Ĉu ni fariĝos anĝeloj, kiam ni iros al Ĉielo?

LA MAGAZINO DE LA KATOLIKA DIOCESEJO DE LANSADO

VIA FIDO
AL PATRO JOE

Kara Patro Joe: Mi aŭdis multajn aferojn kaj vidis multajn bildojn pri la ĉielo kaj mi scivolas, ĉu tio okazos. Ĉu estos oraj palacoj kaj ĉu ni fariĝos anĝeloj?

Ĉi tio estas tiel grava afero por ni ĉiuj: morto influas ĉiujn ni nerekte kaj kompreneble ĝi iafoje influos ĉiujn ni persone. Ni provas, kiel Eklezio kaj ankaŭ en la socio, priskribi la ideojn de morto, resurekto kaj ĉielo ĉar ĉi tio estas grava por ni. La ĉielo estas nia celo, sed se ni forgesas nian celon, ni perdiĝas.

Mi uzos Skribon kaj nian tradicion por respondi al ĉi tiuj demandoj, kun multe da helpo de doktoro Peter Kreeft, mia plej ŝatata filozofo kaj ulo, kiu verkis multe pri la ĉielo. Se vi tajpas "ĉielo" kaj ĝian nomon en Google, vi trovos multajn helpajn artikolojn pri ĉi tiu temo. Do, kun tio en menso, ni plonĝu ĝuste en.

Unuaj aferoj unue: ĉu ni fariĝas anĝeloj, kiam ni mortas?

Mallonga respondo? Ne

En nia kulturo populariĝis diri, "Ĉielo akiris alian anĝelon" kiam iu mortas. Mi supozas, ke ĉi tio estas nur esprimo, kiun ni uzas kaj tiurilate povas ŝajni sendanĝera. Tamen mi volas atentigi, ke kiel homoj ni sendube ne fariĝas anĝeloj kiam ni mortas. Ni homoj estas unikaj en kreado kaj havas specialan dignon. Ŝajnas al mi, ke pensi, ke ni devas ŝanĝi de homo al alia eniro en la ĉielon, povas neatendite havi multajn negativajn konsekvencojn, filozofie kaj teologie. Mi ne ŝarĝos nin kun ĉi tiuj aferoj nun, ĉar ĝi probable okupus pli da spaco ol mi.

La ŝlosilo estas ĉi tio: Kiel homoj, vi kaj mi estas tute malsamaj kreitaĵoj de anĝeloj. Probable la plej aparta diferenco inter ni kaj anĝeloj estas, ke ni estas korpaj / animaj unuoj, dum anĝeloj estas pura spirito. Se ni alvenos al la ĉielo, ni kunigos tie la anĝelojn, sed ni aliĝos al ili kiel homoj.

Do kiaj homoj?

Se ni rigardas la skribojn, ni vidas, ke tio, kio okazas post nia morto, estas preta por ni.

Kiam ni mortas, nia animo lasas nian korpon alfronti juĝon kaj, tiutempe, la korpo komencas kadukiĝi.

Ĉi tiu juĝo rezultigos nian iradon al la ĉielo aŭ infero, kun la scio, ke te ,nike, purgatorio ne apartiĝas de la ĉielo.

En iu momento konata nur de Dio, Kristo revenos, kaj kiam tio okazos, niaj korpoj reviviĝos kaj restariĝos, kaj tiam ili reunuiĝos kun niaj animoj kie ajn ili estos. (Kiel interesa flanka noto, multaj katolikaj tombejoj enterigas homojn tiel, ke kiam iliaj korpoj leviĝos ĉe la Dua Venado de Kristo, ili alfrontos orienten!)

Ekde kiam ni estis kreitaj kiel korpo / animo-unuo, ni spertos ĉielon aŭ inferon kiel korpan / animan unuon.

Do kio estos tiu sperto? Kio faros la ĉielon ĉiela?

Jen io, ke antaŭ pli ol 2000 jaroj kristanoj klopodis priskribi kaj, sincere, mi ne havas multan esperon povi fari ĝin pli bone ol la plej multaj el ili. La ŝlosilo estas pensi pri ĝi tiel: ni nur povas uzi uzi bildojn, kiujn ni scias, por esprimi ion nepruveblan.

Mia plej ŝatata bildo de la ĉielo venas de Sankta Johano en la libro de Revelacio. En ĝi, li donas al ni bildojn de homoj en la ĉielo svingantaj palmajn branĉojn. Ĉar? Kial palmaj branĉoj? Ili simbolas la skriban rakonton pri la triumfa eniro de Jesuo en Jerusalemon: En la ĉielo, ni festas la Reĝon, kiu venkis pekon kaj morton.

La ŝlosilo estas ĉi tio: la difina trajto de la ĉielo estas ekstazo, kaj la vorto mem donas al ni sencon pri tio, kio estos la ĉielo. Kiam ni rigardas la vorton "ekstazo", ni lernas, ke ĝi devenas de la greka vorto ekstasis, kiu signifas "esti apud si". Ni havas aludojn kaj flustrojn de ĉielo kaj infero en nia ĉiutaga vivo; ju pli egoismaj ni estas, des pli egoisme ni agas, des pli malfeliĉa ni fariĝas. Ni vidis homojn, kiuj vivas nur pro tio, kion ili volas kaj pro sia kapablo terurigi la vivon por si mem kaj ĉiuj ĉirkaŭ ili.

Ni ankaŭ ĉiuj vidis kaj spertis la mirindecon de altruismo. Tiel kontraŭinflue kiel ĝi estas, kiam ni vivas por Dio, kiam ni vivas por aliaj, ni trovas profundan ĝojon, sencon, kiu preterpasas ĉion, kion ni povas klarigi por ni mem.

Mi pensas, ke ĉi tio signifas Jesuo, kiam li diras al ni, ke ni perdas niajn vivojn kiam ni perdas ilin. Kristo, kiu konas nian naturon, kiu konas niajn korojn, scias ke "ili neniam ripozas ĝis ili ripozas en [Dio]". En la ĉielo, ni estos ekstere de ni mem koncentritaj al kio kaj kiu vere gravas: Dio.

Mi volas fini kun citaĵo de Peter Kreeft. Kiam oni demandis nin, ĉu ni enuos en la ĉielo, lia respondo lasis min senspira per sia beleco kaj simpleco. Li diris:

"Ni ne estos enuigitaj, ĉar ni estas kun Dio, kaj Dio estas senfina. Ni neniam alvenas al la fino de esplorado de ĝi. Ĝi estas nova ĉiutage. Ni ne estos enuigitaj, ĉar ni estas kun Dio kaj Dio estas eterna. Tempo ne pasas (kondiĉo por tedado); li estas sola. La tuta tempo ĉeestas en eterneco, ĉar ĉiuj intrigoj okazas en la menso de aŭtoro. Ne estas atendado. Ni ne estos enuigitaj, ĉar ni estas kun Dio, kaj Dio estas amo. Eĉ sur la tero, la solaj homoj, kiuj neniam enuas, estas amantoj “.

Fratoj kaj fratinoj, Dio donis al ni la esperon de la ĉielo. Ke ni respondu al Lia kompatemo kaj al lia voko al sankteco, por ke ni povu vivi tiun esperon kun integreco kaj ĝojo!