Diferenco inter sakramenta geedzeco kaj civila ceremonio
Geedziĝo estas ĝenerale difinita kiel geedzeco aŭ la stato de geedzeco, kaj kelkfoje kiel geedza ceremonio. La vorto aperis unue en la mezangla en la XNUMX-a jarcento. Ĝi venas en la anglan per la oldfranca vorto matrimoignie, kiu devenas de la latina matrimonium. La radiko matr- venas de la latina mater, por "patrino"; la sufikso - mono rilatas al stato de estado, funkcio aŭ rolo. Tial geedzeco estas laŭvorte la ŝtato, kiu faras virinon patrino. La esprimo elstarigas la amplekson en kiu reproduktado kaj infanzorgado estas centraj al geedziĝo mem.
Kiel la Kodo de Kanona Juro (Kanono 1055) observas, "La geedzeca interligo, kun kiu viro kaj virino starigas vivdaŭran rilaton inter si, laŭ sia naturo estas ordigita al la bono de la geedzoj kaj al generado kaj edukado. de la idoj ".
La diferenco inter geedzeco kaj geedzeco
Teknike geedzeco ne estas simple samsenca kun geedzeco. Kiel p. En sia moderna katolika vortaro, John Hardon rimarkas, ke geedzeco "pli rilatas al la rilato inter geedzoj ol al la ceremonio aŭ stato de geedzeco." Jen kial, strikte parolante, la sakramento de geedzeco estas la sakramento de geedzeco. Dum la Katekismo de la Katolika Eklezio, la sakramento de geedzeco estas nomata sakramento de geedzeco.
La esprimo geedzeca konsento ofte estas uzita por priskribi la liberan volon de viro kaj virino geedzigi. Ĉi tio substrekas la laŭleĝan, kontraktan aŭ interligan aspekton de geedzeco, tial, krom uzi ĝin por indiki la sakramenton de geedzeco, la termino geedzeco estas ankoraŭ vaste uzata hodiaŭ en juraj referencoj al geedzeco.
Kiuj estas la efikoj de geedzeco?
Kiel ĉiuj sakramentoj, geedzeco disponigas specifan sakramentan gracon al tiuj, kiuj partoprenas ĝin. La venera katekismo de Baltimoro priskribas la efikojn de geedzeco, kiun tiu sakramenta graco helpas nin atingi, en la demando 285, kiu troviĝas en Leciono XNUMX de la Unua Eldono de Komunio kaj Leciono XNUMX de Konfirmo:
La efikoj de la edziĝa sakramento estas: 1 °, sanktigi la amon de geedzoj; 2d, doni al ili la gracon porti unu la alian malfortojn; 3d, por ebligi al ili kreskigi siajn infanojn en timo kaj amo al Dio.
Ĉu estas diferenco inter civila geedzeco kaj sankta geedzeco?
Je la fino de la 21-a jarcento, ĉar laŭleĝaj klopodoj redifini geedzecon por inkludi samseksajn sindikatojn kreskis en Eŭropo kaj Usono, iuj provis distingi inter tio, kion ili nomas civila geedzeco kaj sankta geedzeco. En ĉi tiu perspektivo, la Eklezio povas determini, kio konsistigas sakramentan geedzecon, sed la ŝtato povas difini ne-sakramentan geedzecon.
Ĉi tiu distingo baziĝas sur miskompreno pri la uzo de la Eklezio de la esprimo sankta geedzeco. La adjektivo sankta simple rilatas al tio, ke geedzeco inter du baptitaj kristanoj estas sakramento - kiel diras la Kodo de Kanona Juro, "valida geedza kontrakto ne povas ekzisti inter la baptitoj sen ĉi-kaze esti sakramento". La baza kondiĉo de geedzeco ne diferencas inter geedzeco kaj sankta geedzeco ĉar la fakto de la geedza kuniĝo inter viro kaj virino antaŭas la laŭleĝajn difinojn de geedzeco.
La ŝtato povas rekoni la realecon de geedzeco kaj realigi leĝojn, kiuj instigas geedzojn geedzigi kaj doni al ili privilegiojn por fari tion, sed la ŝtato ne povas arbitre redifini geedzecon. Kiel asertas la Baltimora katekismo (en la demando 287 de la konfirma katekismo), "La Eklezio sola rajtas realigi leĝojn pri la sakramento de geedzeco, kvankam la ŝtato ankaŭ rajtas realigi leĝojn pri la civilaj efikoj de la geedza kontrakto".