Devo: ĉu vi konas la spiritan familion de Sant'Elia?
En la rida kaj poezia scenaro de Galileo, en malgranda promontorio super Mediteranea Maro, leviĝas Monto Karmel, rifuĝo de multaj virtaj sanktuloj, kiuj en la Malnova Testamento retiriĝis al tiu soleca loko por preĝi por la alveno de la Dia Savanto. Sed neniu el ili tamen trempis per tiaj virtoj tiujn rokojn benitajn kiel Sant'Elia.
Kiam la profeto de arda fervoro retiriĝis tie, al la naŭa jarcento antaŭ la Enkarniĝo de la Filo de Dio, pasis tri jaroj, ke neplena sekeco fermis la ĉielojn de Palestino, punante la malfidelecon de la judoj al Dio. , petante malpliigi la punon pro la merito de tiu Liberiginto, kiu devis veni, Elija sendis serviston al la supro de la monto, ordonante al li: "Iru kaj rigardu la flankon de la maro". Sed la servisto nenion vidis. Kaj malsuprenirante, li diris: "Estas nenio". Fide, la profeto igis lin fari la malsukcesan grimpadon sep fojojn. Fine la servisto revenis: "Jen, nubo kiel la mano de homo, leviĝas de la maro". Fakte, la nubo estis tiel malgranda kaj diabla, ke ĝi ŝajnis destinita malaperi ĉe la unua spiro de la fajra dezerta vento. Sed iom post iom ĝi kreskis, larĝiĝis en la ĉielo por kovri la tutan horizonton kaj falis sur la teron en abunda akvo. (1 Reĝoj 18, 4344). Ĝi estis la savo de la homoj de Dio.
La eta nubo estis figuro de la humila Maria, kies meritoj kaj virtoj superus tiujn de la tuta homo, allogante pardonon kaj elaĉeton por pekuloj. La profeto Elija vidis en sia kontemplado la rolon de mediatoro de la Patrino de la atendita Mesio. Li estis, kiel ajn, lia unua devotulo.
Bela tradicio diras al ni, ke sekvante la ekzemplon de Sant'Elia, ĉiam estis ermitoj sur la monto Karmel, kiuj loĝis kaj preĝis tie, rekuperante kaj transdonante la spiriton de Elia al aliaj. Kaj tiu loko sanktigita de kontemplaj homoj rememoris aliajn kontemplulojn. Al la kvara jarcento, kiam komencis aperi la unuaj solecaj monaksoj, la ŝtonaj deklivoj de la monto Karmel bonvenigis kapelon, laŭ la stilo de la bizancaj komunumoj, kies spuroj ankoraŭ videblas hodiaŭ. Poste, al la XNUMXa jarcento, grupo da novaj alvokiĝoj, ĉi-foje venantaj el la okcidento kune kun la krucmilitoj, aldonis novan fervoron al la antikva movado. Malgranda preĝejo tuj konstruiĝis, kie la komunumo dediĉis sin al la vivo de preĝo, ĉiam vigligita de la spirito de Elija. La malgranda "nubo" pli kaj pli kreskis.
La kresko en la nombro de fratoj de la Madono de la Monto Carmelo igis necesan organizon pli perfektigita. En 1225 delegacio de la Ordeno iris al Romo por peti la Sanktan Seĝon por aprobo de Regulo, efektive donita de Papo Onofrio la 1226-a en XNUMX.
Kun la invado de la sanktaj lokoj de la islamanoj, la superulo de la monto Karmel donis permeson al la religianoj en la okcidento, kie translokiĝi fondis novajn komunumojn, kion multaj faris post la falo de la lasta bastiono de kristana rezisto, la Fortikaĵo Sankta Giovanni d. 'Akreo. La malmultaj kiuj restis tie estis martirigitaj dum kantado de la "Salve Regina".