Hodiaŭa sindediĉo: graveco de kristana saĝo kaj beatuloj

La Sinjoro diras: "Feliĉaj estas tiuj, kiuj malsatas kaj soifas justecon, ĉar ili kontentiĝos" (Mt 5, 6). Ĉi tiu malsato havas nenion komunan kun la korpa malsato kaj ĉi tiu soifo ne petas surteran trinkaĵon, sed volas havi sian kontenton pri la bono de justeco. Ŝi volas esti enkondukita en la sekreton de ĉiuj kaŝitaj varoj kaj sopiras plenigi sin per la sama Sinjoro.
Feliĉa estas la animo, kiu aspiras ĉi tiun manĝaĵon kaj brulas pro deziro de ĉi tiu trinkaĵo. Li certe ne atendus lin, se li tute ne gustumis la dolĉecon. Li aŭdis la Sinjoron diri: "Gustu kaj vidu, kiel bonas la Sinjoro" (Ps 33: 9). Li ricevis parcelon da ĉiela dolĉeco. Ŝi sentis sin bruligita de la amo al la plej ĉasta volupteco, tiom, ke, malestimante ĉiajn tempajn aferojn, ŝi estis plene lumigita de la deziro manĝi kaj trinki justecon. Li lernis la veron de tiu unua ordono, kiu diras: "Vi amos la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro, per via tuta animo kaj per via tuta forto" (Dt 6, 5; kp. Mt 22, 37; Mk 12, 30 ; Lk 10:27). Fakte ami Dion estas nenio krom ami justecon. Sed tiel same, kiel zorgo pri Dio estas asociita kun la amo de Dio, la virto de kompatemo estas kombinita kun la deziro de justeco. Tial la Sinjoro diras: "Feliĉaj estas la kompatemaj, ĉar ili trovos kompaton" (Mt 5: 7).
Rekonu, ho kristano, la sublimecon de via saĝo kaj komprenu per kiaj doktrinoj kaj metodoj vi alvenas kaj kiajn rekompencojn vi nomas! Tiu, kiu estas kompatema, volas, ke vi estu kompatema, kaj tiu, kiu estas justeco, volas, ke vi estu justa, por ke la Kreinto brilu en sia kreitaĵo kaj la bildo de Dio brilu, kiel reflektita en la spegulo de la homa koro, modelita laŭ la formo de la modelo. . La fido de tiuj, kiuj vere praktikas ĝin, ne timas danĝerojn. Se vi faros ĉi tion, viaj deziroj plenumiĝos kaj vi posedos tiujn varojn, kiujn vi amas por ĉiam.
Kaj ĉar ĉio fariĝos pura por vi, dank 'al almozo, vi ankaŭ atingos tiun feliĉon, kiu estas promesita tuj post la Sinjoro per ĉi tiuj vortoj: "Feliĉaj estas la puraj en koro, ĉar ili vidos Dion" (Mt 5: 8).
Bonega, fratoj, estas la feliĉo de tiu, por kiu oni preparas tian eksterordinaran premion. Do, kion signifas havi pura koro, se ne atendi la atingon de tiuj menciitaj supre? Kiun menson povus kompreni, kiu lingvo povus esprimi la grandegan feliĉon vidi Dion?
Kaj tamen nia homa naturo atingos ĉi tiun celon, kiam ĝi transformiĝos: tio estas, ĝi vidos divenon en si mem, ne plu "kiel en spegulo, nek en konfuzita maniero, sed vizaĝo al vizaĝo" (1 Kor 13:12) ), kiel neniu homo iam povis vidi. Ĝi rezultos en la neefika ĝojo de eterna pripensado "tiuj aferoj, kiujn okulo ne vidis, nek aŭdis, nek iam en la koron de homo" (1 Kor 2: 9).