7-a de junio sindediĉo "La Patra Donaco en Kristo"

La Sinjoro ordonis bapti en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito. La kateumenumen estas baptita tiel konfesante fidon al la Kreinto, al la Ununaskita, al la Donaco.
Unu estas la Kreinto de ĉiuj. Unu fakte estas Dio la Patro, de kiu ĉio havas sian komencon. Unika estas ankaŭ la Ununaskita, Nia Sinjoro Jesuo Kristo, per kiu ĉiuj aferoj estis kreitaj, kaj unika estas la Spirito donita al ĉiuj.
Ĉio estas ordigita laŭ ĝiaj virtoj kaj meritoj; unu estas la potenco, de kiu ĉio devenas; unu la ido por kiu ĉio estis farita; unu la donaco de perfekta espero.
Nenio troviĝos, kio mankas al senfina perfekteco. En la kunteksto de la Triunuo, Patro, Filo kaj Sankta Spirito, ĉio estas tre perfekta: la grandegeco en la eterna, la manifestiĝo en la bildo, la ĝuo en la donaco.
Ni aŭdu el la vortoj de la Sinjoro mem, kia estas lia devo al ni. Li diras: "Mi ankoraŭ havas multajn aferojn por diri al vi, sed nuntempe vi ne povas elteni la ŝarĝon" (Joh 16:12). Estas bone por vi, ke mi iru, se mi iros, mi sendos al vi la Konsolanton (kp Joh 16). Denove: "Mi preĝos al la Patro, kaj li donos al vi alian Konsolanton, ke vi restu kun vi por ĉiam, la Spirito de la vero" (Joh 7: 14-16). «Li gvidos vin al la tuta vero, ĉar li ne parolos por si mem, sed diros ĉion, kion li aŭdis kaj anoncos estontajn aferojn al vi. Li gloros min, ĉar li prenos miajn "(Joh 17, 16-13).
Kune kun multaj aliaj promesoj estas ĉi tiuj destinitaj por malfermi la komprenon de pli altaj aferoj. Ĉi tiuj vortoj formulas kaj la volon de la donacanto, kaj ankaŭ la naturon kaj manieron de la donaco mem.
Ĉar nia limeco ne permesas al ni kompreni nek la Patron nek la Filon, la donaco de la Sankta Spirito starigas certan kontakton inter ni kaj Dio, kaj tiel lumigas nian fidon al la malfacilaĵoj rilataj al la enkarniĝo de Dio.
Oni do ricevas ĝin por scii. La sentoj por la homa korpo estus senutilaj, se la postuloj por ilia ekzercado ne estus plenumitaj. Se ne estas lumo aŭ ne estas tago, la okuloj ne utilas; la oreloj sen vortoj aŭ sono ne povas plenumi sian taskon; la nazotruoj, se ne ekzistas odoraj emanaĵoj, ne utilas. Kaj ĉi tio okazas ne ĉar al ili mankas natura kapablo, sed ĉar ilia funkcio estas kondiĉigita de apartaj elementoj. Sammaniere la animo de homo, se li ne tiris la donon de la Sankta Spirito per fido, ja havas la kapablon kompreni Dion, sed mankas la lumo por koni lin.
La donaco, kiu estas en Kristo, estas donita tute al ĉiuj. Ĝi restas je nia dispono ĉie kaj estas donita al ni tiom, kiom ni volas bonvenigi ĝin. Ĝi restos en ni tiom, kiom ĉiu el ni volos meriti ĝin.
Ĉi tiu donaco restas ĉe ni ĝis la fino de la mondo, ĝi estas la komforto de nia atendo, ĝi estas la promeso de estonta espero en la realigo de ĝiaj donacoj, ĝi estas la lumo de niaj mensoj, la brilo de niaj animoj.