Jesuo kun ĉi tiu sindonemo promesas abundajn gracojn, pacon kaj benojn
Devoteco al la Sankta Koro de Jesuo estas ĉiam aktuala. Ĝi estas fondita sur amo kaj estas esprimo de amo. «La plej sankta Koro de Jesuo estas ardanta forno de karitato, simbolo kaj esprima bildo de tiu eterna amo, per kiu «Dio tiel amis la mondon, ke Li donis al ĝi Sian solenaskitan filon» (Joh 3,16).
La Plejalta Pontifiko, Paŭlo la 7,25-a, en diversaj okazoj kaj en diversaj dokumentoj alvokas nin reveni kaj ĉerpi ofte el ĉi tiu dia fonto de la Koro de Kristo. «La Koro de Nia Sinjoro estas la pleneco de ĉia graco kaj ĉia saĝo, kie ni povas fariĝi bonaj kaj kristanaj, kaj el kiu ni povas ĉerpi ion por disdoni al aliaj. En la kulto de la Sankta Koro de Jesuo vi trovos konsolon, se vi bezonas konsolon, vi trovos bonajn pensojn, se vi bezonas ĉi tiun internan lumon, vi trovos la energion por esti kohera kaj fidela, kiam vi estis tentata aŭ de homa respekto aŭ de timo aŭ nekonstanco. Antaŭ ĉio, vi trovos la ĝojon esti kristanoj, kiam niaj koroj tuŝas la Koron de Kristo." «Precipe ni deziras, ke la kulto al la Sankta Koro okazu en la Eŭkaristio, kiu estas la plej altvalora donaco. Fakte, en la ofero de la Eŭkaristio nia Savanto mem oferas sin kaj estas prenita, "ĉiam viva por propeti por ni" (Heb XNUMX): lia koro estas malfermita per la lanco de la soldato, lia sango valora miksaĵo de akvo verŝas. eksteren sur la homan rason. En ĉi tiu sublima pinto kaj centro de ĉiuj sakramentoj, spirita dolĉeco estas gustumita ĉe ĝia fonto mem, la memoro de tiu grandega amo, kiu montriĝis en la pasio de Kristo, estas celebrata. Tial necesas – uzante la vortojn de s. Johano Damasceno – ke «ni alproksimiĝas al li kun arda deziro, por ke la fajro de nia amo ĉerpita el ĉi tiu brulanta karbo, bruligu niajn pekojn kaj lumigu la koron».
Tiuj ĉi ŝajnas al ni tre taŭgaj kialoj, por ke la kulto al la Sankta Koro, kiu - ni diras malĝoje - malfortiĝis ĉe iuj, pli kaj pli prosperu, kaj estu estimata de ĉiuj kiel bonega formo de necesa pieco, kiu en niaj tempoj. kaj petis tie de Vatikana Koncilio, por ke Jesuo Kristo, la unuenaskito de la resurektinto, realigu sian superecon super ĉio kaj ĉiuj" (Kol 1,18:XNUMX).
(Apostolika Letero «Investigabiles divitias Christi»).
Jesuo do malfermis al ni sian Koron, kiel akvofonto, kiu ŝprucas por eterna vivo. Ni rapidu ĉerpi sur ĝi, kiel la soifa cervo kuras al la fonto.
La promesoj de la koro
1 Mi donos al ili ĉiujn gracojn necesajn por sia stato.
2 Mi metos pacon en siajn familiojn.
3 Mi konsolos ilin en ĉiuj iliaj mizeroj.
4 Mi estos ilia sekura rifuĝejo en la vivo kaj precipe sur la morto-punkto.
5 Mi disvastigos la plej abundajn benojn super ĉiuj iliaj klopodoj.
6 La pekintoj trovos en mia koro la fonton kaj oceanon de kompatemo.
7 Luksaj animoj fariĝos fervoraj.
8 Fervoraj animoj pliiĝos rapide al granda perfekteco.
9 Mi benos la domojn, kie oni elmontros kaj veneraros la bildon de mia Sankta Koro
10 Mi donos al pastroj la plej fortan koron.
11 La homoj, kiuj propagandas ĉi tiun mian sindonon, havos sian nomon skribita en Mia Koro kaj ĝi neniam estos nuligita.
12 Al ĉiuj, kiuj komunikos dum naŭ sinsekvaj monatoj la unuan vendredon de ĉiu monato, mi promesas la gracon de la fina pentofaro; ili ne mortos en mia malfeliĉo, sed ili ricevos la sanktajn mensojn kaj mia Koro estos ilia sekura rifuĝejo en tiu ekstrema momento.
