Distroj dum preĝo

Neniu preĝo estas pli meritoplena por la animo kaj pli glora por Jesuo kaj Maria de la bone recitata Rozario. Sed ankaŭ malfacilas reciti ĝin bone kaj persisti en ĝi, precipe pro la distroj, kiuj nature okazas en la ofta ripetado de la sama preĝo.
Recitante la Oficejon de Nia Sinjorino aŭ la sep Psalmoj aŭ aliaj preĝoj la ŝanĝo kaj diverseco de vortoj malrapidigas la imagon kaj rekreas la menson kaj tial helpas la animon reciti ilin bone. Sed en la Rozario, ĉar ni ĉiam havas la samajn Nia Patro kaj Ave Maria por diri kaj la saman formon respekti, estas tre malfacile ne enuiĝi, ne endormiĝi kaj ne forlasi lin por fari aliajn pli distrajn kaj malpli enuigajn preĝojn. Ĉi tio signifas, ke senfine pli da sindonemo bezonas persisti en la recitado de la sankta Rozario ol en iu ajn alia preĝo, eĉ la Psalmo de David.
Nia malfacilo, kiu estas tiel fuŝa, ke ĝi ne plu staras dum momento, kaj la malico de la diablo, senĉese distras nin kaj malhelpas nin preĝi, pliigas ĉi tiun malfacilaĵon. Kion la malbonulo ne faras kontraŭ ni, dum ni intencas diri la Rozario kontraŭ li? Niaj naturaj langvoro kaj neglekto pligrandiĝas. Antaŭ la komenco de nia preĝo, nia tedado, niaj distroj kaj nia laceco kreskas; dum ni preĝas, li atakas nin de ĉiuj flankoj, kaj fininte ĝin per multaj klopodoj kaj distroj, li insinuos: «Vi diris nenion, kio valoras; via Rozario valoras nenion, vi pli bone laboros kaj atendos vian kompanion; vi malŝparas vian tempon recitante multajn voĉajn preĝojn sen atento; duona horo da meditado aŭ bona legado valorus multe pli. Morgaŭ, kiam vi estos malpli dormema, vi preĝos pli atente, prokrastos la reston de via Rozario ĝis morgaŭ ». Tiel la diablo per siaj ruzoj ofte permesas al la Rozario tute aŭ parte pretervidi, aŭ ŝanĝas ĝin aŭ diferencas.
Ne aŭskultu lin, kara fratino de la Rozario, kaj ne perdu koron eĉ se dum via Rozario via imago estis plena de distroj kaj ekstravagancaj pensoj, kiujn vi provis elpeli kiel eble plej bone, kiam vi rimarkis. Via Rozario estas des pli bona ju pli meritoplena ĝi estas; ĝi estas des pli meritoplena, des pli malfacila ĝi estas; des pli malfacilas, ĉar ĝi malpli nature plaĉas al la animo kaj des pli ĝi estas plena de mizeraj malgrandaj muŝoj kaj formikoj, ke vagantaj ĉi tie kaj tien en la imago malgraŭ la volo, ili ne donas al la animo tempon gustumi kion ĝi diras kaj ripozu en paco.
Se dum la tuta Rozario vi devas batali kontraŭ la distroj, kiuj venos al vi, batali kuraĝe per viaj armiloj en la mano, tio estas daŭrigi vian Rozario, kvankam sen ia gusto kaj sentema konsolo: ĝi estas terura sed sana batalo por la fidela animo. Se vi demetas viajn armilojn, tio estas, se vi ellasas la Rozarion, vi estas gajnita. Kaj tiam la diablo, venkanto de via stabileco, lasos vin sola kaj revenigos vian pusilanimecon kaj malfidelecon en la tagon de juĝo. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lk 16,10:XNUMX): Kiu estas fidela pri malgrandaj aferoj, tiu fidas ankaŭ en pli grandaj.

Kiu estas fidela rifuzante la plej malgrandajn distrojn en la plej malgranda parto de siaj preĝoj, tiu estos fidela eĉ en la plej grandaj aferoj. Nenio pli certa, ĉar la Sankta Spirito diris tiel. Kuraĝon do, bona servisto kaj fidela servisto de Jesuo Kristo kaj lia sankta Patrino, kiuj faris la decidon diri la Rozario ĉiutage. La multaj muŝoj (tial mi nomas la distrojn, kiuj militas vin dum vi preĝas) ne kapablas fari vin malkuraĝa forlasi la kompanion de Jesuo kaj Maria, kie vi diras la Rozario. Plue mi sugestos manierojn malpliigi distrojn.

Sankta Luiso Maria Grignon de Montfort