Pastora admono de papo Francisko "konvertiĝo kaj ŝanĝo por la ministroj de la Eklezio"
En sia apostola admono 2013 "Evangelii gaudium" ("La ĝojo de la Evangelio"), Papo Francesco li parolis pri sia revo por "misia elekto" (n. 27). Por Papo Francisko, ĉi tiu "opcio" estas nova prioritata ordo en la ĉiutaga realeco de la ministerio en la vivo de la Eklezio, kiu pasas de perspektivo de memkonservado al evangelizado.
Kion ĉi tiu misia opcio povus signifi por ni ĉi tiun Karesmon?
La plej granda revo de la papo estas, ke ni estas preĝejo, kiu ne haltas ĉe la umbilika rigardo. Anstataŭe imagu komunumon, kiu "provas forlasi la memkontentan sintenon, kiu diras:" Ni ĉiam faris ĝin tiel "" (n. 33). Papo Francisko rimarkas, ke ĉi tiu opcio ne ŝajnas malgrandaj ŝanĝoj, kiel ekzemple aldono de nova ministeria programo aŭ la ŝanĝo en persona preĝa rutino; prefere pri tio, kion li revas, estas kompleta opinioŝanĝo kaj orientiĝo de sinteno.
Imagu paŝtistan konvertiĝon, kiu transformas ĉion de la radiko, inkluzive "kutimojn, agmanierojn, tempojn kaj horarojn, lingvon kaj strukturojn" por igi la eklezion "pli misiema, por fari ordinaran paŝtistan agadon pli inkluziva kaj inkluziva. Ĉiuj niveloj . malfermita, veki ĉe paŝtistaj laboristoj konstantan deziron antaŭeniri kaj tiel veki pozitivan respondon de ĉiuj, kiujn Jesuo vokas amikecon kun si mem "(n. 27). Paŝtista konvertiĝo postulas nin ŝanĝi nian rigardon de ni mem al la bezona mondo ĉirkaŭ ni, de tiuj plej proksimaj al tiuj plej malproksimaj.
Kiel pastoraj ministroj, la apelacio de papo Francisko paŝtista konvertiĝo povas ŝajni ekzerco ĉefe celanta ŝanĝi nian ministerian vivon. Tamen la admono de papo Francisko transformi ĉion per misi-centrita pensmaniero estas invito ne nur al la eklezio, sed alvoko al radikala ŝanĝo en niaj prioritatoj, intencoj kaj praktikoj fariĝi persone misi-orientitaj. Kian saĝon enhavas ĉi tiu alvoko al paŝtista konvertiĝo por nia Lenten-vojaĝo kiel pastoraj ministroj?
En "Evangelii gaudium", papo Francisko li rimarkas, ke "misia opcio" estas tiu, kiu radikale transformas ĉion. Kion papo Francisko rekomendas, tio ne estas rapida solvo, sed tutmonda procezo distingi ĉion, konsiderante ĉu ĝi vere kondukas al pli profunda rilato kun Jesuo Kristo.
Karesmo reinventita laŭ la voko de Papo Francis al paŝtista konvertiĝo ĝi implicas konsideri niajn nunajn spiritajn kutimojn kaj praktikojn, taksi ilian fruktodonecon, antaŭ ol aldoni novajn praktikojn aŭ subtrahi aliajn. Rigardinte internen, la vizio de papo Francisko pri paŝtista konvertiĝo instigas nin rigardi eksteren. Ĝi memorigas nin: "Estas (estas) klare, ke la Evangelio ne temas nur pri nia persona rilato kun Dio" (n. 180).
Alivorte, la papo vokas nin pritaksi nian spiritan vivon ne nur kiel ekzercon en si mem, sed konsideri kiel niaj spiritaj praktikoj kaj kutimoj formas nin esti en rilato kun aliaj kaj kun Dio. Niaj spiritaj praktikoj inspiras kaj preparas nin ami kaj akompani aliajn en nia vivo kaj ministerio? Post pripensado kaj prudento, la alvoko de papo Francisko al paŝtista konvertiĝo devigas nin agi. Ĝi memorigas nin, ke esti en misio implicas "fari la unuan paŝon" (n. 24). En nia vivo kaj en nia ministerio, paŝtista konvertiĝo postulas, ke ni iniciatu kaj partoprenu.
En la Evangelio de Mateo, Jesuo ordonas al la eklezio fari disĉiplojn, uzante la vorton "Iru!" (Mt 28:19). Inspirita de Jesuo, Papo Francisko instigas nin memori, ke evangelizado ne estas spektanto; prefere ni estas senditaj kiel misiaj disĉiploj por fari misiajn disĉiplojn. Ĉi tiun Karesmon, la Papo Francisko estu via gvidanto. Prefere ol rezigni pri ĉokolado kaj diri: "Mi ĉiam faris ĝin tiel", revu pri paŝtista konvertiĝo, kiu kapablas transformi ĉion en via vivo kaj ministerio.