Sindonemo al la Sankta Koro estas jam en si mem fonto de graco kaj sankteco, sed Jesuo volis allogi nin kaj ligi nin pli per serio da PROMESOJ, unu pli bela kaj pli utila ol la alia.
Ili konsistigas kiel «malgranda Kodo de amo kaj mizerikordo, belega sintezo de la Evangelio de la Sankta Koro».
12-a "LA GRANDA PROMESO"
Eksceso de Lia amo kaj Lia ĉiopovo difinas Jesuon kiel lian lastan promeson, kiun la fideluloj en ĥoro difinis kiel "granda".
La granda promeso, en la terminoj starigitaj de la lasta teksta kritiko, sonas jene: «Mi promesas al vi en la troa kompato de mia Koro, ke mia ĉiopova amo donos al ĉiuj, kiuj komuniĝas dum naŭ unuaj vendredoj de la monato, sinsekvaj. , la graco de pentofaro; ILI NE MORTOS EN MIA malhonoro, sed ili ricevos la sanktajn Sakramentojn kaj mia Koro estos ilia sekura rifuĝejo en tiu ekstrema momento."
El tiu ĉi dekdua promeso de la Sankta Koro naskiĝis la pia praktiko de "Unuaj Vendredoj". Ĉi tiu praktiko estis skrupule ekzamenita, kontrolita kaj studita en Romo. Fakte, la pia praktiko kune kun la "Monato de la Sankta Koro" ricevas solenan aprobon kaj validan kuraĝigon de letero, kiun la Prefekto de la Sankta Kongregacio de Ritoj skribis laŭ ordono de Leono XIII la 21-an de julio 1899. Ekde tiu tago. instigo de la romiaj pontifoj por pia praktiko estas sennombra; sufiĉas memori tiun Benedikton
Spirito de Unuaj Vendredoj
Iun tagon, Jesuo, montrante Sian Koron kaj plendante pri la maldankemo de la homoj, diris al Sankta Margareta Maria (Alakoko): «Vi almenaŭ donu al mi ĉi tiun konsolon, kompensu ilian maldankemon kiom vi povas... Vi faros; akceptu min en la Sankta Komunio kun la plej granda ofteco, kiun la obeo permesos al vi... Vi ricevos Komunion ĉiun unuan vendredon de la monato... Vi preĝos kun Mi por mildigi dian koleron kaj peti kompaton al pekuloj."
Per ĉi tiuj vortoj Jesuo igas nin kompreni, kio devas esti la animo, la spirito de la monata Komunio de la unuaj vendredoj: la spirito de amo kaj riparo.
De amo: reciproki per nia fervoro la grandegan amon de la dia Koro al ni.
De riparo: konsoli lin pro la malvarmeco kaj indiferenteco, per kiuj la homoj repagas tiom da amo.
Tiu ĉi peto, do, de la praktiko de la Unuaj Vendredoj de la monato, ne devas esti akceptita nur por plenumi la naŭ Komuniojn kaj tiel ricevi la promeson de fina persistemo, farita de Jesuo; sed devas esti respondo de arda kaj fidela koro, kiu deziras renkonti Tiun, kiu donis al li sian tutan vivon.
Ĉi tiu Komunio, tiel komprenata, kondukas kun certeco al esenca kaj perfekta kuniĝo kun Kristo, al tiu kuniĝo, kiun Li promesis al ni kiel rekompencon por bone farita komuneco: "Kiu manĝas el mi, tiu vivos per Mi" (Joh 6,57). , XNUMX).
Por Mi, tio estas, li havos vivon similan al Lia, li vivos tiun sanktecon, kiun Li deziras.