la Konfrateco, kiu fariĝis Archconfraternity la 1866an de aprilo 15, por la interveno de la Supera Pontifiko Leono XIII.XNUMX

De tiam la papoj ne ĉesis kuraĝigi la praktikon de Ora Sanfa kaj la 27-an de marto 1911, sankta Pio la XNUMX-a koncedis al la Archconfraternity de Paray-le-Monial la grandan privilegion aniĝi al la samnomaj gildoj kaj profitigi ilin. ĉiuj indulgoj, kiujn ĝi ĝuas.

III - ESPERANTO

Nia Sinjoro mem indikis al Sankta Margareta Maria kun kia spirito fariĝu ĉi tiu preĝo. Por konvinkiĝi pri tio, nur memoru la celojn, kiujn la Sankta Koro petis havi por sia konfidulo. Ŝi devis, kiel ni vidis:

1. trankviligi la dian koleron;

2. peti kompaton pri pekoj;

3. kompensu la forlasadon de la apostoloj. Estas superflue paŭzi konsideri la kompateman kaj restarigan karakteron de amo, kiun havas ĉi tiuj tri celoj.

Ne estas mirinde, ĉar ĉio, laŭ la kulto de la Sankta Koro, konverĝas al ĉi tiu kompatema amo kaj ĉi tiu spirita riparo. Por konvinkiĝi pri tio, simple legu la historion de la aperoj de la Sankta Koro al la Sanktulo:

"Alia fojo," ŝi diris, "dum karnavala tempo ... Li prezentis sin al mi, post Sankta Komuneco, kun apero de Ecce Homo ŝarĝita per sia kruco, ĉio kovrita de ploroj kaj vundoj; Lia adora sango fluis de ĉiuj flankoj kaj diris per dolore malgaja voĉo: "Do neniu estos kompatema min kaj kiu volas simpatii kaj partopreni mian doloron, en la kompatema stato, en kiu min pekuloj metas, precipe nun? ».

En la granda apero ankoraŭ la sama lamentado:

«Jen Koro, kiu tiom amis homojn, nenion ŝparis ĝis elĉerpiĝo kaj konsumado, por atesti ilian amon; kaj pro dankemo, el la plej multaj el ili mi ricevas nur dankemon per iliaj sakrilegoj kaj per la malvarmeco kaj malestimo, kiujn ili havas por mi en ĉi tiu sakramento de amo. Sed kio min doloras ankoraŭ pli, estas ke la samaj koroj dediĉitaj al mi tiel kondutas ».

Ĉiu, kiu aŭdis ĉi tiujn maldolĉajn plendojn, ĉi tiujn justajn riproĉojn de Dio indignigita de malestimo kaj maldankemo, ne miros pri la profunda malĝojo, kiu regas en ĉi tiuj Sanktaj Horoj, nek trovante la akcenton de la dia alvoko ĉiam, ĉie. Ni simple volis aŭdi la plej fidelan eoon de la nedireblaj lamentoj (kp. Pm 8,26) de Getsemano kaj Paray-le-Monial.

Nun, en ambaŭ okazoj, pli ol paroli, Jesuo ŝajnas plori pro amo kaj malĝojo. Do ni ne miros aŭdi la Sanktulon diri: "Ĉar obeemo permesis al mi ĉi tion (la Sankta Horo), oni ne povas diri, kion mi suferis de ĝi, ĉar ŝajnis al mi, ke ĉi tiu dia Koro verŝis sian tutan amarecon en la mian. kaj reduktis mian animon en tiaj suferoj kaj suferoj tiel doloraj, ke mi kelkfoje ŝajnis devi morti pro ĝi ».

Tamen ni ne perdu vidon de la fina celo, kiun nia Sinjoro proponas per la kultado de sia dia Koro, kiu estas la triumfo de ĉi tiu Plej Sankta Koro: lia Regno de Amo en la mondo.