Dio kreis ĉiun el ni por celo: ĉu vi malkovris vian vokon?

Dio kreis vin kaj min por celo. Nia destino ne baziĝas sur niaj talentoj, kapabloj, kapabloj, donacoj, edukado, riĉeco aŭ sano, kvankam ĉi tiuj povas esti utilaj. La plano de Dio por nia vivo baziĝas sur la graco de Dio kaj nia respondo al li. Ĉio, kion ni havas, estas donaco de Dio. Kio ni estas, estas donaco al li.

Efesanoj 1:12 diras, ke "ni, kiuj unue esperis en Kristo, estis destinitaj kaj nomumitaj vivi por la laŭdo de lia gloro." La plano de Dio estas, ke niaj vivoj alportu al li gloron. Li elektis nin, en amo, por esti viva spegulbildo de li. Parto de nia respondo al li estas nia alvokiĝo, aparta servo-maniero, kiu permesas al ni kreski en sankteco kaj pli simili lin.

Sankta Josemaría Escrivá ofte respondis demandojn de la publiko post konferenco. Kiam oni demandis lin pri ies alvokiĝo, Sankta Josemaría demandis, ĉu la persono estas edziĝinta. Se jes, li petis la nomon de la geedzo. Ŝia respondo tiam estus io kiel: "Gabriel, vi havas dian vokon kaj ŝi havas nomon: Sarah."

La alvokiĝo al geedzeco ne estas ĝenerala alvoko sed aparta alvoko al geedzeco kun specifa persono. La novedzo fariĝas integra parto de la alia vojo al sankteco.

Foje homoj havas limigitan komprenon pri alvokiĝo, uzante la esprimon nur por homoj vokitaj al la pastraro aŭ religia vivo. Sed Dio vokas nin ĉiujn al sankteco, kaj la vojo al tiu sankteco inkluzivas apartan alvokiĝon. Por iuj, la vojo estas sola aŭ konsekrita vivo; por multaj pli temas pri geedzeco.

En geedzeco, estas multaj ŝancoj ĉiutage nei nin mem, preni nian krucon kaj sekvi la Sinjoron en sankteco. Dio ne neglektas edziĝintajn homojn! Mi havis tagojn, kiam vespermanĝo malfruas, infano estas malagrabla, la telefono sonoras kaj sonas Scott malfrue. Mia menso eble vagos al sceno de monaunsinoj preĝantaj pace en la mona conventejo, atendante la sonoradon de la vespermanĝo. Ho, estu mona nunino dum tago!

Mi estas superfortita, kaptita de kiom postulema estas mia alvokiĝo. Tiam mi konstatas, ke ĝi ne estas pli postulema ol iu ajn alia alvokiĝo. Ĝi estas nur pli malfacila por mi, ĉar tio estas la voko de Dio en mia vivo. (De tiam, multaj monaunsinoj trankviligis min, ke monaentsejoj ne ĉiam estas la paca feliĉaĵo, kiun mi imagas.)

Geedziĝo estas la maniero de Dio rafini min kaj voki min al sankteco; edziĝo al mi estas la maniero de Dio rafini nin. Ni diris al niaj infanoj: “Vi povas okupiĝi pri ia ajn alvokiĝo: konsekrita, fraŭla aŭ edziĝinta; ni subtenos vin en iu ajn alvoko. Sed tio ne estas intertraktebla, ke vi konas la Sinjoron, amas lin kaj servas lin per via tuta koro “.

Iam du seminarianoj vizitis kaj unu el niaj infanoj ĉirkaŭiris la ĉambron kun plena vindotuko - la odoro estis nedubebla. Unu seminario turnis sin al la alia kaj diris ŝerce: "Mi certas, ke mi feliĉas esti vokita al la pastraro!"

Mi tuj respondis (ridetante): "Nur certigu, ke vi ne elektas unu alvokiĝon por eviti la defiojn de la alia".

Tiu iom da saĝo validas ambaŭ manierojn: oni ne elektu la geedzecon por eviti la defiojn de la konsekrita vivo kiel unuopa, nek la konsekritan vivon por eviti la defiojn de geedzeco. Dio kreis ĉiun el ni por aparta alvokiĝo kaj estos granda ĝojo fari tion, kion ni faris. La voko de Dio neniam estos alvokiĝo, kiun ni ne volas.